ইবনে হাজার বলেন: আল-আজদি বলেছেন: সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ অত্যন্ত মারাত্মকভাবে বিভ্রান্তিতে (স্মৃতিভ্রম) আক্রান্ত হয়েছিলেন। আয-যুহলি আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ৪৮ হিজরিতে বিভ্রান্তিতে আক্রান্ত হন এবং আক্রান্ত হওয়ার পর নয় বছর বেঁচে ছিলেন। আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ বিভ্রান্ত অবস্থায় থাকাকালীন বলতেন: 'কাতাদা আনাস থেকে' অথবা 'আনাস কাতাদা থেকে'। আন-নাসায়ি বলেছেন: বিভ্রান্তিতে আক্রান্ত হওয়ার পর যারা তাঁর কাছ থেকে শ্রবণ করেছেন, তাদের বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়। ইয়াজিদ ইবনে যুরাই বলেছেন: আমরা ইবনে আবি আরুবাহর মাঝে প্রথম অসঙ্গতি লক্ষ্য করি সুলাইমান আত-তাইমি যে দিন ইন্তেকাল করেন সে দিন। আমরা তাঁর জানাজা থেকে ফিরে এলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কোথা থেকে এলে? আমরা বললাম: সুলাইমান আত-তাইমির জানাজা থেকে। তিনি বললেন: সুলাইমান আত-তাইমি কে? আমি বলছি: আত-তাইমি ৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, যেমনটি সামনে আসবে। ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে ইবনে মাঈন থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা একে সমর্থন করে। ইবনে মাঈন বলেছেন: যে ব্যক্তি ৪২ হিজরিতে তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছে, তার শ্রবণ সহিহ; কিন্তু এর পর যারা শুনেছে তাদের শ্রবণ গ্রহণযোগ্য নয়। আর তাঁর কাছ থেকে শ্রবণের ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি হলেন আবদাহ ইবনে সুলাইমান। ইবনে কানি' বলেছেন: তিনি জীবনের শেষ দিকে বিভ্রান্তিতে পড়েছিলেন। ইবনে আল-কাত্তান বলেছেন: তাঁর কাছ থেকে আবদ আল-আ’লার হাদিস অস্পষ্ট, কারণ জানা যায় না যে এটি বিভ্রান্তির আগে না কি পরে; ইবনে আল-মুওয়াক এটি বিশ্লেষণ করেছেন এবং চমৎকার ব্যাখ্যা দিয়েছেন। ইবনে আস-সাকান বলেছেন: ইয়াজিদ ইবনে যুরাই বলতেন: সাঈদ প্লেগ মহামারীর বছর—অর্থাৎ ১৩২ হিজরিতে—বিভ্রান্তিতে আক্রান্ত হন। আল-কাত্তান এটি অস্বীকার করতেন এবং বলতেন: তিনি মূলত 'পরাজয়ের' পূর্বেই বিভ্রান্তিতে পড়েছিলেন। আমি বলছি: উভয় মতের মাঝে সমন্বয় হলো যা আবু বকর আল-বাযযার বলেছেন: তাঁর বিভ্রান্তি ১৩৩ হিজরিতে শুরু হয়, তবে তা তখনো প্রবল বা স্থায়ী রূপ ধারণ করেনি এবং এভাবেই চলতে থাকে; পরবর্তীতে তা পুরোপুরি স্থায়ী রূপ নেয়। তাঁর সাধারণ বর্ণনাকারীরা বিভ্রান্তি স্থায়ী হওয়ার পূর্বেই তাঁর কাছ থেকে শ্রবণ করেছেন। মূলত ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বক্তব্যের ভিত্তিতেই লোকজন তাঁর বিভ্রান্তিকে বিবেচনা করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(১).--------------------------------------------
(১) "তাহযিব আত-তাহযিব"।