[هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة]:
286 - ولما أتَتْ له ثلاثٌ وخمسونَ سنةً هاجر فيها من مكة إلى المدينة، هو وأبو بكر وَعامِر بن فُهيرة مولى أبي بكر، ودليلهم عَبدُ الله بن أريقِط اللَّيثي(1)، وكان هجرتُه يوم الإثنين لثمانِ خَلَوْنَ من ربيع الأول، وقيل: لاثنتي عشرة(2).
ولما أتَتْ للهجرة شَهران(3)، جُعِلَت الصَّلاةُ أربعَ ركعات، وكانت ركعتين، ولما أتت للهجرة سنةٌ وشهر واثنان وعشرون يومًا زوج عليًّا بفاطمة(4).--------------------------------------------
(1) سمّت عائشة المذكورين في حديث فيه قصة الهجرة، أخرجه البخاري (3905)، وينظر: "طبقات ابن سعد" (8/ 250)، "تاريخ الطبري" (2/ 375 - 378)، "دلائل النبوة" للبيهقي (2/ 471 - 472).
(2) انظر: "تاريخ خليفة" (ص 12)، "تاريخ ابن جرير" (2/ 381)، "سيرة ابن هشام" (1/ 492).
وفي السنة التي هاجر فيها ابتنى بعائشة، فلما أتت لهجرته ثمانيةُ أشهر آخى بين المهاجرين والأنصار، فلما أتت لهجرته تسعةُ أشهر وعشرة أيام، دخل بعائشة، ذكره ابن فارس في "أوجز السير" (56 - 57) وأهمله المصنِّف، واعتمد فيما سبق وفيما سيأتي عليه.
(3) كذا في الأصل، وصوابه شهر، قال الدولابي: يوم الثلاثاء، وقال السهيلي في "الروض الأنف" (1/ 283): "بعد الهجرة بعام أو نحوه" وأخرج البخاري (3935) ومسلم (685) عن عائشة قالت: "فرضت الصلاة ركعتين، ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم، ففرضت أربعًا، وتركت صلاة السفر على الأولى".
وانظر: "المواهب اللدنية" (1/ 330)، "فتح الباري" (1/ 554)، "السنن الكبرى" للبيهقي (1/ 359).
(4) انظر قصة زواجهما والإعداد للوليمة ومهرها وجهازها في: "صحيح البخاري" (4003)، "صحيح مسلم" (1979)، "طبقات ابن سعد" =
286 - ولما أتَتْ له ثلاثٌ وخمسونَ سنةً هاجر فيها من مكة إلى المدينة، هو وأبو بكر وَعامِر بن فُهيرة مولى أبي بكر، ودليلهم عَبدُ الله بن أريقِط اللَّيثي(1)، وكان هجرتُه يوم الإثنين لثمانِ خَلَوْنَ من ربيع الأول، وقيل: لاثنتي عشرة(2).
ولما أتَتْ للهجرة شَهران(3)، جُعِلَت الصَّلاةُ أربعَ ركعات، وكانت ركعتين، ولما أتت للهجرة سنةٌ وشهر واثنان وعشرون يومًا زوج عليًّا بفاطمة(4).--------------------------------------------
(1) سمّت عائشة المذكورين في حديث فيه قصة الهجرة، أخرجه البخاري (3905)، وينظر: "طبقات ابن سعد" (8/ 250)، "تاريخ الطبري" (2/ 375 - 378)، "دلائل النبوة" للبيهقي (2/ 471 - 472).
(2) انظر: "تاريخ خليفة" (ص 12)، "تاريخ ابن جرير" (2/ 381)، "سيرة ابن هشام" (1/ 492).
وفي السنة التي هاجر فيها ابتنى بعائشة، فلما أتت لهجرته ثمانيةُ أشهر آخى بين المهاجرين والأنصار، فلما أتت لهجرته تسعةُ أشهر وعشرة أيام، دخل بعائشة، ذكره ابن فارس في "أوجز السير" (56 - 57) وأهمله المصنِّف، واعتمد فيما سبق وفيما سيأتي عليه.
