‌‌132 - محمد بن الحسين بن الأعرابي أبو جعفر الحافظ
قال ابن حجر: ذكر ابن المنادى أن محمد بن الحسين بن الأعرابي تغير قبل موته، وقد كتب الناس عنه على سداد، وكان كثير السماع، ثم تغير قبل موته بسبب موت ابنه، وكان يحفظ الحديث، فحزن عليه فلم يزل حتى توفي في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين، وقد سمع هذا من أسود بن عامر شاذان ويونس بن محمد المؤدب، وأبي غسان، وغيرهم. روى عنه ابن صاعد، وابن مخلد، وغير واحد. قال الخطيب: كان ثقة(1).

‌‌133 - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد
قال الخطيب البغدادي: محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد أبو خازم يُعرف بابن الفراء سمع أبا الفضل الهروي وعلي بن عمر--------------------------------------------
= ("سؤالات ابن الجنيد" لابن معين [ص 331]، و"تاريخ عثمان الدارمي": [ص 202]، و"تاريخ الدوري": [4/ 91].
وقال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين عن محمد بن جابر، فذمه وقال: ما يُحدِّث عنه إلا من هو شرٌ منه.
("العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله: [1/ 374]، وكذا قال أحمد في: [1/ 389]).
وقال سفيان بن يعقوب: حدثنا أبو الوليد، ثنا محمد بن جابر، ثنا أيوب بن عتبة ضعيفان لا يُفرح بحديثهما، وكذلك قال أيوب بن جابر، وأيوب أمثل من محمد بن جابر.
قال أبو الوليد: أفادني ابن المبارك عن محمد بن جابر أربعة أحاديث، فأتيته فسألته فحدثني بها عن غير الذي أفادني عنه ابن المبارك، فرجعت الى ابن المبارك فأخبرته فقال: ليس بشيء غلط فيها، قال: فمحوته. ("المعرفة والتاريخ": [2/ 121]).
وانظر ما قاله العلائي في محمد بن جابر في ترجمة إبراهيم بن العباس السامري.
(1) "لسان الميزان": [6/ 212].
১৩২ - মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনুল আ'রাবী আবু জাফর আল-হাফিজ
ইবনু হাজার বলেন: ইবনুল মুনাদা উল্লেখ করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনুল আ'রাবী তাঁর মৃত্যুর পূর্বে মানসিক বৈকল্যের শিকার হয়েছিলেন। মানুষ তাঁর সুস্থ থাকাকালীন তাঁর থেকে হাদীস লিখেছিলেন এবং তিনি প্রচুর হাদীস শ্রবণকারী ছিলেন। অতঃপর তাঁর পুত্রের মৃত্যুর কারণে মৃত্যুর আগে তাঁর অবস্থার পরিবর্তন ঘটে। তিনি হাদীস মুখস্থ রাখতেন, কিন্তু পুত্রের শোকে মুহ্যমান হয়ে পড়েন এবং ২৭০ হিজরী সনের রমজান মাসে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই অবস্থাতেই ছিলেন। তিনি আসওয়াদ ইবনু আমির শাযান, ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব, আবু গাসসান এবং অন্যদের থেকে হাদীস শুনেছেন। তাঁর থেকে ইবনু সাঈদ, ইবনু মাখলাদ এবং একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন। আল-খাতীব বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন(১).

১৩৩ - মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালাফ ইবনু আহমাদ
আল-খাতীব আল-বাগদাদী বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু খালাফ ইবনু আহমাদ আবু খাযিম, যিনি ইবনুল ফাররা নামে পরিচিত, তিনি আবুল ফজল আল-হারাবী এবং আলী ইবনু উমর থেকে শুনেছেন...--------------------------------------------
= ("সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ" ইবনু মাঈন বিরচিত [পৃষ্ঠা ৩৩১], এবং "তারিখ উসমান আদ-দারিমি": [পৃষ্ঠা ২০২], এবং "তারিখ আদ-দুরি": [৪/ ৯১])।
আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদ বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈনকে মুহাম্মাদ ইবনু জাবির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, তখন তিনি তাঁর নিন্দা করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর থেকে কেবল সে-ই বর্ণনা করে যে তাঁর চেয়েও নিকৃষ্ট।
("আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল" আবদুল্লাহর বর্ণনা: [১/ ৩৭৪], এবং আহমাদও অনুরূপ বলেছেন: [১/ ৩৮৯])।
সুফিয়ান ইবনু ইয়াকুব বলেন: আমাদের নিকট আবুল ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু জাবির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব ইবনু উতবাহ বর্ণনা করেছেন - তারা উভয়ই দুর্বল, তাদের হাদীস দ্বারা আনন্দিত হওয়া যায় না (অর্থাৎ গ্রহণযোগ্য নয়)। আইয়ুব ইবনু জাবিরও অনুরূপ বলেছেন, তবে আইয়ুব মুহাম্মাদ ইবনু জাবিরের চেয়ে অপেক্ষাকৃত ভালো।
আবু ওয়ালিদ বলেন: ইবনুল মুবারাক মুহাম্মাদ ইবনু জাবিরের সূত্রে আমাকে চারটি হাদীস প্রদান করেছিলেন। অতঃপর আমি তাঁর (মুহাম্মাদ ইবনু জাবিরের) নিকট গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি সেগুলো এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করলেন যাকে ইবনুল মুবারাক উল্লেখ করেননি। তখন আমি ইবনুল মুবারাকের কাছে ফিরে গিয়ে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: এর কোনো ভিত্তি নেই, তিনি এতে ভুল করেছেন। আবু ওয়ালিদ বলেন: ফলে আমি তা মুছে ফেললাম। ("আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ": [২/ ১২১])।
এবং ইবরাহীম ইবনুল আব্বাস আস-সামেরীর জীবনীতে মুহাম্মাদ ইবনু জাবির সম্পর্কে আল-আলাই যা বলেছেন তা দেখুন।
(১) "লিসানুল মিজান": [৬/ ২১২]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٨٨)