সঠিক হলো (হাসান)-এর আগে থেকে "আবি" শব্দটি বাদ দেওয়া, যদিও তার জীবনীবিষয়ক অধিকাংশ উৎসগ্রন্থে এটি সাব্যস্ত হয়েছে, যেমন: "আদ-দুরার আল-কামিনাহ" (৩/ ৭২), "বুগইয়াতুল উ'আহ" (২/ ১৭১), "আল-ইকদ আল-মুযহ্যাব" (৪১৫), "আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত" (২১/ ১৪৪), "আইয়ানুল আসর" (৩/ ৪০৭), "তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ আল-কুবরা" (১০/ ১৩৭), "শাযারাতুয যাহাব" (৬/ ১৪৮ - ১৪৯); আর ইবনে কাজি শুহবার "তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ" (৩/ ১৮৮) এবং "কাশফুজ জুনুন" (২/ ১৩৭৫) গ্রন্থে এটি প্রচলিত রীতি (الجادة) অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে। ইবনে কাজি শুহবা তার "তারিখ" (১/ ৪৬৭) গ্রন্থে তাকে "আলী বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন" নামে উল্লেখ করেছেন এবং যিরিকলি তাকে অনুসরণ করেছেন! অথচ এর সঠিক রূপ হলো "ইবনুল হাসান"। সুয়ূতী "হুসনুল মুহাদারা" (১/ ৪৭২) গ্রন্থে কেবল তার নাম (আলী বিন আবদুল্লাহ) উল্লেখ করার মাঝেই সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আর মাকরিজি "আস-সুলুক" (২/ ৩য় খণ্ড/ ৬৯৮) গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন: "আলী বিন আবদুল্লাহ বিন আবি বকর আল-আরদাবিলি" ।

*‌‌ তার উপনাম ও উপাধি:
উৎসগ্রন্থসমূহ তাকে "তাজুদ্দীন" উপাধিতে ভূষিত করার ব্যাপারে একমত পোষণ করেছে। সব কয়টি গ্রন্থে তার উপনাম 'আবু হাসান' হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে(১), শুধু যারকাশী তার "নুকাত আলা মুকাদ্দিমা ইবনুস সালাহ" (১/ ৩৪১) গ্রন্থে ভিন্নমত পোষণ করে বলেছেন: "হাফিজ (الحافظ) আবুল হাসান আত-তাবরিযী বলেছেন, তিনি ইবনুল খাযিন নামে পরিচিত: …" এরপর তিনি সুনান আবু দাউদ সম্পর্কে তার থেকে একটি তথ্য উল্লেখ করেছেন যে: এর সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা (أصح رواياته) হলো আল-লু’লু’য়ীর বর্ণনা; কারণ এটিই সর্বশেষ কপি যা আবু দাউদ শ্রুতিলিপি হিসেবে প্রদান করেছিলেন (أملى) এবং এই অবস্থায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
আমি এমন কাউকে খুঁজে পাইনি যিনি আবুল হাসানকে 'ইবনুল খাযিন' নামে অভিহিত করেছেন। হতে পারে এই তাবরিযী আমাদের গ্রন্থের রচয়িতা থেকে ভিন্ন অন্য কেউ। কারণ উল্লিখিত তথ্যটি এই গ্রন্থে নেই। আমি এটি আল্লামা আবদুল্লাহ বিন সালিম আল-বসরীর "খাতমু সুনানি আবি দাউদ" (পৃষ্ঠা ১০০) গ্রন্থে আবু জাফর বিন আয-যুবায়েরের উদ্ধৃতিতে দেখেছি। তবে তিনি উক্ত উপাধিতে পরিচিত নন। আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) "কাশফুজ জুনুন" (২/ ১৩৭৫) গ্রন্থের তথ্যটি ছাড়া, কারণ সেখানে তার উপনাম আবু মুহাম্মাদ উল্লেখ করা হয়েছে!!