146 - محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري أبو علي
قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن محمد بن معاوية نزيل مكة فقال: كان شيخًا صالحًا إلا أنه كلما لقن يلقن، وكلما قيل أن هذا من حديثك حدّث به، يجيئه الرجل فيقول: هذا من حديث معلى الرازي وكنت أنت معه فيحدّث به على التوهم، وترك أبو زرعة الرواية عنه، ولم يقرأ علينا حديثه.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن محمد بن معاوية فقال: روى أحاديث لم يتابع عليها، أحاديث منكرة، فتغير حاله عند أهل الحديث(1).--------------------------------------------
(1) "الجرح والتعديل": [8/ 104].
وفي "تهذيب التهذيب": "قال مسلمة بن شبيب: سألت أحمد عنه، فقال: نعم الرجل يحيى بن يحيى. وقال ابن محرز عن ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كذاب. وقال عبد الله بن على بن المديني: سألت عنه أبي فضعفه. وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو صدوق، وقد روى عنه الناس. وقال البخاري: روى أحاديث لا يُتابع عليها. وقال مسلم: متروك الحديث. وقال الساجي: ليس بثقة، متروك الحديث. وقال الساجي: ليس بمتقن في الحديث، تكلموا فيه. وقال حرب: كان الرجل ثقة في نفسه إلا أنه كان يغلط في الأسانيد. وقال الدارقطني: كذاب يضع الحديث. وقال أبو الطاهر المدني: كذاب يضع الحديث. وقال الأثرم عن أحمد: رأيت له أحاديث موضوعة. وقال صالح بن محمد: تركوا حديثه وكان رجلًا صالحًا وكل أحاديثه مناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: حدّث بأحاديث لم يُتابع عليها. وقال الخليلي: ضعيف جدًا. وقال ابن قانع: ضعيف متروك. وقال محمد بن إدريس وراق الحميدي: ما كتبت عن محمد بن معاوية إلا من أصله، وكان معروفًا بالطلب، وكان يحدّث حفظًا فلعله يغلط".
قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن محمد بن معاوية نزيل مكة فقال: كان شيخًا صالحًا إلا أنه كلما لقن يلقن، وكلما قيل أن هذا من حديثك حدّث به، يجيئه الرجل فيقول: هذا من حديث معلى الرازي وكنت أنت معه فيحدّث به على التوهم، وترك أبو زرعة الرواية عنه، ولم يقرأ علينا حديثه.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن محمد بن معاوية فقال: روى أحاديث لم يتابع عليها، أحاديث منكرة، فتغير حاله عند أهل الحديث(1).--------------------------------------------
(1) "الجرح والتعديل": [8/ 104].
وفي "تهذيب التهذيب": "قال مسلمة بن شبيب: سألت أحمد عنه، فقال: نعم الرجل يحيى بن يحيى. وقال ابن محرز عن ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كذاب. وقال عبد الله بن على بن المديني: سألت عنه أبي فضعفه. وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو صدوق، وقد روى عنه الناس. وقال البخاري: روى أحاديث لا يُتابع عليها. وقال مسلم: متروك الحديث. وقال الساجي: ليس بثقة، متروك الحديث. وقال الساجي: ليس بمتقن في الحديث، تكلموا فيه. وقال حرب: كان الرجل ثقة في نفسه إلا أنه كان يغلط في الأسانيد. وقال الدارقطني: كذاب يضع الحديث. وقال أبو الطاهر المدني: كذاب يضع الحديث. وقال الأثرم عن أحمد: رأيت له أحاديث موضوعة. وقال صالح بن محمد: تركوا حديثه وكان رجلًا صالحًا وكل أحاديثه مناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: حدّث بأحاديث لم يُتابع عليها. وقال الخليلي: ضعيف جدًا. وقال ابن قانع: ضعيف متروك. وقال محمد بن إدريس وراق الحميدي: ما كتبت عن محمد بن معاوية إلا من أصله، وكان معروفًا بالطلب، وكان يحدّث حفظًا فلعله يغلط".
