ومن غيرِ الصَّحَابة (1):
إبراهيمُ بن مَيْسَرة (2)، إسماعيل بن أمية (3)، أيوب بن موسى(3)، وعمرو بن دينار (4)، زياد بن سعد، عبد الملك بنُ جَريج(3)، عبد الله بن القارئ(3)، يعقوب بن عطاء بن أبي رباح(3).
الكوفة
فمن نزل فيها من الصحابة (5):--------------------------------------------
= وما وضعت أمامه (*) ذكره الحاكم في "المعرفة" (ص 536 - ط السلوم)، ولا وجود له في الأصل، وزاد على مَن عند مسلم: المهاجر بن قُنْفُذ، سُهيل بن عَمرو، كُرزُ بن عَفقمة، أبو شُريح الكعبي.
(1) جعلهم مسلم ثلاث طبقات، وكلهم من التابعين، والمصنف لم يحصر نفسه في عصر معين، وهو ينقل من "معرفة علوم الحديث" (ص 643 - ط السلوم) للحاكم، وفاته جمع مذكورون فيه.
(2) عند مسلم (1149) في (الطبقة الثالثة) من (التابعين).
(3) أهمله مسلم لتأخر طبقته.
(4) عند مسلم (1143) في (الطبقة الثانية) من (التابعين).
(5) قال الذهبي في "الأمصار ذوات الآثار" (ص 174 - 177): "الكوفة: نزلها جماعة من الصَّحابة؛ كابن مسعود، وعمَّار بن ياسر، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم، وخلق من الصحابة، ثم كان بها من التابعين؛ كعلقمة، ومسروق، وعَبيدة، والأسود، ثم الشعبي، والنخعي، والحَكَم بن عُتَيبة، وحمَّاد، وأبي إسحاق، ومنصور، والأعمش، وأصحابهم، وما زال بها العلم متوفرًا إلى زمن ابن عقدة، ثم تناقص شيئًا فشيئًا، وتلاشى، وهي الآن دار الرَّوافض".
وقال في "تذكرة الحفاظ" (3/ 840): "الكوفة: تغلي بالتشيُّع وتفور، والسُّنِّيُّ فيها طرفة".
وقال العجلي في "تاريخ الثقات" (ص 517): "نزل الكوفة ألف وخمس مئة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ونزل قرقيسيا ست مئة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم". =
إبراهيمُ بن مَيْسَرة (2)، إسماعيل بن أمية (3)، أيوب بن موسى(3)، وعمرو بن دينار (4)، زياد بن سعد، عبد الملك بنُ جَريج(3)، عبد الله بن القارئ(3)، يعقوب بن عطاء بن أبي رباح(3).
الكوفة
فمن نزل فيها من الصحابة (5):--------------------------------------------
= وما وضعت أمامه (*) ذكره الحاكم في "المعرفة" (ص 536 - ط السلوم)، ولا وجود له في الأصل، وزاد على مَن عند مسلم: المهاجر بن قُنْفُذ، سُهيل بن عَمرو، كُرزُ بن عَفقمة، أبو شُريح الكعبي.
(1) جعلهم مسلم ثلاث طبقات، وكلهم من التابعين، والمصنف لم يحصر نفسه في عصر معين، وهو ينقل من "معرفة علوم الحديث" (ص 643 - ط السلوم) للحاكم، وفاته جمع مذكورون فيه.
(2) عند مسلم (1149) في (الطبقة الثالثة) من (التابعين).
(3) أهمله مسلم لتأخر طبقته.
(4) عند مسلم (1143) في (الطبقة الثانية) من (التابعين).
(5) قال الذهبي في "الأمصار ذوات الآثار" (ص 174 - 177): "الكوفة: نزلها جماعة من الصَّحابة؛ كابن مسعود، وعمَّار بن ياسر، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم، وخلق من الصحابة، ثم كان بها من التابعين؛ كعلقمة، ومسروق، وعَبيدة، والأسود، ثم الشعبي، والنخعي، والحَكَم بن عُتَيبة، وحمَّاد، وأبي إسحاق، ومنصور، والأعمش، وأصحابهم، وما زال بها العلم متوفرًا إلى زمن ابن عقدة، ثم تناقص شيئًا فشيئًا، وتلاشى، وهي الآن دار الرَّوافض".
وقال في "تذكرة الحفاظ" (3/ 840): "الكوفة: تغلي بالتشيُّع وتفور، والسُّنِّيُّ فيها طرفة".
