এবং আরও অনেক কিছু", ইবনে কাজী শুহবাও তার "তারিখ" (১/ ৪৬৭) গ্রন্থে এটি একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
* ইবনুল মুলাক্কিন "আল-আকদুল মুযহাব ফি তাবাকাত হামালাতিল মাযহাব" (১৮/ নং ৪১৫) গ্রন্থে তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি বহু শাস্ত্রে দক্ষ ছিলেন... এবং তিনি ছিলেন একজন নেককার ব্যক্তি, যিনি সর্বদা ইবাদত ও পুণ্যকর্মে লিপ্ত থাকতেন।"
* আল-ইসনাভী বলেছেন: "তিনি একাকী এবং দলগতভাবে ইলম অর্জনে অবিচল ছিলেন এবং অলসতা থেকে দূরে ছিলেন, ফলে তার মৃত্যুর আগ মুহূর্ত পর্যন্ত তিনি এক মুহূর্তের জন্যও বিশ্রাম নেননি। তিনি বহু শাস্ত্রে পণ্ডিত ছিলেন এবং 'আল-হাভি আস-সাগির' সম্পর্কে সবচেয়ে অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি সর্বদা জ্ঞানচর্চা ও পাঠদানে নিয়োজিত থাকতেন এবং এ ক্ষেত্রে অত্যন্ত ধৈর্যশীল ছিলেন; বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া তিনি এটি ছাড়তেন না। তিনি নিয়মিত কুরআন তিলাওয়াত ও জামাতে ফরয ইবাদত আদায়ে যত্নবান ছিলেন, প্রচুর হজ্জ পালন করতেন এবং অত্যন্ত দানশীল ও সদকাকারী ছিলেন। তার নিকট বহু সংখ্যক ছাত্র শিক্ষা লাভ করেছেন। তিনি হাদিস, গণিত এবং অন্যান্য বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। তবে তিনি মানুষের ব্যাপারে কিছুটা সন্দিহান ছিলেন এবং এই সংশয় তাকে কোনো প্রকার সুনির্দিষ্ট প্রমাণ ছাড়াই তাদের গীবত বা সমালোচনায় লিপ্ত করত। জীবনের শেষ দিকে তিনি শ্রবণশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন।"
আবু আল-ফজল আল-ইরাকি বলেছেন: "তিনি ছিলেন বহুমুখী শাস্ত্রের সমন্বয়কারী আলেমদের একজন; ফিকহ, উসুল (الأصول), কালামশাস্ত্র, ব্যাকরণ, চিকিৎসা ও জ্যামিতিতে তিনি ছিলেন একজন ইমাম (إمام)।" ইবনে কাজী শুহবার "তারিখ" (১/ ৪৬৮) গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
* ইবনে তাগরি বারদি "আন-নুজুমুজ জাহিরা" (১০/ ১৪৫) গ্রন্থে তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি ছিলেন শায়খ, ইমাম (إمام) ও আল্লামা।" তিনি তার প্রশংসা করে বলেন: "তিনি ছিলেন একজন ফকিহ ও দক্ষ আলেম; তিনি বহু বছর ফতোয়া দিয়েছেন ও শিক্ষকতা করেছেন।"

*‌‌ তার রচনাবলী:
পূর্বোক্ত আলোচনা থেকে আমাদের নিকট স্পষ্ট হয়েছে যে, আমাদের আলোচ্য ব্যক্তিত্ব আবুল হাসান আত-তাবরিজি—রাহিমাহুল্লাহু তাআলা—জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি শিক্ষকতা করেছেন এবং তার সমসাময়িক ছাত্রদের বিভিন্ন শাস্ত্রে উপকৃত করেছেন। একইভাবে যারা তার সময়কাল পাননি, এমন আলেমগণও তার গ্রন্থাবলী থেকে উপকৃত হয়েছেন। তার রচনাবলী ছিল: