আল-আলাঈ জাবির ইবনে ইয়াযিদ আল-জু'ফীকে মুদাল্লিসদের চতুর্থ স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হাজার তাকে মুদাল্লিসদের পঞ্চম স্তরে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: জমহুর (অধিকাংশ আলেম) তাকে দুর্বল বলেছেন, এবং সাওরি, আজলি ও ইবনে সাদ তাকে তাদলীসের বিশেষণে বিশেষিত করেছেন(১)।
আমি বলছি: আমি আজলি কর্তৃক তাকে তাদলীসের বিশেষণে বিশেষিত করার বিষয়টি পাইনি, এবং ইবনে সাদও তাকে তাদলীসের বিশেষণে বিশেষিত করেননি, বরং তিনি কেবল সুফিয়ান সাওরি থেকে তা বর্ণনা করেছেন।

‌‌২৪ - জুবায়ের ইবনে নুফাইর
বুরহান উদ্দিন ইবনুল আজামী বলেন: ইবনে আব্দুল হাদী ইমাম শামসুদ্দিন আল-হানবালী 'তাবাকাতুল হুফফাজ'-এ বলেছেন: জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে ইমাম বুখারী হাদীস বর্ণনা করেননি, কারণ সম্ভবত তিনি প্রাচীন সাহাবীদের থেকে তাদলীস করতেন(২)।
হাফেজ ইবনে হাজার জুবায়ের ইবনে নুফাইরকে মুদাল্লিসদের দ্বিতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত, সিরিয়াবাসী। আয-যাহাবী 'তাবাকাতুল হুফফাজ'-এ বলেছেন: সম্ভবত তিনি বড় বড় সাহাবীদের থেকে তাদলীস করতেন(৩)।
এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীবুত তাহযীব'-এ বলেছেন: জুবায়ের ইবনে নুফাইর নির্ভরযোগ্য ও মহান ব্যক্তিত্ব, দ্বিতীয় স্তরের, মুখাদরাম, এবং তার পিতার সাহাবিয়াত সাব্যস্ত রয়েছে।
আয-যাহাবী 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (১/ ৫২)-এ বলেন: জুবায়ের ইবনে নুফাইর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি আবু বকর, উমর, আবু যারর, আবু দারদা ও এক জামাত (সাহাবী) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে তার ছেলে আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের, খালিদ ইবনে মা’দান, মাকহুল, সুলাইম ইবনে আমির এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। তিনি মহান আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সহীহ বুখারী ব্যতীত অন্য সকল কিতাবে তার হাদীস রয়েছে। এটি তার মধ্যে কোনো দুর্বলতার কারণে নয়, বরং সম্ভবত তিনি প্রাচীন সাহাবীদের থেকে তাদলীস করতেন। আর ইমাম বুখারী কোনো শাইখ যার থেকে বর্ণনা করছেন তার সাথে সরাসরি সাক্ষাতের বর্ণনা স্পষ্ট না করা পর্যন্ত সন্তুষ্ট হন না। সমাপ্ত।--------------------------------------------
(১) "জামি আত-তাহসীল" (পৃ. ১৪৪), "তা’রীফ আহল আত-তাকদীস" (পৃ. ১৭৩ - ১৭৪)।
(২) "আত-তাবয়ীন লি-আসমা আল-মুদাল্লিসীন" (পৃ. ৫৭)।
(৩) "তা’রীফ আহল আত-তাকদীস" (পৃ. ১০১ - ১০২)।