وقال العجلي في "تاريخ الثقات" (ص 517): "نزل الكوفة ألف وخمس مئة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ونزل قرقيسيا ست مئة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم". =
এবং সাহাবীগণের (الصحابة) বহির্ভূত ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন (১):
ইব্রাহিম বিন মাইসারা (২), ইসমাইল বিন উমাইয়া (৩), আইয়ুব বিন মুসা(৩), এবং আমর বিন দিনার (৪), যিয়াদ বিন সাদ, আব্দুল মালিক বিন জুরাইজ(৩), আব্দুল্লাহ বিন আল-কারি(৩), ইয়াকুব বিন আতা বিন আবি রাবাহ(৩)।
কুফা
সাহাবীগণের (الصحابة) মধ্যে যারা সেখানে অবস্থান করেছিলেন (৫):--------------------------------------------
= যার সামনে তারকা চিহ্ন (*) দেওয়া হয়েছে, আল-হাকিম সেটি 'আল-মারিফা' (পৃষ্ঠা ৫৩৬ - সাল্লুম সংস্করণ)-তে উল্লেখ করেছেন, মূল গ্রন্থে এর কোনো অস্তিত্ব নেই। তিনি মুসলিম-এর বর্ণিত ব্যক্তিদের তালিকার ওপর আরও যোগ করেছেন: আল-মুহাজির বিন কুনফুজ, সুহাইল বিন আমর, কুরজ বিন আলকামা, আবু শুরাইহ আল-কাবি।
(১) ইমাম মুসলিম তাঁদের তিনটি স্তরে (طبقات) বিভক্ত করেছেন এবং তাঁরা সকলেই তাবিঈগণের (التابعين) অন্তর্ভুক্ত। গ্রন্থকার নিজেকে কোনো নির্দিষ্ট যুগে সীমাবদ্ধ রাখেননি; তিনি আল-হাকিমের 'মারিফাতু উলুমিল হাদিস' (পৃষ্ঠা ৬৪৩ - সাল্লুম সংস্করণ) থেকে বর্ণনা করছেন এবং সেখানে উল্লিখিত একদল বর্ণনাকারীর কথা তিনি বাদ দিয়েছেন।
(২) ইমাম মুসলিম-এর নিকট (১১৪৯) তাবিঈগণের (التابعين) তৃতীয় স্তরের (الطبقة الثالثة) অন্তর্ভুক্ত।
(৩) ইমাম মুসলিম তাঁর স্তর (طبقة) অনেক পরের হওয়ার কারণে তাঁকে উল্লেখ করেননি।
(৪) ইমাম মুসলিম-এর নিকট (১১৪৩) তাবিঈগণের (التابعين) দ্বিতীয় স্তরের (الطبقة الثانية) অন্তর্ভুক্ত।
(৫) আল-যাহাবি 'আল-আমসার যাওয়াতুল আসার' (পৃষ্ঠা ১৭৪ - ১৭৭) গ্রন্থে বলেছেন: "কুফা: সেখানে সাহাবীগণের (الصحابة) একটি দল অবস্থান করেছিলেন; যেমন ইবনে মাসউদ, আম্মার বিন ইয়াসির এবং আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুম), এবং আরও বহু সাহাবী (الصحابة)। অতঃপর সেখানে তাবিঈগণের (التابعين) মধ্যে ছিলেন আলকামা, মাসরুক, আবিদা, আল-আসওয়াদ, অতঃপর আশ-শা’বি, আন-নাখায়ি, আল-হাকাম বিন উতাইবা, হাম্মাদ, আবু ইসহাক, মানসুর, আল-আ’মাশ এবং তাঁদের সঙ্গীগণ। ইবনে উকদাহ-এর সময় পর্যন্ত সেখানে ইলমের প্রাচুর্য ছিল, এরপর তা ক্রমান্বয়ে কমতে থাকে এবং বিলীন হয়ে যায়। বর্তমানে এটি রাফেজিদের (الروافض) আবাসস্থল।"
তিনি 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (৩/ ৮৪০) গ্রন্থে বলেছেন: "কুফা: এটি শিয়াতন্ত্রে টগবগ করছে এবং উথলে উঠছে, সেখানে একজন সুন্নি হওয়া বিরল বিষয় (طرفة)।"
আল-ইজলি 'তারিখুস সিকাত' (পৃষ্ঠা ৫১৭) গ্রন্থে বলেছেন: "কুফায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দেড় হাজার সাহাবী (أصحاب) অবস্থান করেছিলেন এবং কিরকিসিয়াতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ছয়শ সাহাবী (أصحاب) অবস্থান করেছিলেন।" =
