আন-নাসায়ী এমন একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যার সনদে আসিম ইবনে বাহদালা রয়েছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: এই সনদটিও তেমন শক্তিশালী নয়, কারণ আবু বকর ইবনে আইয়াশ এবং আসিম হাফেজ (স্মৃতিশক্তিতে প্রখর) নন। হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দিরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: আব্বাদ ইবনে মনসুর পাঁচবার বসরার কাজীর দায়িত্ব পালন করেছেন, কিন্তু তিনি তেমন নির্ভরযোগ্য নন, আর তাঁর নিকট এমন কিছু হাদিস আছে যাতে মুনকার (অস্বাভাবিকতা) রয়েছে, এবং তাঁরা বলেছেন যে তাঁর স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল।
আল-আজুররি বলেন: আবু দাউদকে আইয়ুব থেকে আবু কিলাবা হয়ে আব্বাদ ইবনে মনসুরের বর্ণিত হাদিসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনে মনসুরের স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল।
আল-জুযজানি বলেন: আব্বাদ ইবনে মনসুর তাদের মত পোষণ করতেন—অর্থাৎ বসরার অধিবাসীদের মত—আর তিনি যা শুনেছিলেন তাতে তাঁর মুখস্থ করার ক্ষমতা দুর্বল ছিল এবং শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল।
আন-নাসায়ী বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে আব্বাদ ইবনে মনসুর দলিলযোগ্য নন, আর বলা হয়েছে যে রায়হান ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে হাদিস শ্রবণের ক্ষেত্রে পুরোনো নন।--------------------------------------------
(১) "আদ-দুয়াফা আল-কাবীর": [৩/ ১৩৫ - ১৩৭]।
এবং মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আদ-দোরিস। ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" [৭/ ১৯৮]-এ বলেছেন: তিনি আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি থেকে বর্ণনা করেছেন, আমরা তাঁর থেকে লিখেছি এবং তিনি বিশ্বস্ত ও সত্যবাদী ছিলেন।
(২) আবু দাউদ সম্পর্কিত "সুয়ালাত আল-আজুররি": [২/ ১৩৭ - ১৩৮]।
(৩) "আহওয়ালুর রিজাল": [পৃষ্ঠা ১১২]।
(৪) "আস-সুনান আল-কুবরা": [২/ ২১৮] [হাদিস ৩১৪১]।
এবং "তাহযীব আত-তাহযীব"-এ আছে: "আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে জিজ্ঞাসা করলাম: আব্বাদ ইবনে মনসুরের কি স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না, তবে আমরা যখন তাঁকে দেখেছিলাম তখন তিনি মুখস্থ রাখতে পারতেন না, আর আমি ইয়াহইয়াকে তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে দেখিনি। আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: আমার দাদা বলেছেন: আব্বাদ বিশ্বস্ত, একটি ভুল মতের কারণে তাঁর হাদিস বর্জন করা উচিত নয়—অর্থাৎ কাদারি মতবাদ। আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন, এবং তাঁর বিরুদ্ধে কাদারি মতবাদের অভিযোগ ছিল। আবু যুরআহ বলেন: তিনি শিথিল। আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিসে দুর্বল ছিলেন, তাঁর হাদিস লেখা হবে, এবং আমরা মনে করি যে তিনি এই হাদিসগুলো গ্রহণ করেছেন ="