صدوق وكان قد أفلج فتغير حفظه(1).
قال ابن حجر: قال العجلي: يحيى بن اليمان كان من كبار أصحاب الثوري، وكان ثقة جائز الحديث متعبدًا معروفًا بالحديث صدوقًا، إلا أنه فلج بآخره فتغير حفظه، وكان فقيرًا صبورًا(2).--------------------------------------------
(1) "تاريخ بغداد": [14/ 122].
(2) "تهذيب التهذيب".
وفي المطبوع من ثقات العجلي: يحيى بن يمان العجلي كان من كبار أصحاب الثوري، وكان ثقة جائز الحديث، وليس فيه ذكر لاختلاط يحيى.
وفي "تهذيب التهذيب": "قال زكريا الساجي: ضعفه أحمد، وقال: حدث عن الثوري بعجائب. وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ليس بحجة. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس بثبت، لم يكن يبالي أي شيء حدث، كان يتوهم الحديث، قال: وقال وكيع: هذه الأحاديث التى يُحدّث بها يحيى بن يمان ليست من أحاديث الثوري. وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: أرجو أن يكون صدوقًا. وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو بكر بن عفان الصوفي عن وكيع: ما كان أحد من أصحابنا أحفظ منه، ثم نسى فلا أعلم بالكوفة أحفظ من داود ابنه. وقال الآجري عن أبي داود: يُخطئ في الأحاديث ويقلبها. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ وكان متقشفًا. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، وهو في نفسه لا يتعمد الكذب، إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه. وقال ابن أبي شيبة: كان سريع الحفظ سريع النسيان". اهـ
وقال ابن أبي حاتم: نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى يضطرب في بعض حديثه.
قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سُئل يحيى بن معين عن يحيى بن يمان فقال: لا يشبه حديثه عن الثوري أحاديث غيره عن الثوري.
وقال ابن محرز عن ابن معين: ليس به بأس، صدوق، ليس هو بذاك القوي.
وقال الدوري: سمعت يحيى يقول: ربما عارضت أحاديث يحيى بن يمان أحاديث الناس، =
সত্যবাদী ছিলেন এবং তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়েছিলেন, ফলে তাঁর মুখস্থশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল(১)।
ইবনে হাজার বলেন: আল-ইজলি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন আল-য়ামান সাওরির বড় সাথীদের একজন ছিলেন, এবং তিনি বিশ্বস্ত, হাদিস বর্ণনার জন্য গ্রহণযোগ্য, ইবাদতগুজার ও হাদিসের জন্য প্রসিদ্ধ সত্যবাদী ব্যক্তি ছিলেন, তবে শেষ বয়সে তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়েছিলেন ফলে তাঁর মুখস্থশক্তি পরিবর্তিত হয়ে যায়; তিনি দরিদ্র ও ধৈর্যশীল ছিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) "তারিখ বাগদাদ": [১৪/ ১২২]।
(২) "তাহজিবুত তাহজিব"।
আল-ইজলির ‘সিকাত’-এর মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান আল-ইজলি সাওরির বড় সাথীদের একজন ছিলেন এবং তিনি বিশ্বস্ত, হাদিস বর্ণনার জন্য গ্রহণযোগ্য ছিলেন; এতে ইয়াহইয়ার স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) সংক্রান্ত কোনো উল্লেখ নেই।
এবং "তাহজিবুত তাহজিব"-এ রয়েছে: "যারিয়া আল-সাজি বলেছেন: আহমদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন, এবং বলেছেন: তিনি সাওরি থেকে আজগুবি হাদিস বর্ণনা করেছেন। হানবাল বিন ইসহাক আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন। ইব্রাহিম বিন আল-জুনাইদ ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন, তিনি কী বর্ণনা করছেন সে ব্যাপারে ভ্রুক্ষেপ করতেন না, তিনি হাদিস নিয়ে বিভ্রান্ত হতেন। তিনি বলেন: ওয়াকি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান যেসব হাদিস বর্ণনা করেন সেগুলো সাওরির হাদিস নয়। উসমান আদ-দারিমি ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আশা করি তিনি সত্যবাদী। আব্দুল খালিক বিন মনসুর ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু বকর বিন আফফান আস-সুফি ওয়াকি থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের সাথীদের মধ্যে তাঁর চেয়ে বেশি মুখস্থশক্তিসম্পন্ন আর কেউ ছিল না, এরপর তিনি ভুলে যেতেন; তাই আমি কুফায় তাঁর ছেলে দাউদের চেয়ে বড় কোনো মুখস্থশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তি সম্পর্কে জানি না। আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হাদিসে ভুল করতেন এবং সেগুলো উল্টে ফেলতেন। আন-নাসায়ি বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি ভুল করতেন এবং তিনি অনাড়ম্বর জীবনযাপন করতেন। ইবনে আদি বলেছেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশই অসংরক্ষিত, তবে তিনি নিজে উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে মিথ্যা বলতেন না, বরং তিনি ভুল করতেন এবং তাঁর কাছে বিষয়গুলো অস্পষ্ট হয়ে যেত। ইবনে আবি শাইবা বলেছেন: তিনি দ্রুত মুখস্থ করতেন এবং দ্রুত ভুলে যেতেন।" সমাপ্ত।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: সালেহ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হানবাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ওয়াকি ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য, ইয়াহইয়া তাঁর কিছু হাদিসে ওলটপালট করে ফেলতেন।
আব্বাস বিন মুহাম্মদ আদ-দাওরির নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন মঈনকে ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: সাওরি থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলো সাওরির অন্যান্য শিষ্যদের বর্ণিত হাদিসের সদৃশ নয়।
ইবনে মুহরিজ ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, সত্যবাদী, তবে তিনি খুব একটা শক্তিশালী নন।
আদ-দাওরি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: সম্ভবত ইয়াহইয়া বিন ইয়ামানের হাদিসসমূহ অন্য মানুষের হাদিসের বিরোধী হয়ে যেত, =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣٣)