ইবনে রাফি ‘আল-ওয়াফায়াত’ (২/১৭) গ্রন্থে এমনটিই বলেছেন, পক্ষান্তরে সাফাদী ‘আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত’ গ্রন্থে তাঁর জন্মসাল চুয়াত্তর হিজরি উল্লেখ করেছেন। আর ‘তাবাকাতু ইবনে কাযী শুহবা’ (৩/১৮৮) এবং ‘শাযারাতুয যাহাব’ (৬/১৪৯) গ্রন্থে যা বর্ণিত হয়েছে যে: "তিনি সাতষট্টি সনে জন্মগ্রহণ করেন", তা সঠিক (صحيح) নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌তাঁর লালন-পালন, শ্রুত (سماع) বিষয়াদি, শিক্ষকবৃন্দ এবং সফরসমূহ:
যাঁরা তাঁর জীবনী লিখেছেন তাঁদের কিতাবসমূহে আমি তাঁর লালন-পালন সম্পর্কে কোনো বিস্তারিত বর্ণনা পাইনি, তবে পরবর্তীতে আমি আস-সাফাদীর ‘আ’য়ানুল আসর ওয়া আ’ওয়ানুন নাসর’ (৩/৪০৭-৪০৮) গ্রন্থে একটি উত্তম বর্ণনা পেয়েছি যা তিনি মূল ব্যক্তির জবানিতেই বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন(১): "আমি কুতুবুদ্দিন শিরাজীর(৩) নিকট ‘জামি উল উসুল’ শ্রবণ (سماع) করেছি(২), শামসুদ্দিন ইবনুল মুয়াযযিনের নিকট ‘আল-ওয়াসিত’-এর কিছু অংশ পড়েছি, রুকনুদ্দিন আল-হাদিসীর(৪) নিকট নাহু ও ফিকহ অর্জন করেছি, নিযামুত তুসীর নিকট ইলমুল বায়ান এবং সাইয়্যিদ বুরহানুদ্দিন উবায়দুল্লাহর(৫) নিকট হিকমত ও মানতিক গ্রহণ করেছি। এছাড়া স্বয়ং গ্রন্থকার সাইয়্যিদ রুকনুদ্দিনের(৬) নিকট ‘শারহুল হাজিবিয়্যাহ’ পড়েছি, শামসুদ্দিন আল-উবাইদী(৭) আমাকে অনুমতি (إجازة) প্রদান করেছেন এবং আলাউদ্দিনের নিকট ইলমুল খিলাফ শিখেছি।"--------------------------------------------
= আমি বলছি: ইবনে কাযী শুহবা তাঁর ‘তারিখ’ (১/৪৬৭) গ্রন্থে তাঁর অগ্রগামী হয়েছেন এবং তাঁর জন্মসাল সাতাত্তর হিজরি উল্লেখ করেছেন। ইবনে রাফিও ‘আল-ওয়াফায়াত’ (১৭/২) গ্রন্থে তা-ই করেছেন।
(১) ইবনে কাযী শুহবার ‘তারিখ’ (১/৪৬৭) গ্রন্থে তাঁর কথাটি কিছুটা সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে।
(২) ইবনে কাযী শুহবার ‘তারিখ’ (১/৪৬৭) গ্রন্থের পাঠ হলো: "এবং তিনি কিছু অংশ শ্রবণ (سماع) করেছেন..."।
(৩) মাহমুদ ইবনে মাসউদ ইবনে মুসলিহ (মৃত্যু ৭১০ হিজরি), তাঁর জীবনী ‘আ’য়ানুল আসর’ (৫/৪০৯), ‘তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আল-কুবরা’ (১০/১৩৭) এবং ‘তাবাকাতু ইবনে কাযী শুহবা’ (৩/৯১) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) তিনি হলেন হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-আলাওয়ী, তিনি (৭১৫ হিজরি) সনে মসুলে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (২/১৬), ‘শাযারাতুয যাহাব’ (৬/৮), ‘আল-কাশফ’ (২/৩৭৬) গ্রন্থে রয়েছে। ইবনে কাযী শুহবার ‘তারিখ’ (১/৪৬৭) গ্রন্থে "আয-যাকী" এসেছে!
(৫) ইবনে কাযী শুহবার ‘তারিখ’ (১/৪৬৭) গ্রন্থে কেবল "উবাইদ" রয়েছে।
(৬) আল-আস্তারাবাদী, হাসান ইবনে মুহাম্মদ, তাঁর জীবনী ‘আ’য়ানুল আসর’ (২/১৯৬) গ্রন্থে রয়েছে।
(৭) আব্দুল কাফি আল-উবাইদী (মৃত্যু ৭০৭ হিজরি), তাঁর জীবনী ‘যাইলুল ইবার’ (৩৯) গ্রন্থে রয়েছে।