ইব্রাহিম বিন মাইসারা (২), ইসমাইল বিন উমাইয়া (৩), আইয়ুব বিন মুসা(৩), এবং আমর বিন দিনার (৪), যিয়াদ বিন সাদ, আব্দুল মালিক বিন জুরাইজ(৩), আব্দুল্লাহ বিন আল-কারি(৩), ইয়াকুব বিন আতা বিন আবি রাবাহ(৩)।
কুফা
সাহাবীগণের (الصحابة) মধ্যে যারা সেখানে অবস্থান করেছিলেন (৫):--------------------------------------------
= যার সামনে তারকা চিহ্ন (*) দেওয়া হয়েছে, আল-হাকিম সেটি 'আল-মারিফা' (পৃষ্ঠা ৫৩৬ - সাল্লুম সংস্করণ)-তে উল্লেখ করেছেন, মূল গ্রন্থে এর কোনো অস্তিত্ব নেই। তিনি মুসলিম-এর বর্ণিত ব্যক্তিদের তালিকার ওপর আরও যোগ করেছেন: আল-মুহাজির বিন কুনফুজ, সুহাইল বিন আমর, কুরজ বিন আলকামা, আবু শুরাইহ আল-কাবি।
(১) ইমাম মুসলিম তাঁদের তিনটি স্তরে (طبقات) বিভক্ত করেছেন এবং তাঁরা সকলেই তাবিঈগণের (التابعين) অন্তর্ভুক্ত। গ্রন্থকার নিজেকে কোনো নির্দিষ্ট যুগে সীমাবদ্ধ রাখেননি; তিনি আল-হাকিমের 'মারিফাতু উলুমিল হাদিস' (পৃষ্ঠা ৬৪৩ - সাল্লুম সংস্করণ) থেকে বর্ণনা করছেন এবং সেখানে উল্লিখিত একদল বর্ণনাকারীর কথা তিনি বাদ দিয়েছেন।
(২) ইমাম মুসলিম-এর নিকট (১১৪৯) তাবিঈগণের (التابعين) তৃতীয় স্তরের (الطبقة الثالثة) অন্তর্ভুক্ত।
(৩) ইমাম মুসলিম তাঁর স্তর (طبقة) অনেক পরের হওয়ার কারণে তাঁকে উল্লেখ করেননি।
(৪) ইমাম মুসলিম-এর নিকট (১১৪৩) তাবিঈগণের (التابعين) দ্বিতীয় স্তরের (الطبقة الثانية) অন্তর্ভুক্ত।
(৫) আল-যাহাবি 'আল-আমসার যাওয়াতুল আসার' (পৃষ্ঠা ১৭৪ - ১৭৭) গ্রন্থে বলেছেন: "কুফা: সেখানে সাহাবীগণের (الصحابة) একটি দল অবস্থান করেছিলেন; যেমন ইবনে মাসউদ, আম্মার বিন ইয়াসির এবং আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুম), এবং আরও বহু সাহাবী (الصحابة)। অতঃপর সেখানে তাবিঈগণের (التابعين) মধ্যে ছিলেন আলকামা, মাসরুক, আবিদা, আল-আসওয়াদ, অতঃপর আশ-শা’বি, আন-নাখায়ি, আল-হাকাম বিন উতাইবা, হাম্মাদ, আবু ইসহাক, মানসুর, আল-আ’মাশ এবং তাঁদের সঙ্গীগণ। ইবনে উকদাহ-এর সময় পর্যন্ত সেখানে ইলমের প্রাচুর্য ছিল, এরপর তা ক্রমান্বয়ে কমতে থাকে এবং বিলীন হয়ে যায়। বর্তমানে এটি রাফেজিদের (الروافض) আবাসস্থল।"
তিনি 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (৩/ ৮৪০) গ্রন্থে বলেছেন: "কুফা: এটি শিয়াতন্ত্রে টগবগ করছে এবং উথলে উঠছে, সেখানে একজন সুন্নি হওয়া বিরল বিষয় (طرفة)।"
আল-ইজলি 'তারিখুস সিকাত' (পৃষ্ঠা ৫১৭) গ্রন্থে বলেছেন: "কুফায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দেড় হাজার সাহাবী (أصحاب) অবস্থান করেছিলেন এবং কিরকিসিয়াতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ছয়শ সাহাবী (أصحاب) অবস্থান করেছিলেন।" =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 862)