وقال: قال وهيب: لما قدم عطاء البصرة قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثًا، ولم يسمع من عبيدة شيئًا، فهذا اختلاط شديد(1).
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر، حدثنا سفيان قال: سمعت عطاء يحدث عن عبد الله بن عبيد بن عمير، وربما قال سفيان فيه: لا أدري ذكر فيه عن أبيه أو لا، قال: قيل لابن عمر: مالنا لا نراك تستلم إلا هذين الركنين؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن استلام الركنين يحط الخطايا كما تتحات ورق الشجر.
قال سفيان: حدثني بهذا عطاء وأنا وهو في الطواف، قال: فكأنه لم يرنى أعجبت له، فقال: أتزهد في هذا يا ابن عيينة؟ فقال: حدثت الشعبى فقال: لو رحل في هذا الحديث كذا وكذا لكان أهلًا له.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا سفيان قال: سمعت عطاء يكثر التلبية في الطواف وكان يحرم من الكوفة، وسمعت منه قديمًا، ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث بعض ما كنت سمعت منه فيخلط فيه، فاتقيته واعتزلته(2).
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان فلان بعض المحدثين -سماه أحمد- عند عطاء بن السائب فكان إذا حدّث عن أبيه أحاديثه المشهورة كتبها، وإذا حدّث بأحاديث ميسرة وزاذان والشيوخ لا يكتب، يعني:--------------------------------------------
(1) "الجرح والتعديل": [6/ 333]، و"التاربخ الأوسط": [2/ 6]، و"جامع الترمذي": [5/ 122] [ح 2816].
(2) المعرفة والتاريخ [2/ 708]. وأبو بكر هو عبد الله بن الزبير الحميدي صاحب المسند.
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر، حدثنا سفيان قال: سمعت عطاء يحدث عن عبد الله بن عبيد بن عمير، وربما قال سفيان فيه: لا أدري ذكر فيه عن أبيه أو لا، قال: قيل لابن عمر: مالنا لا نراك تستلم إلا هذين الركنين؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن استلام الركنين يحط الخطايا كما تتحات ورق الشجر.
قال سفيان: حدثني بهذا عطاء وأنا وهو في الطواف، قال: فكأنه لم يرنى أعجبت له، فقال: أتزهد في هذا يا ابن عيينة؟ فقال: حدثت الشعبى فقال: لو رحل في هذا الحديث كذا وكذا لكان أهلًا له.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا سفيان قال: سمعت عطاء يكثر التلبية في الطواف وكان يحرم من الكوفة، وسمعت منه قديمًا، ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث بعض ما كنت سمعت منه فيخلط فيه، فاتقيته واعتزلته(2).
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان فلان بعض المحدثين -سماه أحمد- عند عطاء بن السائب فكان إذا حدّث عن أبيه أحاديثه المشهورة كتبها، وإذا حدّث بأحاديث ميسرة وزاذان والشيوخ لا يكتب، يعني:--------------------------------------------
(1) "الجرح والتعديل": [6/ 333]، و"التاربخ الأوسط": [2/ 6]، و"جامع الترمذي": [5/ 122] [ح 2816].
(2) المعرفة والتاريخ [2/ 708]. وأبو بكر هو عبد الله بن الزبير الحميدي صاحب المسند.
এবং তিনি বলেছেন: উহাইব বলেছেন: যখন আতা বসরায় আসলেন, তখন তিনি বললেন: আমি উবাইদাহ থেকে ত্রিশটি হাদিস লিখেছি, অথচ তিনি উবাইদাহ থেকে কিছুই শুনেননি। সুতরাং এটি একটি চরম পর্যায়ের সংমিশ্রণ (স্মৃতিভ্রম)(১).
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আতাকে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, কখনও কখনও সুফিয়ান তাতে বলতেন: আমি জানি না তিনি তাতে তাঁর পিতার কথা উল্লেখ করেছেন কি না। তিনি বলেন: ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কী ব্যাপার যে আমরা আপনাকে কেবল এই দুটি রুকন (কোণ) স্পর্শ করতে দেখি? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই এই দুটি রুকন স্পর্শ করা গুনাহসমূহকে সেভাবে ঝরিয়ে দেয় যেভাবে গাছের পাতা ঝরে পড়ে।
সুফিয়ান বলেছেন: আতা আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন যখন আমি এবং তিনি তাওয়াফ করছিলাম। তিনি বললেন: মনে হচ্ছিল যেন তিনি আমাকে এটি দেখে আশ্চর্যান্বিত হতে দেখেননি, তাই তিনি বললেন: হে ইবনে উইয়াইনাহ, আপনি কি এতে অনাগ্রহ প্রকাশ করছেন? এরপর তিনি বললেন: আমি শাবিকে এটি বর্ণনা করেছি, তখন তিনি বলেছিলেন: যদি এই হাদিসের জন্য এত এত সফর করা হতো, তবে এটি তার যোগ্য ছিল।
আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আতাকে তাওয়াফের মধ্যে অধিক পরিমাণে তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি, আর তিনি কুফা থেকে ইহরাম বাঁধতেন। আমি তাঁর থেকে অনেক আগে হাদিস শুনেছিলাম, এরপর তিনি একবার আমাদের নিকট আসলেন এবং আমি তাঁকে তাঁর থেকে আগে শোনা কিছু হাদিস বর্ণনা করতে শুনলাম যাতে তিনি ওলটপালট (সংমিশ্রণ) করছিলেন, তাই আমি তাঁকে এড়িয়ে চললাম এবং তাঁর থেকে দূরে থাকলাম(২).
আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: অমুক ব্যক্তি—যিনি একজন মুহাদ্দিস, আহমাদ তাঁর নাম উল্লেখ করেছিলেন—আতা ইবনে সাইবের নিকট ছিলেন। আতা যখন তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর বিখ্যাত হাদিসগুলো বর্ণনা করতেন, তখন তিনি সেগুলো লিখে নিতেন। আর যখন তিনি মাইসারা, যাজান এবং অন্যান্য শাইখদের হাদিস বর্ণনা করতেন, তখন তিনি লিখতেন না, অর্থাৎ:--------------------------------------------
(১) "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল": [৬/ ৩৩৩], এবং "আত-তারিখুল আওসাত": [২/ ৬], এবং "জামি আত-তিরমিজি": [৫/ ১২২] [হা. ২৮১৬]।
(২) আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ [২/ ৭০৮]। আর আবু বকর হলেন মুসনাদ গ্রন্থের রচয়িতা আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের আল-হুমাইদি।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আতাকে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, কখনও কখনও সুফিয়ান তাতে বলতেন: আমি জানি না তিনি তাতে তাঁর পিতার কথা উল্লেখ করেছেন কি না। তিনি বলেন: ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কী ব্যাপার যে আমরা আপনাকে কেবল এই দুটি রুকন (কোণ) স্পর্শ করতে দেখি? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই এই দুটি রুকন স্পর্শ করা গুনাহসমূহকে সেভাবে ঝরিয়ে দেয় যেভাবে গাছের পাতা ঝরে পড়ে।
সুফিয়ান বলেছেন: আতা আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন যখন আমি এবং তিনি তাওয়াফ করছিলাম। তিনি বললেন: মনে হচ্ছিল যেন তিনি আমাকে এটি দেখে আশ্চর্যান্বিত হতে দেখেননি, তাই তিনি বললেন: হে ইবনে উইয়াইনাহ, আপনি কি এতে অনাগ্রহ প্রকাশ করছেন? এরপর তিনি বললেন: আমি শাবিকে এটি বর্ণনা করেছি, তখন তিনি বলেছিলেন: যদি এই হাদিসের জন্য এত এত সফর করা হতো, তবে এটি তার যোগ্য ছিল।
আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আতাকে তাওয়াফের মধ্যে অধিক পরিমাণে তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি, আর তিনি কুফা থেকে ইহরাম বাঁধতেন। আমি তাঁর থেকে অনেক আগে হাদিস শুনেছিলাম, এরপর তিনি একবার আমাদের নিকট আসলেন এবং আমি তাঁকে তাঁর থেকে আগে শোনা কিছু হাদিস বর্ণনা করতে শুনলাম যাতে তিনি ওলটপালট (সংমিশ্রণ) করছিলেন, তাই আমি তাঁকে এড়িয়ে চললাম এবং তাঁর থেকে দূরে থাকলাম(২).
আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: অমুক ব্যক্তি—যিনি একজন মুহাদ্দিস, আহমাদ তাঁর নাম উল্লেখ করেছিলেন—আতা ইবনে সাইবের নিকট ছিলেন। আতা যখন তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর বিখ্যাত হাদিসগুলো বর্ণনা করতেন, তখন তিনি সেগুলো লিখে নিতেন। আর যখন তিনি মাইসারা, যাজান এবং অন্যান্য শাইখদের হাদিস বর্ণনা করতেন, তখন তিনি লিখতেন না, অর্থাৎ:--------------------------------------------
(১) "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল": [৬/ ৩৩৩], এবং "আত-তারিখুল আওসাত": [২/ ৬], এবং "জামি আত-তিরমিজি": [৫/ ১২২] [হা. ২৮১৬]।
(২) আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ [২/ ৭০৮]। আর আবু বকর হলেন মুসনাদ গ্রন্থের রচয়িতা আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের আল-হুমাইদি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٢٧)