فيما لم يخلط فيه.
روى عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو أشد على هذه الأمة من فرعون على قومه، ويقال إنه الوليد بن عبد الملك، وهذا خبر باطل، ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا، ولا عمر رواه، ولا سعيد حدث به، ولا الزهرى رواه، ولا هو من حديث الأوزاعى بهذا الإسناد(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (1/ 18) عن أبي المغيرة، عن إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي وغيره، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب قال: ولد لأخي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سميتموه بأسماء فراعنتكم، ليكونن في هذه الأمة رجل يُقال له الوليد، لهو أشر على هذه الأمة من فرعون لقومه".
وأبو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج الشامي ثقة، وخالف إسماعيل بن أبي إسماعيل أبو المغيرة فجعله عن ابن المسيب مرسلًا، رواه عنه الحارث بن أسامة في مسنده كما في "المطالب اعلالية" [ح 3104].
ورواه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" [3/ 450] عن محمد بن خالد بن العباس السبكي، عن الوليد بن مسلم، حدثنى الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب مرسلًا.
وتابع بشر بن بكر الوليد بن مسلم كما عند البيهقي في "دلائل النبوة": [6/ 505].
وخالفهم نعيم بن حماد كما عند الحاكم [4/ 494] فجعله عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.
وسُئل الدارقطني في "العلل" [2/ 192] عن هذا الحديث، فقال: يرويه الأوزاعي واختلف عنه.
فرواه إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن عمر. =
যাতে তিনি কোনো মিশ্রণ বা বিভ্রান্তি ঘটাননি।
আওযায়ী থেকে বর্ণিত, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে আল-ওয়ালীদ নামক জনৈক ব্যক্তি আসবে, যে এই উম্মতের জন্য তার সম্প্রদায়ের প্রতি ফিরআউনের চেয়েও বেশি কঠোর হবে।" বলা হয়ে থাকে যে, সে হলো ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিক। এটি একটি বাতিল (ভিত্তিহীন) সংবাদ; আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলেননি, উমর এটি বর্ণনা করেননি, সাঈদ এটি হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেননি, যুহরী এটি বর্ণনা করেননি এবং আওযায়ীর হাদিস হিসেবেও এই সনদে এটি সাব্যস্ত নেই(১)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ (১/১৮) এটি আবু আল-মুগীরা থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আওযায়ী ও অন্যান্যদের থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মু সালামাহর ভাইয়ের একটি পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করলে তারা তার নাম রাখল 'ওয়ালীদ'। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের ফিরআউনদের নামে তার নাম রেখেছ; অবশ্যই এই উম্মতে আল-ওয়ালীদ নামক এক ব্যক্তির উদ্ভব হবে, যে এই উম্মতের জন্য তার কওমের প্রতি ফিরআউনের চেয়েও বেশি অনিষ্টকারী হবে।"
আর আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আশ-শামী, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী। ইসমাঈল ইবনে আবু ইসমাঈল আবু আল-মুগীরা-এর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটিকে ইবনুল মুসায়্যিব থেকে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আল-হারিস ইবনে উসামাহ তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-মাতালিব আল-আলিয়াহ' [হাদিস নং ৩১০৪]-তে এসেছে।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এটি 'আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ' [৩/৪৫০] গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে আব্বাস আস-সুবকি থেকে, তিনি ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযায়ী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে মুরসাল হিসেবে।
বিশর ইবনে বকর ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের অনুসরণ করেছেন যেমনটি বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' [৬/৫০৫] গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
নুআইম ইবনে হাম্মাদ তাদের বিরোধিতা করেছেন যেমনটি হাকিম [৪/৪৯৪]-এ উল্লেখ করেছেন, তিনি একে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনীকে 'আল-ইলাল' [২/১৯২] গ্রন্থে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি আওযায়ী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে।
ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ এটি আওযায়ী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٨)