دينار، وكانت قبله عند عُبيد الله بن جَحْشٍ الأسْدي(1).
وأمُّ سَلَمَةَ، وهي هِندُ بنتُ أبي أُميَّة بن المغيرَة المخْزُوميَّة(2)، زوّجه إيّاها سَلَمة بن أبي سلمة ابنُها، وأصْدَقَها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرشًا، حَشْوُهُ ليف، وقَدَحًا وصُحْفَة ومحشة، وهي المطحنة، وكانت قبله عند أبي سَلَمةَ بن عبد الأسد.
وزَينَبُ بنت جَحشٍ بن رِئَابٍ الأسْدِيَّة(3)، زوَّجَهُ إيَّاها أخوها أبو أحمد بن جحش، وأصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مئة درهم، وكانت قبله عند ابنِ عم لها، يُقال له: عبد الله(4).--------------------------------------------
(1) ذكرت ذلك أم سلمة في خبر صحيح طويل، تراه عند الزبير بن بكَّار في "المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " (ص 50 - 51) وابن سعد (8/ 97)، والحاكم (4/ 20 - 21)، وينظر: كتابي "المقدمات الممهدات" (ص 390 - 391) وتعليقي على "سبيل الرشاد" للعلامة تقي الدين الهلالي (4/ 245 - 247).
(2) ترجمتها في "طبقات ابن سعد" (8/ 86)، "طبقات خليفة" (334)، "المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " (50)، "تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم" (27)، "السمط الثمين" (99)، "الأربعين" (42)، "من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة" (79) وتعليقي عليه، "الإصابة" (4/ 423) "السير" (2/ 200).
(3) ترجمتها في "طبقات ابن سعد" (8/ 101، 115)، "طبقات خليفة" (332)، "المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " (57)، "تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " (31)، "السمط الثمين" (122)، "الأربعين" (43 - 44)، "السير" (2/ 211)؛ "المختار من مناقب الأخيار" (5/ 213).
(4) من قوله: "زوجه إياها أخوها … " إلى هنا غريب! لم أجده في مصادر المؤلف التي سيصرح بها قريبًا، نعم لها أخٌ (أبو أحمد) كما في "السير" (2/ 211)، ولكن لم يرد أنه زوّجها، ولا أنها كانت عند ابن عم لها يقال له (عبد الله)! وإنما (زينب بنت خزيمة) قُتل زوجها (عبد الله بن جحش) يوم أحد، فتزوَّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. كذا في "السير" (2/ 218) أيضًا.
وزينب بنت جحش -كما في جميع مصادر ترجمتها السابقة وغيرها- =
وأمُّ سَلَمَةَ، وهي هِندُ بنتُ أبي أُميَّة بن المغيرَة المخْزُوميَّة(2)، زوّجه إيّاها سَلَمة بن أبي سلمة ابنُها، وأصْدَقَها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرشًا، حَشْوُهُ ليف، وقَدَحًا وصُحْفَة ومحشة، وهي المطحنة، وكانت قبله عند أبي سَلَمةَ بن عبد الأسد.
وزَينَبُ بنت جَحشٍ بن رِئَابٍ الأسْدِيَّة(3)، زوَّجَهُ إيَّاها أخوها أبو أحمد بن جحش، وأصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مئة درهم، وكانت قبله عند ابنِ عم لها، يُقال له: عبد الله(4).--------------------------------------------
(1) ذكرت ذلك أم سلمة في خبر صحيح طويل، تراه عند الزبير بن بكَّار في "المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " (ص 50 - 51) وابن سعد (8/ 97)، والحاكم (4/ 20 - 21)، وينظر: كتابي "المقدمات الممهدات" (ص 390 - 391) وتعليقي على "سبيل الرشاد" للعلامة تقي الدين الهلالي (4/ 245 - 247).
(2) ترجمتها في "طبقات ابن سعد" (8/ 86)، "طبقات خليفة" (334)، "المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " (50)، "تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم" (27)، "السمط الثمين" (99)، "الأربعين" (42)، "من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة" (79) وتعليقي عليه، "الإصابة" (4/ 423) "السير" (2/ 200).
(3) ترجمتها في "طبقات ابن سعد" (8/ 101، 115)، "طبقات خليفة" (332)، "المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " (57)، "تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " (31)، "السمط الثمين" (122)، "الأربعين" (43 - 44)، "السير" (2/ 211)؛ "المختار من مناقب الأخيار" (5/ 213).