১৪৬ - মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া ইবন আয়ন আন-নায়সাবুরি আবু আলী
ইবন আবি হাতিম বলেন: আমি আবু যুরআহ-কে মক্কায় বসবাসকারী মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি একজন নেককার শায়খ ছিলেন, তবে তাকে যখনই কিছু তালকিন করা হতো (শিখিয়ে দেওয়া হতো), তিনি তা গ্রহণ করে নিতেন। আর যখনই তাকে বলা হতো যে এটি আপনার হাদিস, তিনি সেটিই বর্ণনা করে ফেলতেন। কোনো লোক তার কাছে আসত এবং বলত: এটি মুআল্লা আর-রাজির হাদিস এবং আপনি তার সাথে ছিলেন, তখন তিনি ভ্রান্ত ধারণার বশবর্তী হয়ে তা বর্ণনা করতেন। ফলে আবু যুরআহ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা ছেড়ে দেন এবং তিনি আমাদের কাছে তার কোনো হাদিস পাঠ করেননি।
ইবন আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর সপক্ষে অন্য কোনো বর্ণনা নেই, সেগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস। ফলে হাদিস বিশারদদের কাছে তার অবস্থা পরিবর্তিত হয়ে গেছে।(১)--------------------------------------------
(১) "আল-জারহ ওয়াত তাদিল": [৮/ ১০৪]।
এবং "তাহযিবুত তাহযিব"-এ রয়েছে: "মাসলামাহ ইবন শাবিব বলেন: আমি আহমাদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন ইয়াহইয়া কতই না চমৎকার মানুষ। আর ইবন মুহরিয ইবন মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। ইবন আবি খাইসামা ইবন মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি চরম মিথ্যাবাদী। আবদুল্লাহ ইবন আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করেন। আমর ইবন আলী বলেন: তার মধ্যে দুর্বলতা আছে, তবে তিনি সত্যবাদী, আর মানুষ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছে। বুখারি বলেন: তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর সপক্ষে অন্য কোনো বর্ণনা নেই। মুসলিম বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (যাঁর হাদিস বর্জন করা হয়েছে)। সাজি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন, মাতরুকুল হাদিস। সাজি আরও বলেন: তিনি হাদিসে দক্ষ নন, তাকে নিয়ে সমালোচনা করা হয়েছে। হারব বলেন: ব্যক্তি হিসেবে তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তিনি সনদের ক্ষেত্রে ভুল করতেন। দারা কুতনি বলেন: চরম মিথ্যাবাদী, হাদিস জাল করেন। আবু তাহির আল-মাদানি বলেন: চরম মিথ্যাবাদী, হাদিস জাল করেন। আসরাম ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি তার কিছু জাল হাদিস দেখেছি। সালিহ ইবন মুহাম্মদ বলেন: মুহাদ্দিসগণ তার হাদিস বর্জন করেছেন; তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন, তবে তার সব হাদিসই মুনকার। আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন: তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর কোনো অনুসরণ পাওয়া যায় না। খলিলি বলেন: অত্যন্ত দুর্বল। ইবন কানি বলেন: দুর্বল ও মাতরুক। মুহাম্মদ ইবন ইদ্রিস ওয়াররাক আল-হুমাইদি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া থেকে কেবল তার মূল পাণ্ডুলিপি দেখেই লিখেছি। তিনি হাদিস অন্বেষণের জন্য পরিচিত ছিলেন। তিনি মুখস্থ বর্ণনা করতেন, সম্ভবত এ কারণেই তিনি ভুল করতেন"।
ইবন আবি হাতিম বলেন: আমি আবু যুরআহ-কে মক্কায় বসবাসকারী মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি একজন নেককার শায়খ ছিলেন, তবে তাকে যখনই কিছু তালকিন করা হতো (শিখিয়ে দেওয়া হতো), তিনি তা গ্রহণ করে নিতেন। আর যখনই তাকে বলা হতো যে এটি আপনার হাদিস, তিনি সেটিই বর্ণনা করে ফেলতেন। কোনো লোক তার কাছে আসত এবং বলত: এটি মুআল্লা আর-রাজির হাদিস এবং আপনি তার সাথে ছিলেন, তখন তিনি ভ্রান্ত ধারণার বশবর্তী হয়ে তা বর্ণনা করতেন। ফলে আবু যুরআহ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা ছেড়ে দেন এবং তিনি আমাদের কাছে তার কোনো হাদিস পাঠ করেননি।
ইবন আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর সপক্ষে অন্য কোনো বর্ণনা নেই, সেগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস। ফলে হাদিস বিশারদদের কাছে তার অবস্থা পরিবর্তিত হয়ে গেছে।(১)--------------------------------------------
(১) "আল-জারহ ওয়াত তাদিল": [৮/ ১০৪]।
এবং "তাহযিবুত তাহযিব"-এ রয়েছে: "মাসলামাহ ইবন শাবিব বলেন: আমি আহমাদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন ইয়াহইয়া কতই না চমৎকার মানুষ। আর ইবন মুহরিয ইবন মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। ইবন আবি খাইসামা ইবন মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি চরম মিথ্যাবাদী। আবদুল্লাহ ইবন আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করেন। আমর ইবন আলী বলেন: তার মধ্যে দুর্বলতা আছে, তবে তিনি সত্যবাদী, আর মানুষ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছে। বুখারি বলেন: তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর সপক্ষে অন্য কোনো বর্ণনা নেই। মুসলিম বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (যাঁর হাদিস বর্জন করা হয়েছে)। সাজি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন, মাতরুকুল হাদিস। সাজি আরও বলেন: তিনি হাদিসে দক্ষ নন, তাকে নিয়ে সমালোচনা করা হয়েছে। হারব বলেন: ব্যক্তি হিসেবে তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তিনি সনদের ক্ষেত্রে ভুল করতেন। দারা কুতনি বলেন: চরম মিথ্যাবাদী, হাদিস জাল করেন। আবু তাহির আল-মাদানি বলেন: চরম মিথ্যাবাদী, হাদিস জাল করেন। আসরাম ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি তার কিছু জাল হাদিস দেখেছি। সালিহ ইবন মুহাম্মদ বলেন: মুহাদ্দিসগণ তার হাদিস বর্জন করেছেন; তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন, তবে তার সব হাদিসই মুনকার। আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন: তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর কোনো অনুসরণ পাওয়া যায় না। খলিলি বলেন: অত্যন্ত দুর্বল। ইবন কানি বলেন: দুর্বল ও মাতরুক। মুহাম্মদ ইবন ইদ্রিস ওয়াররাক আল-হুমাইদি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া থেকে কেবল তার মূল পাণ্ডুলিপি দেখেই লিখেছি। তিনি হাদিস অন্বেষণের জন্য পরিচিত ছিলেন। তিনি মুখস্থ বর্ণনা করতেন, সম্ভবত এ কারণেই তিনি ভুল করতেন"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٠٧)