(3) كذا في الأصل، وصوابه شهر، قال الدولابي: يوم الثلاثاء، وقال السهيلي في "الروض الأنف" (1/ 283): "بعد الهجرة بعام أو نحوه" وأخرج البخاري (3935) ومسلم (685) عن عائشة قالت: "فرضت الصلاة ركعتين، ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم، ففرضت أربعًا، وتركت صلاة السفر على الأولى".
وانظر: "المواهب اللدنية" (1/ 330)، "فتح الباري" (1/ 554)، "السنن الكبرى" للبيهقي (1/ 359).
(4) انظر قصة زواجهما والإعداد للوليمة ومهرها وجهازها في: "صحيح البخاري" (4003)، "صحيح مسلم" (1979)، "طبقات ابن سعد" =
[মদিনায় তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হিজরত]:
২৮৬ - যখন তাঁর বয়স তিপ্পান্ন বছর পূর্ণ হলো, তখন তিনি মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত করেন। তিনি এবং আবু বকর এবং আবু বকরের মুক্তদাস আমির বিন ফুহাইরা এতে শামিল ছিলেন। তাঁদের পথপ্রদর্শক ছিল আবদুল্লাহ বিন উরায়কিত আল-লাইসি(১)। তাঁর হিজরত ছিল রবিউল আউয়াল মাসের আট দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিনে। কেউ কেউ বলেছেন: বারো তারিখ(২)।
যখন হিজরতের দুই মাস(৩) পূর্ণ হলো, তখন সালাত চার রাকাত নির্ধারণ করা হলো, অথচ আগে তা দুই রাকাত ছিল। আর যখন হিজরতের এক বছর এক মাস ও বাইশ দিন পূর্ণ হলো, তখন তিনি আলীর সাথে ফাতিমার বিবাহ সম্পন্ন করালেন(৪)।--------------------------------------------
(১) আয়েশা (রা.) হিজরতের ঘটনা সম্বলিত একটি হাদিসে উল্লিখিত ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ করেছেন, যা বুখারি (৩৯০৫) উদ্ধৃত করেছেন (أخرجه)। দেখুন: "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৮/২৫০), "তারিখুত তাবারী" (২/৩৭৫-৩৭৮), বায়হাকির "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (২/৪৭১-৪৭২)।
(২) দেখুন: "তারিখু খলিফা" (পৃ. ১২), "তারিখ ইবনে জারির" (২/৩৮১), "সিরাত ইবনে হিশাম" (১/৪৯২)।
যে বছর তিনি হিজরত করেন, সে বছরই আয়েশার সাথে তাঁর দাম্পত্য জীবন শুরু হয়। যখন হিজরতের আট মাস অতিবাহিত হলো, তখন তিনি মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করেন (آخى)। আর যখন হিজরতের নয় মাস দশ দিন পূর্ণ হলো, তখন তিনি আয়েশার সাথে বাসর করেন; ইবনে ফারিস "আওজাযুস সিয়ার" (৫৬-৫৭) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন, তবে মূল লেখক এটি এড়িয়ে গেছেন। তিনি পূর্বের ও পরের আলোচনার ক্ষেত্রে তাঁর ওপরই নির্ভর করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো এক মাস। আদ-দুলাবি বলেন: মঙ্গলবার। আস-সুহাইলি "আর-রাওদুল উনুফ" (১/২৮৩) গ্রন্থে বলেন: "হিজরতের এক বছর বা তার কাছাকাছি সময় পর"। বুখারি (৩৯৩৫) ও মুসলিম (৬৮৫) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন (أخرج), তিনি বলেন: "সালাত দুই রাকাত ফরজ করা হয়েছিল, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হিজরত করেন এবং তা চার রাকাত ফরজ করা হয়, আর সফরের সালাত আগের মতোই রাখা হয়।"
