শামউন বিন যায়েদ আবু রাইহানা -শীন বর্ণে নুকতাযুক্ত এবং আইন বর্ণে নুকতাহীন, আবার কেউ বলেছেন: গইন বর্ণে নুকতাযুক্ত- এবং বলা হয়েছে(১): এটিই অধিক সঠিক।
সুদাই বিন আজলান, আবু উমামা সাহাবী (صحابي)।
সুনাবিহ বিন আল-আসআর, সাহাবী (صحابي)।
এবং তার সম্পর্কে যে ব্যক্তি 'সুনাবিহি' বলেছে, সে ভুল করেছে(২)।
জুরাইব বিন নুকাইর বিন সুমাইর -এগুলোর সবগুলোতে ক্ষুদ্রার্থবাচক (تصغير) রূপ ব্যবহৃত হয়েছে- এবং বলা হয়েছে: তিনি হলেন জুরাইব বিন নুফাইল(৩)।
আজওয়ান বিন যায়েদ -আইন বর্ণে ফাতহা (জবর) সহ- আর-রাক্কাশি, তাবেয়ি (تابعي)।
কালাদাহ বিন হাম্বল -কাফ এবং লাম বর্ণে ফাতহা (জবর) সহ- সাহাবী (صحابي)।
লুবাই(৪) বিন লাবা আল-আসাদি, সাহাবী (صحابي), প্রথম অংশটি 'উবাই' এর ওজনে, এবং দ্বিতীয় অংশটি 'আসা' এর ওজনে।--------------------------------------------
(১) ইবনে ইউনুস 'তারিখে মিসর'-এ এটি বলেছেন এবং তিনি তাদের সম্পর্কে সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি। দেখুন: আল-ইসাবাহ (২/ ১৫৬), আত-তারিখুল কাবির (৪/ ২৬৪)।
(২) আল-বুলকিনি 'আত-তারিকাতুল ওয়াদিহা ফি তামিযিস সুনাবিহা' গ্রন্থে (পৃ. ৩২ - আমার তাহকিককৃত) এর ভুলটি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন; এটি দেখুন, এতে উত্তম বিশ্লেষণ ও সূক্ষ্মতা রয়েছে।
(৩) 'ফা' এবং 'লাম' দিয়ে, আবার কেউ বলেছেন 'ফা' এবং 'রা' দিয়ে। দেখুন: ফাতহুল মুগিস (৩/ ১৯৭), আল-মুকনি (২/ ৫৬৮)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "উবাই"! যা একটি ভুল, এবং সঠিক হলো যা আমরা স্থির করেছি। আত-তারিখুল কাবির (৭/ ২৫০) এবং জরাহ ও তাদিল (الجرح والتعديل) (৭/ ১৮৩)-এ তার জীবনী রয়েছে। তার একটি হাদিস রয়েছে তাবারানির আল-মুজামুল কাবির (১৯/ নং ৪৮৬), খতিব আল-বাগদাদির তালখিসুল মুতাশাবিহ (২/ ৮২৯), আবুল ফাতহ আল-আজদির যিকর ইসমি কুল্লি সাহাবিয়্যিন (নং ৪৪৮), ইবনুল আসিরের উসদুল গাবাহ (৪/ ৫১৩), ইবনে আব্দুল বার-এর আল-ইসতিয়াব (৩/ ১৩৪০), ইবনে মাকুলার আল-ইকমাল (১/ ৩৫০ - ৩৫১) এবং ইবনে হাজারের আল-ইসাবাহ (৬/ ৩)-এ। এরপর আমি ইবনে কানি-এর মুজামুস সাহাবাহ (১/ ৮)-এ এটি "উবাই" হিসেবে পেয়েছি। তবে আবু নুয়াইম আল-মারিফাহ (২৫৬৭)-এ এটিকে সংশোধন করেছেন। এটি =