‌[তাদের মধ্যে সর্বোত্তম শ্রেণি]:
আর তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের সম্পর্কে আবু মনসুর আল-বাগদাদি বলেন: "আমাদের অনুসারীগণ এ বিষয়ে একমত যে, তাঁদের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন চার খলিফা, অতঃপর বাকি ছয়জন যারা দশজনকে পূর্ণ করেন"(১)।
জনৈক কবি একটি চরণে তাঁদের একত্র করে বলেছেন:
নবির পরে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তাঁরাই … তাঁরা সবাই উজ্জ্বল মহিমাময় এবং জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত।
জুবায়ের, তালহা, ইবনে আউফ এবং আমের … দুই সা’দ এবং দুই জামাতা ও দুই শ্বশুর।
"অতঃপর বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীগণ, অতঃপর উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীগণ, অতঃপর হুদায়বিয়ায় বাইয়াতে রিদওয়ানে অংশগ্রহণকারীগণ"(২)।
আর যাঁদের মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আনসারদের মধ্যকার দুই আকাবায় অংশগ্রহণকারীগণ এবং মুহাজির ও আনসারদের মধ্যকার প্রথম অগ্রগামী দল, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব(৩) ও একদল আলেমের(৪) মতে তাঁরা হলেন সেই সকল ব্যক্তি যাঁরা উভয় কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছেন।
শা’বির মতে তাঁরা হলেন: "বাইয়াতে রিদওয়ানে অংশগ্রহণকারীগণ"(৫)।--------------------------------------------
(১) আবু মনসুর আল-বাগদাদির নিকট এর পরে "তাঁদের পরে" শব্দাংশটি রয়েছে।
(২) উসুলুদ দীন (পৃষ্ঠা ৩০৪)।
(৩) এটি তাঁর থেকে প্রমাণিত, যা ইবনে জারির (১১/ ৭) এবং ইবনে আবি হাতিম (৬/ ১৮৬৮) তাঁদের "তাফসির" গ্রন্থদ্বয়ে, আবু নুয়াইম "আল-মারিফা" (নং ২ - ৪) গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিআব" (১/ ৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ (سند) সহিহ (صحيح)।
(৪) তাঁরা হলেন: আবু মুসা আল-আশআরি, মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ, ইবনে সিরিন, কাতাদাহ এবং হাসান বসরি; পূর্বোক্ত উৎসগুলো ছাড়াও দেখুন: "তালকিহু ফুহুমি আহলিল আছার" (পৃষ্ঠা ১০২), "তাফসির ইবনে কাসির" (২/ ৩৮৩)।
(৫) ইবনে জারির (১১/ ৬, ৭), ইবনে আবি হাতিম (৬/ ১৮৬৮), আবু নুয়াইম "আল-মারিফা" (নং ৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিআব" (১/ ৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ (سند) সহিহ (صحيح)।