‌‌80 - عبد الله بن محمد بن عقيل
قال المزي: قال يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني: قال سفيان بن عيينة: رأيت ابن عقيل يحدث نفسه، فحملته على أنه قد تغير(1).
قال ابن حجر: قال مسعود السجزى عن الحاكم: عبد الله بن محمد بن عقيل عَمّر فساء حفظه فحدث عن التخمين.
وقال في موضع آخر: مستقيم الحديث(2).--------------------------------------------
(1) "تهذيب الكمال": [16/ 80 - 81].
(2) "تهذيب التهذيب".
وفيه أيضًا: "قال ابن سعد: عبد الله بن محمد بن عقيل كان منكر الحديث، لا يحتجون بحديثه وكان كثير العلم. وقال بشر بن عمر: كان مالك لا يروي عنه. وقال علي بن المديني: كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه. وقال يعقوب بن شيبة عن ابن المديني: لم يُدخله مالك في كتبه. قال يعقوب: وابن عقيل صدوق، وفي حديثه ضعف شديد جدًا، وكان ابن عيينة يقول: أربعة من قريش يُترك حديثهم فذكره فيهم. وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى وعبد الرحمن يُحدثان عنه والناس يختلفون عليه، وقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة لا يحمد حفظه. وقال الحميدي عن ابن عيينة: كان في حفظه شيء فكرهت أن ألقاه. وقال يحيى بن سعيد في عاصم ابن عبيد الله: هو عندى نحو ابن عقيل. وقال حنبل عن أحمد: منكر الحديث. وقال الدوري عن ابن معين: ابن عقيل لا يُحتج بحديثه. وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف الحديث وقال مسلم: قلت لابن معين: ابن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله؟ قال: ما أحب واحدًا منهما. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بذاك. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن المديني: كان ضعيفًا. وقال العجلي: مدني تابعي جائز الحديث. وقال الجوزجاني: الوقف عنه، عامة ما يرويه غريب. وقال أبو زرعة: مختلف عنه في الأسانيد. وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي ولا ممن يُحتج بحديثه، وهو أحب إليّ من تمام بن نجيح، يُكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال أبو أحمد الحاكم: =
৮০ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল
আল-মিযযী বলেছেন: ইয়াকুব বিন শায়বাহ আলী বিন আল-মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ বলেছেন: আমি ইবনে আকিলকে নিজের সাথে কথা বলতে দেখেছি, যা থেকে আমি ধারণা করেছি যে তিনি পরিবর্তিত (স্মৃতিভ্রম) হয়ে গেছেন(১)।
ইবনে হাজার বলেছেন: মাসউদ আস-সিজযী আল-হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন, ফলে তার মুখস্থ শক্তি লোপ পেয়েছিল এবং তিনি অনুমানের ভিত্তিতে হাদিস বর্ণনা করতেন।
অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: তার হাদিস সঠিক (মুসতাকিম)(২)।--------------------------------------------
(১) "তাহযীবুল কামাল": [১৬/ ৮০ - ৮১]।
(২) "তাহযীবুত তাহযীব"।"
এতে আরও রয়েছে: "ইবনে সাদ বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল মুনকারুল হাদিস ছিলেন, তারা তার হাদিস দিয়ে দলিল গ্রহণ করতেন না, তবে তিনি প্রচুর জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। বিশর বিন উমর বলেছেন: ইমাম মালিক তার থেকে বর্ণনা করতেন না। আলী বিন আল-মাদীনী বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ তার থেকে বর্ণনা করতেন না। ইয়াকুব বিন শায়বাহ ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন: ইমাম মালিক তাকে তার কিতাবসমূহে অন্তর্ভুক্ত করেননি। ইয়াকুব বলেছেন: ইবনে আকিল সত্যবাদী, তবে তার হাদিসে অত্যন্ত কঠোর দুর্বলতা রয়েছে; ইবনে উয়াইনাহ বলতেন: কুরাইশ বংশের চারজনের হাদিস পরিত্যাগ করা হয়, তিনি তাকে তাদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আমর বিন আলী বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া এবং আবদুর রহমানকে তার থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি এবং মানুষ তাকে নিয়ে মতভেদ করত। আবু মা'মার আল-কুতায়ি বলেছেন: ইবনে উয়াইনাহ তার মুখস্থ শক্তির প্রশংসা করতেন না। আল-হুমাইদী ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তার মুখস্থ শক্তিতে কিছু সমস্যা ছিল, তাই আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করতাম। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আসিম বিন উবাইদুল্লাহ সম্পর্কে বলেছেন: তিনি আমার কাছে ইবনে আকিলের সমপর্যায়ের। হাম্বল ইমাম আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস। আদ-দাওরী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আকিলের হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয় না। মুয়াবিয়া বিন সালিহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী। মুসলিম বলেছেন: আমি ইবনে মাঈনকে বললাম: ইবনে আকিল আপনার কাছে অধিক প্রিয় নাকি আসিম বিন উবাইদুল্লাহ? তিনি বললেন: আমি তাদের কাউকেই পছন্দ করি না। ইবনে আবি খাইসামাহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন। মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবি শায়বাহ ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল ছিলেন। আল-ইজলী বলেছেন: তিনি মদিনার একজন তাবেয়ী এবং জায়িযুল হাদিস (তার হাদিস গ্রহণ করা বৈধ)। আল-জাওযাজানী বলেছেন: তার ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ প্রয়োজন (তাওয়াককুফ), তার বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসই গারীব। আবু যুরআহ বলেছেন: তার বর্ণিত সনদসমূহে ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল, শক্তিশালী নন এবং এমন কেউ নন যার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায়, তবে তিনি আমার কাছে তাম্মাম বিন নাজীয়াহর চেয়ে অধিক প্রিয়, তার হাদিস লিখে রাখা যায়। আন-নাসায়ী বলেছেন: দুর্বল। ইবনে খুজাইমাহ বলেছেন: তার মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে আমি তাকে দিয়ে দলিল গ্রহণ করি না। আবু আহমদ আল-হাকিম বলেছেন: =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٧)