‌‌74 - عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني
قال ابن حجر: قال الساجي: قال ابن معين: عبد الله بن جعفر بن نجيح كان من أهل الحديث، ولكنه بلي في آخر عمره(1).--------------------------------------------
= من على بن معبد الذي كان بمصر. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. ووثقه العجلي".
(1) "تهذيب التهذيب".
وفي القلب من هذا النقل شيء. ولم يصف أحد من العلماء عبد الله بن جعفر بن نجيح بالاختلاط. وقال الشيخ المعلمي في "التنكيل" [2/ 116]: "الساجي لم يدرك ابن معين". وفي "تهذيب التهذيب": "قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان وكيع اذا أتى على حديثه قال: جز عليه. وقال في موضع آخر عن أبيه: كنا نختلف الى بهز أنا وابن معين وعلي بن المديني، وكان الذى ينتقي لنا علي، فأخرج يومًا كراسة فيها من حديث عبد الله بن جعفر، فقال يحيى: يا أبا الحسن تجاوزها فوضعها من يده. قال أحمد: فلحقني من ذلك حشمة، فلما خرجنا قلت: يا أبا زكريا: أين الرجل وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة؟ فقال: ما كنت أكتب من حديثه شيء بعد أن تبينت أمره. وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: سُئل يزيد بن هارون عنه فقال: لا تسألوا عن أشياء. وقال عمرو ابن علي: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا، يُحدّث عن الثقات بالمناكير، يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وكان علي لا يُحدثنا عن أبيه، فكان قوم يقولون: علي يعق أباه، فلما كان بآخره حدّث عنه. وقال الجوزجاني: واهي الحديث، كان فيما يقولون: مائلًا عن الطريق. وقال عبدان الأهوازي: سمعت أصحابنا يقولون: حدّث علي عن أبيه، ثم قال: وفي حديث الشيخ ما فيه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. وقال ابن عدي: وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه يُكتب حديثه. وقال أحمد بن المقدام: حدثنا عبد الله بن جعفر، وكان خيرًا من أبيه إن شاء الله تعالى. وحكى ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف قال: قال سعيد بن منصور: قدم عبد الله بن جعفر البصري، وكان حافظًا قلما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه، وكان ابن مهدي يتكلم فيه، وكان يقول: لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك. وقال الحاكم: حدثونا عن قتيبة قال: دخلت بغداد واجتمع =
৭৪ - আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন নাজিহ আল-মাদিনি
ইবনে হাজার বলেন: আস-সাজি বলেছেন: ইবনে মাঈন বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন নাজিহ হাদিসের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর জীবনের শেষভাগে পরীক্ষার (দুর্বলতার) সম্মুখীন হয়েছিলেন।--------------------------------------------
= আলী বিন মাবাদ থেকে, যিনি মিসরে ছিলেন। ইবনে আবি খাইসামা ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। আর আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
(১) "তাহজিবুত তাহজিব"।
এই উদ্ধৃতিটি নিয়ে মনে কিছুটা সংশয় রয়েছে। আলেমদের কেউ আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন নাজিহকে 'ইখতিলাত' (বার্ধক্যজনিত স্মৃতিভ্রম) এর গুণে গুণান্বিত করেননি। শায়খ আল-মুয়াল্লিমি "আত-তানকিল" গ্রন্থে [২/১১৬] বলেছেন: "আস-সাজি ইবনে মাঈনকে পাননি (সরাসরি সাক্ষাত বা শ্রবণ করেননি)।" আর "তাহজিবুত তাহজিব" গ্রন্থে রয়েছে: "আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: ওয়াকি যখন তাঁর (আব্দুল্লাহর) হাদিসের দেখা পেতেন, তখন বলতেন: এটি বর্জন করো। তিনি অন্য এক স্থানে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: আমি, ইবনে মাঈন এবং আলী বিন আল-মাদিনি একসাথে বাহযের নিকট যাতায়াত করতাম। আলী আমাদের জন্য হাদিস বাছাই করে দিতেন। একদিন তিনি একটি খাতা বের করলেন যাতে আব্দুল্লাহ বিন জাফরের কিছু হাদিস ছিল। তখন ইয়াহইয়া (ইবনে মাঈন) বললেন: হে আবুল হাসান, এটি বাদ দিন। তখন তিনি তা হাত থেকে রেখে দিলেন। আহমাদ বলেন: এতে আমি কিছুটা সংকোচ বোধ করলাম। যখন আমরা বের হলাম, আমি বললাম: হে আবু জাকারিয়া, লোকটির অবস্থা কী? আমাদের কী ক্ষতি হতো যদি আমরা তাঁর থেকে পাঁচ বা ছয়টি হাদিস লিখে নিতাম? তিনি বললেন: তাঁর বিষয়টি আমার কাছে স্পষ্ট হওয়ার পর আমি তাঁর হাদিস থেকে কিছুই লিখতাম না। আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি কিছুই নন। আবু হাতিম বলেন: ইয়াজিদ বিন হারুনকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: কিছু বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করো না। আমর ইবনে আলী বলেন: তিনি হাদিসে দুর্বল। আবু হাতিম বলেন: তিনি অত্যন্ত মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী), নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে আপত্তিকর বর্ণনা দেন। তাঁর হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না। আলী (তাঁর পুত্র) আমাদের কাছে তাঁর পিতার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করতেন না, ফলে কিছু লোক বলত: আলী তাঁর পিতার অবাধ্য হচ্ছে। কিন্তু জীবনের শেষ দিকে তিনি তাঁর পিতার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছিলেন। আল-জাওযাজানি বলেন: তিনি হাদিসে দুর্বল। তারা যা বলত সে অনুযায়ী তিনি সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত ছিলেন। আবদান আল-আহওয়াজি বলেন: আমি আমাদের সাথীদের বলতে শুনেছি: আলী তাঁর পিতার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: এই শায়খের হাদিসে যা থাকার তা রয়েছে (অর্থাৎ ত্রুটি রয়েছে)। আন-নাসায়ি বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)। অন্য এক সময় তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। ইবনে আদি বলেন: তাঁর অধিকাংশ হাদিসেই কেউ তাঁর অনুসরণ (সমর্থন) করে না। তবে দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়। আহমাদ বিন আল-মিকদাম বলেন: আব্দুল্লাহ বিন জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, এবং ইনশাআল্লাহ তিনি তাঁর পিতার চেয়ে উত্তম ছিলেন। ইবনে আল-বারকি 'দুর্বল হিসেবে পরিচিতদের' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ বিন মানসুর বলেন: আব্দুল্লাহ বিন জাফর বসরি আসলেন, তিনি হাফেজ ছিলেন। জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে তাঁর চেয়ে বড় হাফেজ আমি খুব কমই দেখেছি। ইবনে মাহদি তাঁর সমালোচনা করতেন এবং বলতেন: যদি আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত হতেন, তবে আমাদের মালিকের হাদিসের প্রয়োজন হতো না। আল-হাকিম বলেন: কুতায়বা থেকে আমাদের বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: আমি বাগদাদে প্রবেশ করলাম এবং সবাই একত্রিত হলো...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٠)