أيضًا في اسم الجد وهما متعاصران وقد اختلط في آخر عمره، فيحتمل أن يكون اشتبه الغطريفي به واسم الغطريفي محمد بن أحمد بن الحسين الجرجاني كما تقدم. واسم الآخر محمد بن أحمد بن الحسن، وقد بين الحاكم في "تاريخ نيسابور" اختلاط هذا فقال: ولقد سافر معي وسبرته في الحضر والسفر نيفًا وأربعين سنة فما اتهمته في الحديث قط، ثم تغير بآخره وخلط والله يغفر لنا وله، وينتقم ممن أفسد علمه، وتوفى عشية يوم الإثنين الرابع من جمادي الأولى سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة(1).
قال ابن حجر: محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف، أبو أحمد الجرجاني الحافظ سمع من عبد الله بن شيرويه، وأبي خليفة، وزكريا الساجي، وقاسم المطرز، وجماعة.
روى عنه أبو نعيم وأبو الطب، وغيرهما.
قال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي: لا أعرفه إلا صوامًا قوامًا.
قلت: حدّث عنه الإسماعيلي في "صحيحه"، وهو أكبر منه، وقد أنكروا على الغطريفي حديثه عن الصوفي، عن سويد، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملًا لأبي جهل".
قال السهمي: فكان يذكر أن ابن صاعد وابن مظاهر أفاداه هذا الحديث، ولكنه لم يُخْرِج أصله.--------------------------------------------
(1) "التقييد والإيضاح" [ص 463 - 464].
একইভাবে পিতামহের নামের ক্ষেত্রেও [মিল রয়েছে] এবং তারা দুজনেই সমসাময়িক ছিলেন। তিনি জীবনের শেষভাগে স্মৃতিবিভ্রমের শিকার হন, তাই সম্ভাবনা রয়েছে যে আল-গাতরিফি তার সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন। আল-গাতরিফির নাম ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-হুসাইন আল-জোরজানি। আর অপর জনের নাম মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-হাসান। আল-হাকিম 'তারিখে নিসাবুর'-এ তার এই স্মৃতিবিভ্রমের বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি আমার সাথে ভ্রমণ করেছেন এবং আমি তাকে আবাসে ও ভ্রমণে চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে পরীক্ষা করেছি, আমি তাকে হাদিসের ক্ষেত্রে কখনো অভিযুক্ত করিনি। অতঃপর জীবনের শেষ দিকে তিনি পরিবর্তিত হয়ে যান এবং বর্ণনায় সংমিশ্রণ বা গোলমাল করে ফেলেন। আল্লাহ আমাদের ও তাকে ক্ষমা করুন এবং যারা তার ইলমকে নষ্ট করেছে তাদের থেকে প্রতিশোধ নিন।" তিনি ৩৮৩ হিজরি সালের ৪ঠা জুমাদাল উলা, সোমবার সন্ধ্যায় মৃত্যুবরণ করেন।(১).
ইবনে হাজার বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আল-কাসিম ইবনে আল-গাতরিফ, আবু আহমদ আল-জোরজানি আল-হাফিজ। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শিরওয়াইহ, আবু খলিফা, জাকারিয়া আস-সাজি, কাসিম আল-মুতরিজ এবং একটি জামাত (দল) থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তার থেকে আবু নুয়াইম, আবু আত-তিব এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ আবু বকর আল-ইসমাঈলি বলেছেন: আমি তাকে কেবলই অধিক সিয়াম পালনকারী ও অধিক সালাত আদায়কারী হিসেবে চিনি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-ইসমাঈলি তার 'সহিহ' গ্রন্থে তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি তার চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। মুহাদ্দিসগণ আল-গাতরিফির একটি হাদিসকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, যা তিনি আস-সুফি থেকে, তিনি সুওয়াইদ থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আনাস থেকে এবং তিনি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু জাহলের জন্য একটি উট উপহার পাঠিয়েছিলেন।"
আস-সাহমি বলেছেন: তিনি উল্লেখ করতেন যে, ইবনে সায়েদ ও ইবনে মুজাহির তাকে এই হাদিসটির সন্ধান দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি এর মূল পাণ্ডুলিপি বা সূত্র বের করতে পারেননি।--------------------------------------------
(১) "আত-তাকয়িদ ওয়াল ইজাহ" [পৃষ্ঠা ৪৬৩ - ৪৬৪]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٨٠)