الفصل التاسع في الثقات والضعفاء
[المصنفات في معرفة الضعفاء والفقات]:
فيه تصانيف كثيرة، منها ما أفرد في (الضعفاء)، ككتاب البخاري(1) والنسائي(2)، ومنها في (الثقات) فحسب ككتاب "الثقات"(3)--------------------------------------------
(1) اسمه "الضعفاء الصغير" مطبوع أكثر من مرة.
(2) اسم كتابه "الضعفاء والمتروكين" مطبوع.
وهنالك كتب كثيرة، ذكر منها ابنُ الصلاح: "الصعفاء" للعُقيلي، وهو مطبوع وفيه كثير من التحريفات، وزاد المحقق على اسمه -من كيسه-: "الكبير"! وزاد النووي في "الإرشاد" (2/ 782): كتاب الدَّارَقُطني، واسمه: "الضعفاء والمتروكون" وهو مطبوع بتحقيق الأستاذ موفق عبد القادر.
ولا ينسى في هذا الباب: "الكامل" لابن عدي، "المجروحين" لابن حبان و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي، و"الميزان" و"ديوان الضعفاء والمتروكين" و"المغني من الضعفاء" كلها للذهبي، ولابن حجر "لسان الميزان" وهو من مجوّدات كتبه، ولبعض معاصرينا "ذيل" عليه، وهو يسير، وينظر "المنهج الإسلامي في الجرح والتعديل" (38 - 45) ففيه جمع لمؤلفات هذا الباب.
(3) طبع في تسع مجلدات، وتساهل فيه وَفْق منهج عنده فيه، ولبعض معاصرينا دراسة استقرائية لمنهجه فيه، وهي مهمّة.
وطبع غير كتاب في "الثقات" خاصة ككتب ابن شاهين، والعجلي، وانظر: "المنهج الإسلامي في الجرح والتعديل" (ص 41 - 47).
[المصنفات في معرفة الضعفاء والفقات]:
فيه تصانيف كثيرة، منها ما أفرد في (الضعفاء)، ككتاب البخاري(1) والنسائي(2)، ومنها في (الثقات) فحسب ككتاب "الثقات"(3)--------------------------------------------
(1) اسمه "الضعفاء الصغير" مطبوع أكثر من مرة.
(2) اسم كتابه "الضعفاء والمتروكين" مطبوع.
وهنالك كتب كثيرة، ذكر منها ابنُ الصلاح: "الصعفاء" للعُقيلي، وهو مطبوع وفيه كثير من التحريفات، وزاد المحقق على اسمه -من كيسه-: "الكبير"! وزاد النووي في "الإرشاد" (2/ 782): كتاب الدَّارَقُطني، واسمه: "الضعفاء والمتروكون" وهو مطبوع بتحقيق الأستاذ موفق عبد القادر.
ولا ينسى في هذا الباب: "الكامل" لابن عدي، "المجروحين" لابن حبان و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي، و"الميزان" و"ديوان الضعفاء والمتروكين" و"المغني من الضعفاء" كلها للذهبي، ولابن حجر "لسان الميزان" وهو من مجوّدات كتبه، ولبعض معاصرينا "ذيل" عليه، وهو يسير، وينظر "المنهج الإسلامي في الجرح والتعديل" (38 - 45) ففيه جمع لمؤلفات هذا الباب.
(3) طبع في تسع مجلدات، وتساهل فيه وَفْق منهج عنده فيه، ولبعض معاصرينا دراسة استقرائية لمنهجه فيه، وهي مهمّة.
وطبع غير كتاب في "الثقات" خاصة ككتب ابن شاهين، والعجلي، وانظر: "المنهج الإسلامي في الجرح والتعديل" (ص 41 - 47).
নবম অধ্যায়: নির্ভরযোগ্য (الثقات) এবং দুর্বল (الضعفاء) বর্ণনাকারী প্রসঙ্গে
[দুর্বল (الضعفاء) ও নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের পরিচিতি বিষয়ক গ্রন্থসমূহ]:
এ বিষয়ে অনেক গ্রন্থ রচিত হয়েছে। সেগুলোর মধ্যে কিছু কেবল দুর্বল (الضعفاء) বর্ণনাকারীদের বিষয়ে এককভাবে রচিত, যেমন ইমাম বুখারি এবং ইমাম নাসাঈর গ্রন্থসমূহ। আবার কিছু গ্রন্থ কেবল নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের জন্য নিবেদিত, যেমন "আত-থিকাত" নামক গ্রন্থসমূহ।--------------------------------------------
(১) এর নাম হলো "আদ-দুয়াফা আস-সগির", যা একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে।
(২) তাঁর গ্রন্থের নাম "আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন", এটি মুদ্রিত।
এ বিষয়ে আরও অনেক গ্রন্থ রয়েছে। ইবনে আস-সালাহ এগুলোর মধ্যে আল-উকাইলির "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থের কথা উল্লেখ করেছেন; এটি মুদ্রিত এবং এতে প্রচুর বিকৃতি রয়েছে। এমনকি এর সম্পাদক (المحقق) কিতাবটির নামের সাথে নিজের পক্ষ থেকে "আল-কাবির" শব্দটি যুক্ত করে দিয়েছেন! ইমাম নববী "আল-ইরশাদ" (২/ ৭৮২) গ্রন্থে ইমাম দারা কুতনীর গ্রন্থের কথা উল্লেখ করেছেন, যার নাম: "আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন"; এটি উস্তাদ মুওয়াফফাক আব্দুল কাদিরের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে।