(4) من قوله: "زوجه إياها أخوها … " إلى هنا غريب! لم أجده في مصادر المؤلف التي سيصرح بها قريبًا، نعم لها أخٌ (أبو أحمد) كما في "السير" (2/ 211)، ولكن لم يرد أنه زوّجها، ولا أنها كانت عند ابن عم لها يقال له (عبد الله)! وإنما (زينب بنت خزيمة) قُتل زوجها (عبد الله بن جحش) يوم أحد، فتزوَّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. كذا في "السير" (2/ 218) أيضًا.
وزينب بنت جحش -كما في جميع مصادر ترجمتها السابقة وغيرها- =
দিনার; এবং তিনি তাঁর পূর্বে উবাইদুল্লাহ ইবনে জাহশ আল-আসাদির বিবাহাধীনে ছিলেন(1)।
এবং উম্মে সালামাহ, তিনি হলেন হিন্দা বিনতে আবি উমাইয়্যাহ ইবনুল মুগিরা আল-মাখজুমিয়্যাহ(2)। তাঁর পুত্র সালামাহ ইবনে আবি সালামাহ তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিবাহ দেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে মোহরানা হিসেবে একটি বিছানা প্রদান করেন, যার ভেতরে খেজুরের আঁশ ভর্তি ছিল, এবং একটি পেয়ালা, একটি বড় থালা ও একটি পিষুনি (যাতা)। তিনি তাঁর পূর্বে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুল আসাদের বিবাহাধীনে ছিলেন।
এবং যয়নাব বিনতে জাহশ ইবনে রিআব আল-আসাদিয়্যাহ(3)। তাঁর ভাই আবু আহমদ ইবনে জাহশ তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিবাহ দেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে চারশত দিরহাম মোহরানা প্রদান করেন। তিনি তাঁর পূর্বে তাঁর এক চাচাতো ভাইয়ের বিবাহাধীনে ছিলেন, যাকে আব্দুল্লাহ বলা হতো(4)।--------------------------------------------
(1) উম্মে সালামাহ এটি একটি দীর্ঘ সহিহ (صحيح) খবরে উল্লেখ করেছেন, যা আপনি জুবাইর ইবনে বাক্কারের "আল-মুনতাখাব মিন কিতাবি আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (পৃ. ৫০-৫১), ইবনে সাদ (৮/৯৭) এবং হাকেমের (৪/২০-২১) নিকট পাবেন। আরও দেখুন: আমার গ্রন্থ "আল-মুকাদ্দিমাতুল মুমাহহাদাত" (পৃ. ৩৯০-৩৯১) এবং আল্লামা তকিউদ্দীন আল-হিলালির "সাবিলুর রাশাদ" (৪/২৪৫-২৪৭) গ্রন্থের ওপর আমার টীকা।
(2) তাঁর জীবনী "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৮/৮৬), "তাবাকাত খলিফা" (৩৩৪), "আল-মুনতাখাব মিন কিতাবি আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (৫০), "তাসমিয়াতু আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (২৭), "আস-সিমতুস সামিন" (৯৯), "আল-আরবাঈন" (৪২), "মান ওয়াফাকাত কুনইয়াতুহু কুনইয়াতা যাওজিহি মিনাস সাহাবাহ" (৭৯) ও এর ওপর আমার টীকা, "আল-ইসাবাহ" (৪/৪২৩) এবং "আস-সিয়ার" (২/২০০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(3) তাঁর জীবনী "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৮/১০১, ১১৫), "তাবাকাত খলিফা" (৩৩২), "আল-মুনতাখাব মিন কিতাবি আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (৫৭), "তাসমিয়াতু আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (৩১), "আস-সিমতুস সামিন" (১২২), "আল-আরবাঈন" (৪৩-৪৪), "আস-সিয়ার" (২/২১১) এবং "আল-মুখতার মিন মানাক্বিবিল আখইয়ার" (৫/২১৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(4) তাঁর কথা: "তাঁর ভাই তাঁকে বিবাহ দেন..." এখান থেকে এ পর্যন্ত কথাটি অদ্ভুত (غريب)! লেখকের উৎসসমূহে আমি এটি পাইনি যা তিনি শীঘ্রই স্পষ্টভাবে উল্লেখ করবেন। হ্যাঁ, তাঁর একজন ভাই (আবু আহমদ) ছিলেন যেমনটি "আস-সিয়ার" (২/২১১)-এ রয়েছে, কিন্তু এমনটি বর্ণিত হয়নি যে তিনি তাঁকে বিবাহ দিয়েছেন, কিংবা তিনি তাঁর কোনো চাচাতো ভাইয়ের বিবাহাধীনে ছিলেন যাকে (আব্দুল্লাহ) বলা হতো! মূলত (যয়নাব বিনতে খুজাইমাহ)-এর স্বামী (আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ) ওহুদ যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেন। "আস-সিয়ার" (২/২১৮)-এও এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
