মুস্তামির(১) বিন রাইয়ান, তিনি আনাস (রা.)-কে দেখেছেন।
নুবাইশাহ আল-খাইর, তিনি একজন সাহাবি (صحابي)।
নাওফ আল-বিকালি, তিনি হিমইয়ার গোত্রের বাকাল শাখার একজন তাবেয়ি (تابعي)। 'বা' বর্ণে কাসরা এবং 'কাফ' বর্ণে তাখফিফ (تخفيف) বা হালকা উচ্চারণ সহকারে; তবে মুহাদ্দিসগণের (أهل الحديث) নিকট 'বা' বর্ণে ফাতহা এবং 'কাফ' বর্ণে তাশদিদ সহযোগে উচ্চারণ অধিক প্রচলিত।
ওয়াবিসাহ বিন মাবাদ, তিনি একজন সাহাবি (صحابي)।
হুবাইব বিন মুগফাল -নামটি তাসগির (تصغير) বা ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপে এবং প্রথম 'বা' বর্ণটি ফাতহা যুক্ত-, তিনি একজন সাহাবি (صحابي); এবং তাঁর পিতার নামের 'গাইন' বর্ণটি মুজামাহ (معجمة) অর্থাৎ নুক্তাযুক্ত এবং সাকিন অবস্থায়।
হামাযান, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর বার্তাবাহক; এটি 'যাল' মুজামাহ (معجمة) তথা নুক্তাযুক্ত বর্ণ দিয়ে, যেমন পারস্যের শহরটির নাম। আবার বলা হয়েছে: এটি 'দাল' মুহমালাহ (مهملة) তথা নুক্তাহীন বর্ণ দিয়ে।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি 'যাল' মুজামাহ (معجمة) সহযোগে এবং 'মিম' বর্ণে ফাতহা যুক্ত; আর শহরের নামটির ক্ষেত্রে 'মিম' বর্ণটি সাকিন (ساكنة), চাই তা মুজামাহ (معجمة) দিয়ে হোক বা মুহমালাহ (مهملة) দিয়ে। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
= যেমনটি আমরা ইবনুস সালাহ (পৃ. ৩২৭) এবং তাঁর কিতাবের সংক্ষিপ্তসারকারীদের নিকট সাব্যস্ত করেছি; এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثقات), যেমনটি 'আল-মাজমা' (৫/ ২৬৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(১) তিনি একক (فرد) নন, বরং তাঁদের (অন্যান্যদের) মধ্যে মুস্তামির আন-নাজি রয়েছেন, ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইরাকি 'আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ' (৩৬৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং 'আল-মিজান' (৪/ ৯৬) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে; তিনি 'আল-কামাল' এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) তিনি একক (فرد) নন, বরং তাঁদের মধ্যে নাওফ বিন আব্দুল্লাহ রয়েছেন; ইবনে আবি হাতিম (৮/ ৫০৪) এবং ইবনে হিব্বান (৫/ ৪৮৩) তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন, যা ইরাকি 'আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ' (৩৬৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে নববি-র 'আল-ইরশাদ' (২/ ৬৬৩) এবং ইবনুল মুলাক্কিন-এর 'আল-মুকনি' (২/ ৫৬৮) গ্রন্থে রয়েছে: "মুহাদ্দিসগণের মুখে", যা অধিকতর নির্ভুল।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকারীর কলম বিচ্যুত হয়ে "আল-বারিদ" শব্দটি লিখে ফেলেছিল, তবে সঠিক পাঠটিই এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।