দেখুন: "আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়াহ" (১/৩৩০), "ফাতহুল বারী" (১/৫৫৪), বায়হাকির "আস-সুনানুল কুবরা" (১/৩৫৯)।
(৪) তাঁদের বিবাহের ঘটনা, অলিমার প্রস্তুতি, মোহরানা ও আনুষঙ্গিক সরঞ্জাম সম্পর্কে দেখুন: সহিহ বুখারি (৪০০৩), সহিহ মুসলিম (১৯৭৯), "তাবাকাত ইবনে সাদ" =
২৮৬ - যখন তাঁর বয়স তিপ্পান্ন বছর পূর্ণ হলো, তখন তিনি মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত করেন। তিনি এবং আবু বকর এবং আবু বকরের মুক্তদাস আমির বিন ফুহাইরা এতে শামিল ছিলেন। তাঁদের পথপ্রদর্শক ছিল আবদুল্লাহ বিন উরায়কিত আল-লাইসি(১)। তাঁর হিজরত ছিল রবিউল আউয়াল মাসের আট দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিনে। কেউ কেউ বলেছেন: বারো তারিখ(২)।
যখন হিজরতের দুই মাস(৩) পূর্ণ হলো, তখন সালাত চার রাকাত নির্ধারণ করা হলো, অথচ আগে তা দুই রাকাত ছিল। আর যখন হিজরতের এক বছর এক মাস ও বাইশ দিন পূর্ণ হলো, তখন তিনি আলীর সাথে ফাতিমার বিবাহ সম্পন্ন করালেন(৪)।--------------------------------------------
(১) আয়েশা (রা.) হিজরতের ঘটনা সম্বলিত একটি হাদিসে উল্লিখিত ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ করেছেন, যা বুখারি (৩৯০৫) উদ্ধৃত করেছেন (أخرجه)। দেখুন: "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৮/২৫০), "তারিখুত তাবারী" (২/৩৭৫-৩৭৮), বায়হাকির "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (২/৪৭১-৪৭২)।
(২) দেখুন: "তারিখু খলিফা" (পৃ. ১২), "তারিখ ইবনে জারির" (২/৩৮১), "সিরাত ইবনে হিশাম" (১/৪৯২)।
যে বছর তিনি হিজরত করেন, সে বছরই আয়েশার সাথে তাঁর দাম্পত্য জীবন শুরু হয়। যখন হিজরতের আট মাস অতিবাহিত হলো, তখন তিনি মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করেন (آخى)। আর যখন হিজরতের নয় মাস দশ দিন পূর্ণ হলো, তখন তিনি আয়েশার সাথে বাসর করেন; ইবনে ফারিস "আওজাযুস সিয়ার" (৫৬-৫৭) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন, তবে মূল লেখক এটি এড়িয়ে গেছেন। তিনি পূর্বের ও পরের আলোচনার ক্ষেত্রে তাঁর ওপরই নির্ভর করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো এক মাস। আদ-দুলাবি বলেন: মঙ্গলবার। আস-সুহাইলি "আর-রাওদুল উনুফ" (১/২৮৩) গ্রন্থে বলেন: "হিজরতের এক বছর বা তার কাছাকাছি সময় পর"। বুখারি (৩৯৩৫) ও মুসলিম (৬৮৫) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন (أخرج), তিনি বলেন: "সালাত দুই রাকাত ফরজ করা হয়েছিল, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হিজরত করেন এবং তা চার রাকাত ফরজ করা হয়, আর সফরের সালাত আগের মতোই রাখা হয়।"
দেখুন: "আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়াহ" (১/৩৩০), "ফাতহুল বারী" (১/৫৫৪), বায়হাকির "আস-সুনানুল কুবরা" (১/৩৫৯)।
(৪) তাঁদের বিবাহের ঘটনা, অলিমার প্রস্তুতি, মোহরানা ও আনুষঙ্গিক সরঞ্জাম সম্পর্কে দেখুন: সহিহ বুখারি (৪০০৩), সহিহ মুসলিম (১৯৭৯), "তাবাকাত ইবনে সাদ" =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 891)