আর যয়নাব বিনতে জাহশ—যেমনটি তাঁর পূর্বোক্ত জীবনীর সকল উৎস এবং অন্যান্য স্থানে রয়েছে— =
এবং উম্মে সালামাহ, তিনি হলেন হিন্দা বিনতে আবি উমাইয়্যাহ ইবনুল মুগিরা আল-মাখজুমিয়্যাহ(2)। তাঁর পুত্র সালামাহ ইবনে আবি সালামাহ তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিবাহ দেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে মোহরানা হিসেবে একটি বিছানা প্রদান করেন, যার ভেতরে খেজুরের আঁশ ভর্তি ছিল, এবং একটি পেয়ালা, একটি বড় থালা ও একটি পিষুনি (যাতা)। তিনি তাঁর পূর্বে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুল আসাদের বিবাহাধীনে ছিলেন।
এবং যয়নাব বিনতে জাহশ ইবনে রিআব আল-আসাদিয়্যাহ(3)। তাঁর ভাই আবু আহমদ ইবনে জাহশ তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিবাহ দেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে চারশত দিরহাম মোহরানা প্রদান করেন। তিনি তাঁর পূর্বে তাঁর এক চাচাতো ভাইয়ের বিবাহাধীনে ছিলেন, যাকে আব্দুল্লাহ বলা হতো(4)।--------------------------------------------
(1) উম্মে সালামাহ এটি একটি দীর্ঘ সহিহ (صحيح) খবরে উল্লেখ করেছেন, যা আপনি জুবাইর ইবনে বাক্কারের "আল-মুনতাখাব মিন কিতাবি আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (পৃ. ৫০-৫১), ইবনে সাদ (৮/৯৭) এবং হাকেমের (৪/২০-২১) নিকট পাবেন। আরও দেখুন: আমার গ্রন্থ "আল-মুকাদ্দিমাতুল মুমাহহাদাত" (পৃ. ৩৯০-৩৯১) এবং আল্লামা তকিউদ্দীন আল-হিলালির "সাবিলুর রাশাদ" (৪/২৪৫-২৪৭) গ্রন্থের ওপর আমার টীকা।
(2) তাঁর জীবনী "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৮/৮৬), "তাবাকাত খলিফা" (৩৩৪), "আল-মুনতাখাব মিন কিতাবি আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (৫০), "তাসমিয়াতু আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (২৭), "আস-সিমতুস সামিন" (৯৯), "আল-আরবাঈন" (৪২), "মান ওয়াফাকাত কুনইয়াতুহু কুনইয়াতা যাওজিহি মিনাস সাহাবাহ" (৭৯) ও এর ওপর আমার টীকা, "আল-ইসাবাহ" (৪/৪২৩) এবং "আস-সিয়ার" (২/২০০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(3) তাঁর জীবনী "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৮/১০১, ১১৫), "তাবাকাত খলিফা" (৩৩২), "আল-মুনতাখাব মিন কিতাবি আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (৫৭), "তাসমিয়াতু আজওয়াজিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (৩১), "আস-সিমতুস সামিন" (১২২), "আল-আরবাঈন" (৪৩-৪৪), "আস-সিয়ার" (২/২১১) এবং "আল-মুখতার মিন মানাক্বিবিল আখইয়ার" (৫/২১৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(4) তাঁর কথা: "তাঁর ভাই তাঁকে বিবাহ দেন..." এখান থেকে এ পর্যন্ত কথাটি অদ্ভুত (غريب)! লেখকের উৎসসমূহে আমি এটি পাইনি যা তিনি শীঘ্রই স্পষ্টভাবে উল্লেখ করবেন। হ্যাঁ, তাঁর একজন ভাই (আবু আহমদ) ছিলেন যেমনটি "আস-সিয়ার" (২/২১১)-এ রয়েছে, কিন্তু এমনটি বর্ণিত হয়নি যে তিনি তাঁকে বিবাহ দিয়েছেন, কিংবা তিনি তাঁর কোনো চাচাতো ভাইয়ের বিবাহাধীনে ছিলেন যাকে (আব্দুল্লাহ) বলা হতো! মূলত (যয়নাব বিনতে খুজাইমাহ)-এর স্বামী (আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ) ওহুদ যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেন। "আস-সিয়ার" (২/২১৮)-এও এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
আর যয়নাব বিনতে জাহশ—যেমনটি তাঁর পূর্বোক্ত জীবনীর সকল উৎস এবং অন্যান্য স্থানে রয়েছে— =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 884)