من رواية ابن المبارك عن الجريري.
وحديثه: "النهي عن كثير من الإرفاه والأمر بالاحتفاء"(1) هو من رواية--------------------------------------------
= الجريري فتابعي هذا الحديث هو أبو نضرة، وجعله حماد أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير. قال مسلم بن الحجاج في كتاب "التمييز" [ص 92]: وحماد بن سلمة يعد عندهم إذا حدث عن غير ثابت، كحديثه عن قتادة، وأيوب، ويونس، وداود بن أبي هند، والجريري، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار، وأشباههم فإنه يخطئ في حديثهم كثيرًا.
(1) أخرجه أحمد [6/ 22]، وأبو داود [4160] عن يزيد بن هارون عن الجريري عن عبد الله ابن بريدة أن رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر، فقدم عليه وهو بمصر، فقدم عليه وهو يمد ناقة له، فقال له: إني لم آتك زائرًا، إنما أتيتك لحديث بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم، فرآه شعثًا فقال: مالي أراك شعثًا وأنت أمير البلد؟! قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه. ورآه حافيًا، فقال: مالي أراك حافيًا؟! قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحتفي أحيانًا.
ورواه النسائي [8/ 185] عن يعقوب بن إبراهيم عن ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة: أن رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبيد قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كثير من الإرفاه.
سُئل ابن بريدة عن الإرفاه؟ قال: منه الترجل.
ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" [2929] عن إبراهيم بن الحجاج، ورواه البيهقي في "الشعب" [6469]، وفي "الآداب" [698] عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ عن الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني عن الجريري عن عبد الله بن بريدة: أن رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أميرًا، وكان يمشى حافيًا ولا يدهن إلا أحيانًا، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن كثير من الإرفاه -وهو الإدهان- كل يوم، ويأمرنا أن نحتفي أحيانًا.
قال الدارقطني: إبراهيم بن الحجاج ثقة. وقال ابن قانع: صالح [تهذيب التهذيب].
وقال الذهبي في "السير" [17/ 305]: أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء الإسفراييني الإمام الحافظ الناقد القاضي من أولاد أئمة الحديث.
وقال أيضًا في "السير" [15/ 535]: الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني =
وحديثه: "النهي عن كثير من الإرفاه والأمر بالاحتفاء"(1) هو من رواية--------------------------------------------
= الجريري فتابعي هذا الحديث هو أبو نضرة، وجعله حماد أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير. قال مسلم بن الحجاج في كتاب "التمييز" [ص 92]: وحماد بن سلمة يعد عندهم إذا حدث عن غير ثابت، كحديثه عن قتادة، وأيوب، ويونس، وداود بن أبي هند، والجريري، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار، وأشباههم فإنه يخطئ في حديثهم كثيرًا.
(1) أخرجه أحمد [6/ 22]، وأبو داود [4160] عن يزيد بن هارون عن الجريري عن عبد الله ابن بريدة أن رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر، فقدم عليه وهو بمصر، فقدم عليه وهو يمد ناقة له، فقال له: إني لم آتك زائرًا، إنما أتيتك لحديث بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم، فرآه شعثًا فقال: مالي أراك شعثًا وأنت أمير البلد؟! قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه. ورآه حافيًا، فقال: مالي أراك حافيًا؟! قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحتفي أحيانًا.
ورواه النسائي [8/ 185] عن يعقوب بن إبراهيم عن ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة: أن رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبيد قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كثير من الإرفاه.
سُئل ابن بريدة عن الإرفاه؟ قال: منه الترجل.
ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" [2929] عن إبراهيم بن الحجاج، ورواه البيهقي في "الشعب" [6469]، وفي "الآداب" [698] عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ عن الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني عن الجريري عن عبد الله بن بريدة: أن رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أميرًا، وكان يمشى حافيًا ولا يدهن إلا أحيانًا، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن كثير من الإرفاه -وهو الإدهان- كل يوم، ويأمرنا أن نحتفي أحيانًا.
قال الدارقطني: إبراهيم بن الحجاج ثقة. وقال ابن قانع: صالح [تهذيب التهذيب].
وقال الذهبي في "السير" [17/ 305]: أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء الإسفراييني الإمام الحافظ الناقد القاضي من أولاد أئمة الحديث.
وقال أيضًا في "السير" [15/ 535]: الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني =
ইবনে মুবারকের বর্ণনায় আল-জুরারি থেকে।
এবং তাঁর হাদিস: "অত্যধিক বিলাসিতা বর্জন এবং মাঝে মাঝে খালি পায়ে হাঁটার নির্দেশ"(১) এটি এর বর্ণনা থেকে—--------------------------------------------
= আল-জুরারি; এই হাদিসের তাবিঈ হলেন আবু নাদরাহ, আর হাম্মাদ একে আবুল আলা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম বিন হাজ্জাজ তাঁর 'আত-তাময়িজ' গ্রন্থে [পৃষ্ঠা ৯২] বলেন: এবং হাম্মাদ বিন সালামাহ যখন সাবিত ছাড়া অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেন, যেমন কাতাদাহ, আইয়ুব, ইউনুস, দাউদ বিন আবি হিন্দ, আল-জুরারি, ইয়াহইয়া বিন সাইদ, আমর বিন দিনার এবং তাঁদের সমমর্যাদার ব্যক্তিদের থেকে তাঁর বর্ণনা, তখন তিনি তাঁদের হাদিসের ক্ষেত্রে অনেক ভুল করেন বলে তাঁদের কাছে গণ্য হয়।
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ [৬/২২] ও আবু দাউদ [৪১৬০] ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে আল-জুরারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবি ফুদালাহ ইবনে উবাইদের কাছে সফর করেন যখন তিনি মিসরে ছিলেন। তিনি যখন তাঁর কাছে পৌঁছান, ফুদালাহ তখন তাঁর একটি উটের পরিচর্যা করছিলেন। তিনি বললেন: আমি আপনার কাছে সাক্ষাৎপ্রার্থী হিসেবে আসিনি, বরং আমি আপনার কাছে এসেছি একটি হাদিসের জন্য যা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আমার কাছে পৌঁছেছে, এবং আমি আশা করছিলাম যে সে বিষয়ে আপনার কাছে জ্ঞান থাকবে। এরপর তিনি তাঁকে আলুথালু বেশে দেখে বললেন: আপনাকে এমন আলুথালু বেশে দেখছি কেন, অথচ আপনি এই অঞ্চলের আমির (গভর্নর)?! তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের অত্যধিক বিলাসিতা করতে নিষেধ করতেন। এরপর তিনি তাঁকে খালি পায়ে দেখে বললেন: আপনাকে খালি পায়ে দেখছি কেন?! তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে মাঝে খালি পায়ে চলার নির্দেশ দিতেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি [৮/১৮৫] ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি আল-জুরারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন সাহাবি, যাঁকে উবাইদ বলা হয়, তিনি বলেন যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অত্যধিক বিলাসিতা করতে নিষেধ করতেন।
ইবনে বুরাইদাহকে বিলাসিতা (ইর্ফাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: নিয়মিত চুল আঁচড়ানো এর অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে [২৯২৯] ইবরাহিম ইবনুল হাজ্জাজ থেকে। বাইহাকি এটি 'আশ-শুআব' [৬৪৬৯] এবং 'আল-আদাব' [৬৯৮] গ্রন্থে আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-মুক্রি এর সূত্রে হাসান বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-ইসফরাইনি থেকে, তিনি আল-জুরারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন সাহাবি আমির ছিলেন, তিনি খালি পায়ে হাঁটতেন এবং মাঝে মাঝে ছাড়া তেল ব্যবহার করতেন না। তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের প্রতিদিন অত্যধিক বিলাসিতা —অর্থাৎ তেল মাখা— থেকে নিষেধ করতেন এবং মাঝে মাঝে খালি পায়ে চলার নির্দেশ দিতেন।
আদ-দারাকুতনি বলেন: ইবরাহিম ইবনুল হাজ্জাজ নির্ভরযোগ্য। ইবনে কানি' বলেন: তিনি সৎ [তাহজিবুত তাহজিব]।
এবং আয-যাহাবি 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে [১৭/৩০৫] বলেন: আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আস-সাক্কা আল-ইসফরাইনি ছিলেন ইমাম, হাফিজ, সমালোচক ও বিচারক, তিনি হাদিসের ইমামদের বংশধরদের একজন।
তিনি 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে [১৫/৫৩৫] আরও বলেন: হাসান বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-ইসফরাইনি =
