صلى الله عليه وسلم -أعنى في حديث زهير عن أبي إسحاق عن كدير الضبي فقال: زهير سمع من أبي إسحاق بآخره(1).(2).--------------------------------------------
(1) "سؤالات أبي داود الفقهية" للإمام أحمد ص 140.
(2) قال البخاري في "التاريخ الكبير" [7/ 242]: كدير الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، وروى عنه سماك بن سلمة وضعفه.
وقال في "الضعفاء الكبير" صـ 101: كدير الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، ليس بالقوي.
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" [7/ 147]: كدير الضبي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وروى عن علي رضى الله عنه، روى عنه أبو إسحاق الهمداني وسماك بن سلمة ويزيد ابن حيان، سمعت أبي يقول ذلك.
سألت أبي عنه فقال: محله الصدق، وقيل له إن محمد بن إسماعيل البخاري أدخله في كتاب الضعفاء، فقال: يحول من هناك.
وقال النسائي في "الضعفاء والمتروكين" صـ 228: كدير الضبي ضعيف.
وقال ابن عدي في "الكامل" [6/ 79 - 80]: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: كدير زائغ، وقال النسائي: كدير الضبي ضعيف.
ثم أورد له حديثًا، ثم قال: وهذا معروف بكدير الضبي، ويقال إن لكدير صحبة، وهو من الصحابة الذي لم يرو عنهم غير أبي إسحاق.
وقال ابن حبان في "المجروحين" [2/ 221]: كدير الضبي شيخ يروي المراسيل، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، منكر الرواية، على أن المراسيل لا تقوم عندنا بها الحجة، وهي وما لم يرو سيان، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد به كدير من غير المراسيل إن وجد ذلك.
وقال الذهبي في "الميزان" [3/ 41]: كدير الضبي شيخ لأبي إسحاق، وهم من عده صحابيًا وكان من غلاة الشيعة.
وقال ابن حجر في "لسان الميزان" [6/ 70]: أثبت أبو نعيم صحبته، وقال ابن عبد البر: اسم أبيه قتادة، وحديثه عند أكثرهم مرسل.
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম — আমি আবু ইসহাক থেকে যুহাইরের হাদিসটি বোঝাচ্ছি যা কুদাইর আদ-দাব্বী থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন: যুহাইর আবু ইসহাক থেকে তার শেষ বয়সে শুনেছেন।(১)।(২)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ-এর "সুয়ালাত আবি দাউদ আল-ফিকহিয়্যাহ", পৃষ্ঠা ১৪০।
(২) আল-বুখারী "আত-তারীখ আল-কাবীর" [৭/২৪২]-এ বলেছেন: কুদাইর আদ-দাব্বী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে আবু ইসহাক আল-হামদানী বর্ণনা করেছেন, এবং সিমাাক ইবনে সালামাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন ও তাকে দুর্বল বলেছেন।
এবং তিনি "আদ-দু'আফা আল-কাবীর" পৃষ্ঠা ১০১-এ বলেছেন: কুদাইর আদ-দাব্বী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শক্তিশালী নন।
এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহু ওয়াত-তা'দীল" [৭/১৪৭]-এ বলেছেন: কুদাইর আদ-দাব্বী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং আলী (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবু ইসহাক আল-হামদানী, সিমাাক ইবনে সালামাহ এবং ইয়াযীদ ইবনে হাইয়ান বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।
আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তার মর্যাদা সত্যবাদিতার। তাকে বলা হলো যে মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-বুখারী তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তখন তিনি বললেন: তাকে সেখান থেকে সরিয়ে দেওয়া উচিত।
এবং আন-নাসায়ী "আদ-দু'আফা ওয়াল-মাতরুকীন" পৃষ্ঠা ২২৮-এ বলেছেন: কুদাইর আদ-দাব্বী দুর্বল।
এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" [৬/৭৯ - ৮০]-এ বলেছেন: আমি ইবনে হাম্মাদকে বলতে শুনেছি যে, আস-সা'দী বলেছেন: কুদাইর পথভ্রষ্ট, এবং আন-নাসায়ী বলেছেন: কুদাইর আদ-দাব্বী দুর্বল।
অতঃপর তিনি তার একটি হাদিস উল্লেখ করলেন এবং বললেন: এটি কুদাইর আদ-দাব্বী নামে পরিচিত, এবং বলা হয় যে কুদাইরের সাহচর্যের মর্যাদা ছিল, আর তিনি সেইসব সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের থেকে আবু ইসহাক ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি।
এবং ইবনে হিব্বান "আল-মাজরুহীন" [২/২২১]-এ বলেছেন: কুদাইর আদ-দাব্বী একজন শায়খ যিনি মুরসাল বর্ণনা করেন, আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা প্রদানকারী। এছাড়া আমাদের নিকট মুরসাল বর্ণনা দলিল হিসেবে গণ্য হয় না, এটি না থাকার মতোই সমান। সুতরাং মুরসাল ব্যতীত কুদাইর এককভাবে যা বর্ণনা করেছেন তা দিয়ে দলিল পেশ করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়, যদি তেমন বর্ণনা পাওয়া যায়।
এবং আয-যাহাবী "আল-মিজান" [৩/৪১]-এ বলেছেন: কুদাইর আদ-দাব্বী আবু ইসহাকের একজন শিক্ষক। যারা তাকে সাহাবী হিসেবে গণ্য করেছেন তারা ভুল করেছেন, তিনি কট্টর শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এবং ইবনে হাজার "লিসান আল-মিজান" [৬/৭০]-এ বলেছেন: আবু নুয়াইম তার সাহচর্য সাব্যস্ত করেছেন, এবং ইবনে আবদিল বার বলেছেন: তার পিতার নাম কাতাদাহ, এবং অধিকাংশের নিকট তার হাদিস মুরসাল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٤٩)