. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি নিরসনের জন্য উদ্ধৃতির প্রয়োজন এবং দাবিকারীর নিকট দলিল বা প্রমাণ কাম্য! আল-ইরাকির ‘আত-তাকয়িদ’ (৪১৫) গ্রন্থে ইবনে আস-সালাহ-এর বক্তব্য উল্লেখ করার পর যে উত্তর দিয়েছেন তা-ই অধিক শক্তিশালী। তাঁর বক্তব্যের পাঠ হলো:
"এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কারণ ইমাম বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন হাম্মাদ আল-আমুলি থেকে তাঁর বর্ণনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। বরং তিনি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে বংশপরিচয় উল্লেখহীন জনৈক ‘আবদুল্লাহ’ থেকে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন:
তার একটি: তাঁর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন মাইন থেকে, এবং অপরটি: তাঁর সূত্রে সুলাইমান বিন আবদুর রহমান ও মুসা বিন হারুন আল-বারকি থেকে। ফলে কেউ কেউ ধারণা করেছেন যে তিনি আবদুল্লাহ বিন হাম্মাদ আল-আমুলি; একারণেই আল-কালাবাদি তাঁকে 'রিজাল আল-বুখারি' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-মিজ্জি বলেন: সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি আল-কাদি আল-খাওয়ারিজমি। (সমাপ্ত)
এই সম্ভাবনাটি এ কারণে শক্তিশালী হয় যে, ইমাম বুখারি তাঁর 'আদ-দুয়াফা আল-কাবির' গ্রন্থে সুলাইমান বিন আবদুর রহমান ও অন্যদের থেকে সরাসরি শ্রবণ (سماعًا) এবং ঝুলন্ত (تعليقًا) উভয় পদ্ধতিতে তাঁর সূত্রে বেশ কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।"
আবু উবাইদাহ বলেন: ইমাম বুখারি প্রথম হাদিসটিতে স্পষ্টভাবে 'আল-আমুলি' কথাটি উল্লেখ করেছেন। তিনি 'মানাকিব আল-আনসার' (অধ্যায়: আবু বকর আস-সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর ইসলাম গ্রহণ) (হাদিস নং ৩৮৫৭)-এ বলেছেন: "আমার কাছে আবদুল্লাহ বিন হাম্মাদ আল-আমুলি বর্ণনা করেছেন।" আবু যার আল-হারাবীর বর্ণনায় এভাবেই পরিচয়সহ এসেছে। তবে ইবনুস সাকানের বর্ণনায় পরিচয় উল্লেখ করা হয়নি, ফলে সেখানে "আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ" এসেছে, "হাম্মাদ" নয়। একারণেই আবু আলী আল-জাইয়ানি 'তাকয়িদ আল-মুহমাল' (৩/৯৯৪) গ্রন্থে ধারণা করেছেন যে, তিনি এর দ্বারা 'আস-সিন্দি'-কে উদ্দেশ্য করেছেন। তিনি মন্তব্য করেছেন: "তিনি তেমন কিছুই করেননি!" অতঃপর তিনি আল-হারাবীর সূত্রে আস-সুক্কারির মাধ্যমে সনদ বর্ণনা (أسند) করেন; তিনি একাধিকবার বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন হাসান বিন আবদুল জাব্বার আস-সুফি ইবনে মাইন থেকে।"
ইবনে হাজার 'হাদয়ুস সারি' (পৃ. ২৪৬) গ্রন্থে তাঁর "তিনি তেমন কিছুই করেননি" উক্তির খণ্ডন করে বলেন: "বরং তাঁর কাজের একটি যৌক্তিক ভিত্তি রয়েছে। জীবনীর (ترجمة) আগে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইমাম বুখারি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইয়াহইয়া বিন মাইন থেকে বর্ণনা করেন; এরপর তিনি এটি ছাড়াও অন্য একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন। সুতরাং এটি এমন একটি আলামত যা আবু আলী ইবনুস সাকানের মতকে শক্তিশালী করে!"
আল-কালাবাদি 'আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ' (১/৪৩৭) গ্রন্থে নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি আবদুল্লাহ বিন হাম্মাদ।
আল-মিজ্জি 'ইবনে হাম্মাদ আল-আমুলি'-র জীবনীর (ترجمة) শেষে বলেছেন: "ইমাম বুখারি আবদুল্লাহর সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে একটি হাদিস এবং আবদুল্লাহর সূত্রে সুলাইমান বিন আবদুর রহমান ও মুসা বিন হারুন আল-বারদি থেকে অন্য একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে তিনি আবদুল্লাহ বিন হাম্মাদ আল-আমুলি, আবার এও সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি আল-কাদি আল-খাওয়ারিজমি।"
আমি বলি: আয-যাহাবি 'আস-সিয়ার' (১২/৬১১) গ্রন্থে অন্য একটি প্রমাণের ভিত্তিতে শেষোক্ত মতটির ব্যাপারে নিশ্চয়তা ব্যক্ত করেছেন।