ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমাদের নিকট আলী বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে নুমাইরকে বলতে শুনেছি: আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা থেকে আমাদের সাথীরা বর্ণনা করেছেন। হাদিস বিশারদগণ বলতেন যে, তিনি সাঈদের শেষ জীবনে তার থেকে শুনেছেন—অর্থাৎ সাঈদ থেকে—তাই তিনি প্রায় পরিত্যক্তের ন্যায় ছিলেন(১).
আল-মাররুজী বলেছেন: আহমাদ বলেছেন: ইবনে বিশর সাঈদের বর্ণনার ক্ষেত্রে উত্তম পাণ্ডুলিপির অধিকারী ছিলেন, তাদের শ্রবণ ছিল প্রাথমিক সময়ের। আমি বললাম: সাঈদ কি ইখতিলাত (স্মৃতিবিভ্রাট) এ পড়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে ইয়াহইয়া বলতেন: যারা তার থেকে একশ পঁয়তাল্লিশ হিজরি সালের আগে শুনেছেন। আর আবদুল ওয়াহহাবের ক্ষেত্রে ইখতিলাত ঘটেছিল—অর্থাৎ তার শ্রবণের আগেই(২).
আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বলেছেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: সাঈদের বর্ণনার ক্ষেত্রে আপনার নিকট কে অধিক পছন্দনীয়: আল-খাফফাফ নাকি আসবাত বিন মুহাম্মাদ? তিনি বললেন: আসবাত আমার নিকট অধিক পছন্দনীয় কারণ তিনি কুফায় শ্রবণ করেছেন(৩).
আমি আমার পিতাকে বললাম: সাঈদের বর্ণনার ক্ষেত্রে আল-খাফফাফ এবং আবু কাতানের মধ্যে আপনার নিকট কে অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: আল-খাফফাফের শ্রবণ আবু কাতানের চেয়ে অধিক প্রাচীন(৩).
আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: আমার পিতা বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন সাওয়া কি হাদিস বিশারদদের নিকট আল-খাফফাফের চেয়ে অধিক উত্তম? তবে আল-খাফফাফের শ্রবণ অধিক প্রাচীন(৪).
আবু দাউদ বলেছেন: আহমাদকে জিজ্ঞেস করা হলো: সাঈদের বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবনে সাওয়া আপনার নিকট অধিক পছন্দনীয় নাকি রাওহ?
তিনি বললেন: আমি তাদের দুজনের কাউকেই (পরস্পরের ওপর) প্রাধান্য দিচ্ছি না। আমি বললাম: আল-খাফফাফ? তিনি বললেন: আল-খাফফাফ, কেননা তিনি তাদের দুজনের চেয়ে অধিক প্রাচীন এবং সাঈদ সম্পর্কে অধিক অবগত(৫).--------------------------------------------
(১) "মুকাদ্দিমাতুল জারহ ওয়াত তাদীল": [১/ ৩২৪]।
(২) "আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল" আল-মাররুজী ও অন্যদের বর্ণনা: [পৃষ্ঠা ৫৮]।
(৩) "আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল" আবদুল্লাহর বর্ণনা: [৩/ ৩০২]।
(৪) "আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল" [২/ ৩৫৬]।
(৫) ইমাম আহমাদকে করা "সুয়ালাতু আবি দাউদ": [পৃষ্ঠা ৩৪৮]।