ابن أبي ثابت وقال: محل محله لا تقوم بحديثه حجة لمذهبه، وكان مذهبه أنه قال: إذا حدثني رجل عنك بحديث، ثم حدثت به عنك كنت صادقًا.
ولما ذكر ابن خزيمة حديث ابن عباس أنه بات عند ميمونة قال: في القلب من هذا الإسناد شيء، فإن حبيب يدلس(1).
وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: تابعي مشهور، يكثر التدليس، وصفه بذلك ابن خزيمة والدارقطني وغيرهما، ونقل أبو بكر بن عياش عن الأعمش عنه أنه كان يقول: لو أن رجلًا حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك -يعني وأسقطته من الوسط-(2).

‌‌30 - حجاج بن أرطأة
قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروذي، قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك، قال: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: كان حجاج بن أرطأة يدلس، وكان يحدثنا عن عمرو بن شعيب مما يحدثه محمد العزرمي، والعزرمي متروك لا تقربه(3).
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي رحمه الله قال: نا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، نا أبو حامد محمد بن إبراهيم، سمعت أبا نعيم يقول: لم يسمع الحجاج من عمرو بن شعيب إلا أربعة أحاديث، والباقي عن محمد بن عبيد الله العزرمي(4).
وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحجاج بن أرطأة كوفي صدوق ليس بالقوي، يدلس عن محمد بن عبيد الله العزرمي عن عمرو بن شعيب.--------------------------------------------
(1) "إكمال تهذيب الكمال" (3/ 359).
(2) "تعريف أهل التقديس" (ص 132 - 133).
(3) "الضعفاء الكبير" (1/ 278).
(4) "مراسيل ابن أبي حاتم" (165).
ইবনে আবি সাবিত সম্পর্কে বলেন: তার মর্যাদা এমন যে তার মতাদর্শের কারণে তার বর্ণিত হাদিস দলিল হিসেবে গণ্য হবে না। আর তার মতাদর্শ ছিল এই যে, তিনি বলতেন: "যদি কোনো ব্যক্তি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে একটি হাদিস বর্ণনা করে, অতঃপর আমি তা আপনার পক্ষ থেকে (সরাসরি) বর্ণনা করি, তবে আমি সত্যবাদীই থাকব।"
ইবনে খুজাইমা যখন ইবনে আব্বাসের সেই হাদিসটি উল্লেখ করলেন যে তিনি মাইমুনার নিকট রাত কাটিয়েছিলেন, তখন তিনি বলেন: "এই সনদের ব্যাপারে অন্তরে কিছুটা সংশয় রয়েছে, কেননা হাবিব তাদলিস করেন"(১)।
হাফেজ ইবনে হাজার তাকে তাদলিসকারীদের তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি একজন প্রসিদ্ধ তাবিঈ, অধিকমাত্রায় তাদলিস করতেন। ইবনে খুজাইমা, দারাকুতনি ও অন্যরা তাকে এভাবেই বিশেষিত করেছেন।" আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাশ থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি (হাবিব) বলতেন: "যদি কোনো ব্যক্তি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে হাদিস বর্ণনা করে, তবে আপনার পক্ষ থেকে সরাসরি তা বর্ণনা করতে আমি কোনো দ্বিধা করব না" — অর্থাৎ তিনি মধ্যবর্তী বর্ণনাকারীকে বাদ দিয়ে দিতেন(২)।

‌‌৩০ - হাজ্জাজ ইবনুল আরতাহ
উকাইলি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন সাদওয়াই আল-মারওয়াযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি: "হাজ্জাজ ইবনুল আরতাহ তাদলিস করতেন। তিনি আমাদের নিকট আমর ইবনে শুআইব থেকে এমন সব হাদিস বর্ণনা করতেন যা তিনি মুহাম্মদ আল-আরযামি থেকে শুনেছেন। অথচ আরযামি পরিত্যক্ত, তোমরা তার ধারেপাশেও যেও না"(৩)।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল দোরদা আব্দুল আজিজ বিন মুনীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবু নুআইমকে বলতে শুনেছি: "হাজ্জাজ আমর ইবনে শুআইব থেকে মাত্র চারটি হাদিস শুনেছেন, আর বাকিগুলো মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-আরযামি থেকে বর্ণিত"(৪)।
ইবনে আবি হাতিম আরও বলেন: ইবনে আবি খাইসামা আমাকে লিখিত পত্রে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি: "হাজ্জাজ ইবনুল আরতাহ কুফার অধিবাসী, তিনি সত্যবাদী তবে শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) নন। তিনি মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-আরযামি থেকে আমর ইবনে শুআইবের সূত্রে তাদলিস করতেন।"--------------------------------------------
(১) "ইকমালু তাহযিবিল কামাল" (৩/ ৩৫৯)।
(২) "তারিফ আহলিত তাকদিস" (পৃ. ১৩২ - ১৩৩)।
(৩) "আদ-দুয়াফাউল কাবির" (১/ ২৭৮)।
(৪) "মারাসিল ইবনে আবি হাতিম" (১৬৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٩)