এই শাস্ত্রে ইবনে আদীর "আল-কামিল", ইবনে হিব্বানের "আল-মাজরুহিন" এবং ইবনুল জাওযীর "আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন" এর কথা ভুলে গেলে চলবে না। এছাড়া আজ-জাহাবীর "আল-মিযান", "দিওয়ানুল দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন" এবং "আল-মুগনি ফিল দুয়াফা" উল্লেখযোগ্য। ইবনে হাজারের রয়েছে "লিসানুল মিযান", যা তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ রচনা। আমাদের সমকালীন কোনো কোনো লেখক এর ওপর একটি পরিশিষ্ট (ذيل) লিখেছেন, যা আকারে সংক্ষিপ্ত। এ বিষয়ের গ্রন্থসমূহ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে "আল-মানহাজুল ইসলামি ফিল জারহি ওয়াত-তাদিল" (৩৮-৪৫ পৃষ্ঠা) দেখা যেতে পারে।
(৩) এটি নয় খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। লেখক তাঁর নিজস্ব মানদণ্ড অনুযায়ী এতে কিছুটা শিথিলতা (تساهل) প্রদর্শন করেছেন। আমাদের সমকালীন কোনো কোনো গবেষক তাঁর এই গ্রন্থের পদ্ধতির ওপর একটি নিবিড় অনুসন্ধানমূলক গবেষণা করেছেন, যা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
বিশেষভাবে নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের বিষয়ে ইবনে শাহীন ও আল-ইজলির গ্রন্থ সহ আরও অনেক কিতাব মুদ্রিত হয়েছে। দেখুন: "আল-মানহাজুল ইসলামি ফিল জারহি ওয়াত-তাদিল" (পৃষ্ঠা ৪১-৪৭)।
[দুর্বল (الضعفاء) ও নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের পরিচিতি বিষয়ক গ্রন্থসমূহ]:
এ বিষয়ে অনেক গ্রন্থ রচিত হয়েছে। সেগুলোর মধ্যে কিছু কেবল দুর্বল (الضعفاء) বর্ণনাকারীদের বিষয়ে এককভাবে রচিত, যেমন ইমাম বুখারি এবং ইমাম নাসাঈর গ্রন্থসমূহ। আবার কিছু গ্রন্থ কেবল নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের জন্য নিবেদিত, যেমন "আত-থিকাত" নামক গ্রন্থসমূহ।--------------------------------------------
(১) এর নাম হলো "আদ-দুয়াফা আস-সগির", যা একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে।
(২) তাঁর গ্রন্থের নাম "আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন", এটি মুদ্রিত।
এ বিষয়ে আরও অনেক গ্রন্থ রয়েছে। ইবনে আস-সালাহ এগুলোর মধ্যে আল-উকাইলির "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থের কথা উল্লেখ করেছেন; এটি মুদ্রিত এবং এতে প্রচুর বিকৃতি রয়েছে। এমনকি এর সম্পাদক (المحقق) কিতাবটির নামের সাথে নিজের পক্ষ থেকে "আল-কাবির" শব্দটি যুক্ত করে দিয়েছেন! ইমাম নববী "আল-ইরশাদ" (২/ ৭৮২) গ্রন্থে ইমাম দারা কুতনীর গ্রন্থের কথা উল্লেখ করেছেন, যার নাম: "আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন"; এটি উস্তাদ মুওয়াফফাক আব্দুল কাদিরের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে।
এই শাস্ত্রে ইবনে আদীর "আল-কামিল", ইবনে হিব্বানের "আল-মাজরুহিন" এবং ইবনুল জাওযীর "আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন" এর কথা ভুলে গেলে চলবে না। এছাড়া আজ-জাহাবীর "আল-মিযান", "দিওয়ানুল দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন" এবং "আল-মুগনি ফিল দুয়াফা" উল্লেখযোগ্য। ইবনে হাজারের রয়েছে "লিসানুল মিযান", যা তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ রচনা। আমাদের সমকালীন কোনো কোনো লেখক এর ওপর একটি পরিশিষ্ট (ذيل) লিখেছেন, যা আকারে সংক্ষিপ্ত। এ বিষয়ের গ্রন্থসমূহ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে "আল-মানহাজুল ইসলামি ফিল জারহি ওয়াত-তাদিল" (৩৮-৪৫ পৃষ্ঠা) দেখা যেতে পারে।
(৩) এটি নয় খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। লেখক তাঁর নিজস্ব মানদণ্ড অনুযায়ী এতে কিছুটা শিথিলতা (تساهل) প্রদর্শন করেছেন। আমাদের সমকালীন কোনো কোনো গবেষক তাঁর এই গ্রন্থের পদ্ধতির ওপর একটি নিবিড় অনুসন্ধানমূলক গবেষণা করেছেন, যা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
বিশেষভাবে নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের বিষয়ে ইবনে শাহীন ও আল-ইজলির গ্রন্থ সহ আরও অনেক কিতাব মুদ্রিত হয়েছে। দেখুন: "আল-মানহাজুল ইসলামি ফিল জারহি ওয়াত-তাদিল" (পৃষ্ঠা ৪১-৪৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 842)