এবং তাঁর হাদিস: "অত্যধিক বিলাসিতা বর্জন এবং মাঝে মাঝে খালি পায়ে হাঁটার নির্দেশ"(১) এটি এর বর্ণনা থেকে—--------------------------------------------
= আল-জুরারি; এই হাদিসের তাবিঈ হলেন আবু নাদরাহ, আর হাম্মাদ একে আবুল আলা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম বিন হাজ্জাজ তাঁর 'আত-তাময়িজ' গ্রন্থে [পৃষ্ঠা ৯২] বলেন: এবং হাম্মাদ বিন সালামাহ যখন সাবিত ছাড়া অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেন, যেমন কাতাদাহ, আইয়ুব, ইউনুস, দাউদ বিন আবি হিন্দ, আল-জুরারি, ইয়াহইয়া বিন সাইদ, আমর বিন দিনার এবং তাঁদের সমমর্যাদার ব্যক্তিদের থেকে তাঁর বর্ণনা, তখন তিনি তাঁদের হাদিসের ক্ষেত্রে অনেক ভুল করেন বলে তাঁদের কাছে গণ্য হয়।
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ [৬/২২] ও আবু দাউদ [৪১৬০] ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে আল-জুরারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবি ফুদালাহ ইবনে উবাইদের কাছে সফর করেন যখন তিনি মিসরে ছিলেন। তিনি যখন তাঁর কাছে পৌঁছান, ফুদালাহ তখন তাঁর একটি উটের পরিচর্যা করছিলেন। তিনি বললেন: আমি আপনার কাছে সাক্ষাৎপ্রার্থী হিসেবে আসিনি, বরং আমি আপনার কাছে এসেছি একটি হাদিসের জন্য যা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আমার কাছে পৌঁছেছে, এবং আমি আশা করছিলাম যে সে বিষয়ে আপনার কাছে জ্ঞান থাকবে। এরপর তিনি তাঁকে আলুথালু বেশে দেখে বললেন: আপনাকে এমন আলুথালু বেশে দেখছি কেন, অথচ আপনি এই অঞ্চলের আমির (গভর্নর)?! তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের অত্যধিক বিলাসিতা করতে নিষেধ করতেন। এরপর তিনি তাঁকে খালি পায়ে দেখে বললেন: আপনাকে খালি পায়ে দেখছি কেন?! তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে মাঝে খালি পায়ে চলার নির্দেশ দিতেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি [৮/১৮৫] ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি আল-জুরারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন সাহাবি, যাঁকে উবাইদ বলা হয়, তিনি বলেন যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অত্যধিক বিলাসিতা করতে নিষেধ করতেন।
ইবনে বুরাইদাহকে বিলাসিতা (ইর্ফাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: নিয়মিত চুল আঁচড়ানো এর অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে [২৯২৯] ইবরাহিম ইবনুল হাজ্জাজ থেকে। বাইহাকি এটি 'আশ-শুআব' [৬৪৬৯] এবং 'আল-আদাব' [৬৯৮] গ্রন্থে আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-মুক্রি এর সূত্রে হাসান বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-ইসফরাইনি থেকে, তিনি আল-জুরারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন সাহাবি আমির ছিলেন, তিনি খালি পায়ে হাঁটতেন এবং মাঝে মাঝে ছাড়া তেল ব্যবহার করতেন না। তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের প্রতিদিন অত্যধিক বিলাসিতা —অর্থাৎ তেল মাখা— থেকে নিষেধ করতেন এবং মাঝে মাঝে খালি পায়ে চলার নির্দেশ দিতেন।
আদ-দারাকুতনি বলেন: ইবরাহিম ইবনুল হাজ্জাজ নির্ভরযোগ্য। ইবনে কানি' বলেন: তিনি সৎ [তাহজিবুত তাহজিব]।
এবং আয-যাহাবি 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে [১৭/৩০৫] বলেন: আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আস-সাক্কা আল-ইসফরাইনি ছিলেন ইমাম, হাফিজ, সমালোচক ও বিচারক, তিনি হাদিসের ইমামদের বংশধরদের একজন।
তিনি 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে [১৫/৫৩৫] আরও বলেন: হাসান বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-ইসফরাইনি =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٦)