. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
"...তাঁর সাথে; কারণ এটি তাকে অধিক অনুসন্ধান ও অধ্যয়ন, নিবিড় গবেষণা ও পর্যালোচনা এবং আলেমদের মাযহাবসমূহ সম্পর্কে অবগত হতে বাধ্য করে। এছাড়া এটি তাকে ইমামদের বিভিন্ন বক্তব্য এবং তাঁদের ঐকমত্যপূর্ণ ও সুস্পষ্ট বক্তব্য থেকে অস্পষ্ট (مشكل) বিষয়সমূহ, সহিহ (صحيح) থেকে দুর্বল (ضعيف) বিষয়সমূহ, অগ্রগণ্য (راجح) থেকে নিম্নতর (مرجوح) বিষয়সমূহ, বলিষ্ঠ বক্তব্য থেকে দুর্বল বক্তব্য এবং যে বিষয়ের ওপর কোনো আপত্তি নেই তা অন্যান্য বিষয় থেকে পৃথক করতে অভ্যস্ত করে তোলে। এর মাধ্যমে একজন গবেষক মুজতাহিদদের (مجتهدين) বৈশিষ্ট্যে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হন এবং নিছক অন্ধ অনুকরণের জড়তা থেকে ঊর্ধ্বে আরোহণ করেন।"
এবং তাঁর বক্তব্য: "আর উচিত..." ইত্যাদি আল-ইরশাদ (১/৫২৮) গ্রন্থে ইমাম নববীর অতিরিক্ত সংযোজন। ইবনে আল-মুলক্কিন আল-মুকনি (১/৪১৮) গ্রন্থে—স্বীয় অভ্যাসের বিপরীতে—বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন এবং গ্রন্থকারের উস্তাদ ইবনে জামাআহ আল-মানহাল আল-রাউয়ি (১১০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।