‌‌حرف الشين
‌‌67 - شرحبيل بن سعد
قال ابن سعد: شرحبيل بن سعد كان شيخًا قديمًا روى عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة، وله أحاديث وليس يُحتج به(1).--------------------------------------------
(1) "الطبقات الكبرى" [5/ 237].
وقد انفرد ابن سعد رحمه الله بوصف شرحبيل بن سعد بالاختلاط.
وفي "تهذيب التهذيب": "قال بشر بن عمر: سألت مالكًا عنه، فقال: ليس بثقة. وقال يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب: أنا شرحبيل وهو شرحبيل وقد بينا لكم. وقال ابن المديني: قلت لسفيان بن عيينة: كان شرحبيل بن سعد يفتي؟ قال: نعم، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه، فاحتاج فكأنهم اتهموه. وقال في موضع آخر عن سفيان: لم يكن أحد أعلم بالبدريين منه، وأصابته حاجة فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول: لم يشهد أبوك بدرًا. وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال أيضًا: كان أبو جابر البياضي كذابًا، وشرحبيل خير من ملأ الأرض مثله. وقال مرة: ضعيف يُكتب حديثه. وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى القطان قال: قال رجل لابن إسحاق: كيف حديث شرحبيل؟ فقال: وأحد يُحدِّث عن شرحببل. قال يحيى: العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب، ويرغب عن شرحبيل. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائى: ضعيف. وقال الدارقطني: ضعيف يُعتبر به.
وقال ابن عدي: له أحاديث وليست بالكثيرة، وفي عامة ما يرويه نكارة. وذكره ابن حبان في الثقات. وخرّج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحيهما. وقال حجاج الأعور عن ابن أبي ذئب: كان شرحبيل متهمًا. وقال ابن البرقي في باب من كان الأغلب عليه الضعف: ويقال إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث: اصطدت بهما في كتاب الحج شرحبيل بن سعد، وهو يضعف، وإنما ترك مالك تسميته لذلك. وحكى مضر بن محمد عن ابن معين أنه ثقة". وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" [4/ 339]: سألت أبي عن شرحبيل بن سعد، وقيل له: في حديثه لين؟ قال نعم، ضعيف الحديث.
শীন (শ) বর্ণমালা
৬৭ - শুরাহবিল ইবন সাদ
ইবনে সাদ বলেন: শুরাহবিল ইবন সাদ একজন প্রাচীন শায়খ ছিলেন। তিনি যায়দ ইবন সাবিত, আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাধারণ সাহাবীগণের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি শেষ বয়স পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন, এমনকি তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল এবং তিনি চরম অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়েছিলেন। তাঁর বর্ণিত হাদীস রয়েছে, তবে সেগুলো দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়(১)।--------------------------------------------
(১) "আত-তবাকাতুল কুবরা" [৫/ ২৩৭]।
ইবনে সাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এককভাবে শুরাহবিল ইবন সাদকে স্মৃতিবিভ্রম বা ইখতিলাত-এর গুণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
"তাহযীবুত তাহযীব" গ্রন্থে রয়েছে: "বিশর ইবন উমর বলেন: আমি ইমাম মালিককে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। ইয়াযীদ ইবন হারুন ইবন আবি যিব থেকে বর্ণনা করেন: আমি শুরাহবিল আর তিনি শুরাহবিল (অর্থাৎ তাঁর অবস্থা সবার জানা), এবং আমরা তা আপনাদের কাছে স্পষ্ট করেছি। ইবনুল মাদীনী বলেন: আমি সুফইয়ান ইবন উইয়াইনাকে বললাম: শুরাহবিল ইবন সাদ কি ফতোয়া দিতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যুদ্ধাভিযান (মাগাযী) এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের সম্পর্কে তাঁর চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কেউ ছিল না। অতঃপর তিনি অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়েন, ফলে লোকেরা যেন তাঁকে অভিযুক্ত করতে শুরু করে। অন্য স্থানে তিনি সুফইয়ান থেকে বর্ণনা করেন: বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের সম্পর্কে তাঁর চেয়ে বড় আলেম আর কেউ ছিল না। কিন্তু তাঁর দারিদ্র্য দেখা দিলে লোকেরা ভয় পেত যে, তিনি যদি কোনো ব্যক্তির কাছে যান আর সে যদি তাঁকে কিছু না দেয়, তবে তিনি বলবেন—তোমার পিতা বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না। ইবনে মাঈন বলেন: তিনি কিছুই নন, দুর্বল। তিনি আরও বলেন: আবু জাবির আল-বায়াদী ছিল মিথ্যুক, আর শুরাহবিল তার মতো পৃথিবী ভর্তি লোকের চেয়েও উত্তম। তিনি একবার বলেছেন: তিনি দুর্বল, তবে তাঁর হাদীস লেখা যাবে। আমর ইবন আলী বলেন: আমি ইয়াহইয়া আল-কাত্তানকে বলতে শুনেছি: এক ব্যক্তি ইবনে ইসহাককে জিজ্ঞাসা করল, শুরাহবিলের হাদীস কেমন? তিনি বললেন: শুরাহবিলের নিকট থেকে কি কেউ হাদীস বর্ণনা করে? ইয়াহইয়া বলেন: আশ্চর্যের বিষয় হলো এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যে আহলে কিতাবদের থেকে বর্ণনা করে অথচ শুরাহবিলের প্রতি অনাগ্রহ প্রকাশ করে। আবু যুরআ বলেন: তিনি শিথিল (লাইয়্যিন)। নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল। দারা কুতনী বলেন: তিনি দুর্বল, তবে তাঁর হাদীস বিবেচনার যোগ্য (ইউ'তাবারু বিহি)।
ইবনে আদী বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদীস রয়েছে তবে তা সংখ্যায় খুব বেশি নয়, আর তাঁর অধিকাংশ বর্ণনায় অসংলগ্নতা (নাকারাহ) রয়েছে। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে খুযায়মা এবং ইবনে হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থদ্বয়ে তাঁর হাদীস সংকলন করেছেন। হাজ্জাজ আল-আওয়ার ইবন আবি যিব থেকে বর্ণনা করেন: শুরাহবিল অভিযুক্ত ছিলেন। ইবনুল বারকী 'দুর্বল বর্ণনাকারী' শীর্ষক অধ্যায়ে বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, ইমাম মালিক হজ্জ অধ্যায়ে 'আমি তাদের উভয়কে দিয়ে শিকার করেছি' মর্মে যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, যার বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করেননি, তিনি হলেন শুরাহবিল ইবন সাদ। তাঁকে দুর্বল মনে করা হয় বলেই মালিক তাঁর নাম উল্লেখ করা ত্যাগ করেছেন। মুদার ইবন মুহাম্মদ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য।" ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" [৪/ ৩৩৯] গ্রন্থে বলেন: আমি আমার পিতাকে শুরাহবিল ইবন সাদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি এবং তাঁকে বলা হয়েছে যে, তাঁর হাদীসে কি শিথিলতা রয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٣)