মাহরীর মুক্তদাস (مولى), আর কোনো কোনো বর্ণনায়: সালিম সাবালান (سالم سَبَلان) হিসেবে, আবার কোনো কোনোটিতে: আবু আব্দুল্লাহ, শাদ্দাদ বিন আল-হাদ-এর মুক্তদাস (مولى) হিসেবে, আবার কোনোটিতে: সালিম আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাউসী হিসেবে, এবং কোনোটিতে: দাওস-এর মুক্তদাস (مولى) সালিম হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।(১)
শাইখ তাকিউদ্দীন বলেন: "হাফিজ (حافظ) আল-খাতিব বর্ণনা করেছেন [আবু] আল-কাসিম আল-আজহারী থেকে, আব্দুল্লাহ বিন আবিল ফাতহ আল-ফারিসী থেকে এবং আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন উসমান আস-সাইরাফী থেকে; অথচ তারা সবাই মূলত একই ব্যক্তি।"(৩)
অনুরূপভাবে আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আল-খাল্লাল, আল-হাসান বিন আবি তালিব এবং আবু মুহাম্মদ আল-খাল্লাল থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা সবাই মূলত একজন ব্যক্তিকেই বুঝিয়েছেন।
তিনি আরও বর্ণনা করেন [আবু] আল-কাসিম আত-তানূখী থেকে, আলী বিন আল-মুহাসসিন থেকে, কাজী আবুল কাসিম আলী বিন আল-মুহাসসিন আত-তানূখী থেকে এবং আলী বিন আবি আলী আল-মুআদ্দিল থেকে; অথচ তারা সবাই মূলত একই ব্যক্তি।(৬)

২১৮ -‌‌ দ্বিতীয় প্রকার: সাহাবীগণের একক নাম, হাদিসের বর্ণনাকারীগণের (رواة) নাম এবং তাদের উপাধি (ألقاب) ও উপনাম (كنى) প্রসঙ্গে:--------------------------------------------
(১) আব্দুল গনি বিন সাঈদ আল-আজদী এটি "আল-আওহাম আল্লাতি ফি মাদখাল আবি আব্দুল্লাহ আল-হাকিম" (পৃ. ৮৫-১০৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আমি এর ওপর আমার টিকায় এর সমর্থন ও নির্ভরযোগ্যতা (توثيق) প্রমাণের ক্ষেত্রে বিস্তারিত আলোচনা করেছি; আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যার অনুগ্রহে সকল নেক কাজ সম্পন্ন হয়। আরও দেখুন "মুদিহ আওহাম আল-জাম' ওয়াত তাফরিক" (১/২৮৯-২৯৪)।
(২) এটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে তার জীবনীগ্রন্থগুলোর সূত্র অনুযায়ী এটি বহাল রাখাই সঠিক।
(৩) ইবনুস সালাহ-এর উলূমুল হাদিস (পৃ. ৩২৪)।
(৪) এটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি বহাল রাখাই সঠিক।
(৫) এটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি বহাল রাখাই সঠিক।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "বিন আলী" ছিল, যা বাদ দেওয়াই সঠিক।