‌‌41 - حماد بن أسامة
قال ابن سعد: كان حماد بن أسامة أبو أسامة ثقة مأمون كثير الحديث يدلس وتبين تدليسه، وكان صاحب سنة وجماعة(1).
قال الحاكم: أما أهل الكوفة فمنهم من دلس، ومنهم من لم يدلس، وقد دلس أكثرهم، والمدلسون منهم: حماد بن أبي سليمان وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهما، فأما الطبقة الثانية فمثل أبي أسامة وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير وغيرهما، فإن أكثرهم لم يدلسوا.
سمعت أبا بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت أبا عبيدة بن أبي السفر يقول: كنا عند أبي أسامة فقال: يحيى بن سعيد، فقال له رجل: اذكر الخبر، فقال: أتروني أدلس لكم، والله لئن أعض من مجلسي هذا أحب إلي من مائة ألف حديث، حدثني يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن سعيد بن المسيب بن حزن القرشي(2).--------------------------------------------
(1) "الطبقات الكبرى" (6/ 365).
(2) "المدخل إلى الإكليل" (صـ 46). وأبو عبيدة بن أبي السفر هو أحمد بن عبد الله ابن محمد بن عبد الله بن أبي السفر، ترجم له المزي في "تهذيب الكمال" (1/ 367) وقال: روى عنه الترمذي والنسائي وابن ماجه والجوزجاني وأبو حاتم وأبو العباس السراج وابن منده وابن صاعد. قال أبو حاتم: شيخ.
وزاد ابن حجر في "تهذيب التهذيب": روى عنه أبو داود في كتاب بدء الوحي له. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأحمد بن سلمة هو ابن عبد الله، له ترجمة في "السير" (13/ 373)، قال الذهبي: الحافظ الحجة العدل المأمون، رفيق مسلم في الرحلة.
ومحمد بن داود بن سليمان له ترجمة في "السير" (15/ 420)، قال الذهبي: الإمام الحافظ الرباني العابد، كان صدوقًا حسن المعرفة، من أوعية العلم، وكان في التأله صنفًا آخر.
ثم نقل الذهبي توثيق الدارقطني والخطيب والخليلي له.
৪১ - হাম্মাদ ইবনে উসামাহ
ইবনে সা'দ বলেন: হাম্মাদ ইবনে উসামাহ আবু উসামাহ ছিলেন নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত এবং অধিক হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি তাদলীস করতেন এবং তাঁর তাদলীস স্পষ্ট ছিল; আর তিনি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(১)।
আল-হাকিম বলেন: কুফাবাসীদের মধ্যে কেউ কেউ তাদলীস করেছেন, আবার কেউ কেউ তাদলীস করেননি। তবে তাদের অধিকাংশরাই তাদলীস করেছেন। তাদের মধ্যে যারা মুদাল্লিস (তাদলীসকারী) ছিলেন তারা হলেন: হাম্মাদ ইবনে আবি সুলায়মান, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ এবং আরও অনেকে। আর দ্বিতীয় স্তরের বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে, যেমন আবু উসামাহ এবং আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর ও অন্যরা; তাদের অধিকাংশই তাদলীস করেননি।
আমি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে দাউদ ইবনে সুলাইমান আল-যাহিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে সালামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু উবাইদাহ ইবনে আবি আস-সাফারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা আবু উসামার নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ। তখন এক ব্যক্তি তাকে বলল: খবরটি (বর্ণনাসূত্রটি) উল্লেখ করুন। তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো আমি তোমাদের কাছে তাদলীস করব? আল্লাহর কসম! আমার এই মজলিস থেকে (মাটি) কামড়ে পড়ে থাকা আমার নিকট এক লক্ষ হাদিসের চেয়েও অধিক প্রিয়। আমাকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আল-আনসারি বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব ইবনে হাযন আল-কুরাশি থেকে(২)।--------------------------------------------
(১) "আত-তাবাকাত আল-কুবরা" (৬/ ৩৬৫)।
(২) "আল-মাদখাল ইলাল ইকলীল" (পৃষ্ঠা ৪৬)। আর আবু উবাইদাহ ইবনে আবি আস-সাফার হলেন আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফার; আল-মিযযী "তাহযীব আল-কামাল" (১/ ৩৬৭) গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর থেকে তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, আল-জাওযজানি, আবু হাতিম, আবু আব্বাস আস-সাররাজ, ইবনে মানদাহ এবং ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ (শিক্ষক)।
ইবনে হাজার "তাহযীব আত-তাহযীব" গ্রন্থে আরও যোগ করেছেন: আবু দাউদ তাঁর 'বাদউল ওয়াহি' নামক কিতাবে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আর আহমদ ইবনে সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ; "আস-সিয়ার" (১৩/ ৩৭৩) গ্রন্থে তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে। আয-যাহাবি বলেছেন: হাফিজ, হুজ্জাহ (প্রমাণস্বরূপ), ন্যায়পরায়ণ, বিশ্বস্ত; তিনি সফরে ইমাম মুসলিমের সফরসঙ্গী ছিলেন।
আর মুহাম্মদ ইবনে দাউদ ইবনে সুলাইমানের জীবনী "আস-সিয়ার" (১৫/ ৪২০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। আয-যাহাবি বলেছেন: ইমাম, হাফিজ, রব্বানি, ইবাদতকারী; তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী ও উত্তম জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন, তিনি ছিলেন ইলমের আধার এবং আধ্যাত্মিক সাধনায় অনন্য।
অতঃপর আয-যাহাবি তাঁর সম্পর্কে আদ-দারা কুতনি, আল-খতিব এবং আল-খালি্লির নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٦)