‌[জ্ঞান অর্জনে ধারাবাহিকতা (التدرج في الطلب)]:
যখনই কোনো নাম বা পরিভাষা (لفظ) আসবে, তা অনুসন্ধান করতে হবে। তিনি তা হৃদয়ে এবং লিখে সংরক্ষণ করবেন(১), এবং দিন-রাত অল্প অল্প করে হাদিস মুখস্থ করবেন(২).--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "এবং লিখে নেওয়া" এটি ইমাম নববীর (১/৫২২) সংযোজন। ইবনে জামাআহ (১০৯) তাঁকে অনুসরণ করেছেন এবং লেখক তাঁদের অনুসরণ করেছেন। ইবনুস সালাহ আরও যোগ করেছেন: "কেননা এর মাধ্যমে তাঁর কাছে সহজেই প্রচুর জ্ঞান পুঞ্জীভূত হবে।"
(২) জ্ঞান অর্জনে ধারাবাহিকতা (التدرج) একটি অনুসৃত সুন্নাহ, এবং এই পথ অবলম্বন করা ছাড়া পদযুগল দৃঢ় হয় না। এজন্যই মা'মার বলতেন: "যে ব্যক্তি একবারে হাদিস অন্বেষণ করতে চায়, তার থেকে তা একবারে চলেও যায়।" এটি আব্দুর রাজ্জাক (২/৩২৫) বর্ণনা করেছেন এবং কাতাদাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা ইবনে নুকতাহ তাঁর "আত-তাকয়িদ" (১/৪৬১) গ্রন্থে এবং মিযযি "তাহযীবুল কামাল" (২৩/৫১২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। খুব কমই এমন ব্যক্তি সফল হয় যে কেবল শায়খের উপস্থিতিতে চিন্তা ও অনুধাবনের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে, তারপর তা ছেড়ে উঠে যায় এবং পুনরায় চর্চা করে না। ইবনে সুবকি তাঁর "তাবাকাত" (৩/১৬৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আশ-শাফিয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি শায়খ আবু ইসহাক আল-মারওয়াযির মজলিসে উপস্থিত ছিলাম। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, ইমাম আবুল আব্বাস ইবনে সুরাইজ আমাদের জিজ্ঞেস করেছিলেন: একজন মানুষ কোন জিনিসের মাধ্যমে শিক্ষাজীবনে পারদর্শী হয়ে ওঠে? আমার সঙ্গীরা উত্তর দিতে অক্ষম হয়ে পড়ল, তখন আমি বললাম: মজলিসে আলোচিত ফায়দা বা শিক্ষণীয় বিষয়গুলো নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করার মাধ্যমে। তিনি বললেন: তুমি সঠিক বলেছ! এভাবেই একজন শিক্ষার্থী পারদর্শী হয়ে ওঠে।" জেনে রাখুন, জ্ঞান অর্জন ও এর চূড়ান্ত লক্ষ্যে পৌঁছানোর ক্ষেত্রে শিক্ষার্থীদের জন্য যা ক্ষতির কারণ হয়েছে তা হলো: কিতাবের প্রাচুর্য এবং পরিভাষাগুলোর (اصطلاحات) ভিন্নতা, অতঃপর শিক্ষার্থী ও ছাত্রকে তা উপস্থিত রাখার দাবি জানানো। ফলে শিক্ষার্থীর জন্য এই সব বা অধিকাংশ বিষয় মুখস্থ করা এবং সেগুলোর পদ্ধতিগুলো খেয়াল রাখা প্রয়োজনীয় হয়ে পড়ে। অথচ সে যদি একটি শিল্পে একনিষ্ঠ হয়, তবে এই শাস্ত্রে যা লেখা হয়েছে তা আয়ত্ত করতে তার জীবন কুলাবে না। ফলে জ্ঞান অর্জনের কাঙ্ক্ষিত স্তরের নিচেই অপূর্ণতা থেকে যায়—এটি ইবনে খালদুন উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর "মুকাদ্দিমা" (পৃ. ৫০২) গ্রন্থে আরও যোগ করেছেন: "জেনে রাখুন, শিক্ষার্থীদের জ্ঞান দান করা তখনই কার্যকর হয় যখন তা ধাপে ধাপে (التدريج) এবং অল্প অল্প করে হয়। শিক্ষক প্রথমে শিক্ষার্থীর সামনে প্রতিটি শাস্ত্রের প্রতিটি অধ্যায় থেকে এমন কিছু মাসআলা পেশ করবেন যা সেই অধ্যায়ের মূলনীতি (أصول)। তারপর সংক্ষিপ্তভাবে (الإجمال) তার ব্যাখ্যা প্রদান করবেন এবং এক্ষেত্রে শিক্ষার্থীর মেধা ও গ্রহণ করার সক্ষমতাকে বিবেচনায় রাখবেন যতক্ষণ না শাস্ত্রটি সমাপ্ত হয়। তখন ওই বিষয়ে শিক্ষার্থীর একটি যোগ্যতা (ملكة) তৈরি হয়; তবে তা আংশিক ও দুর্বল। এর চূড়ান্ত ফলাফল হলো এটি তাকে দ্বিতীয়বার সেই শাস্ত্র বোঝার জন্য প্রস্তুত করে। তখন শিক্ষক তাকে শিক্ষা দানের ক্ষেত্রে সেই স্তর থেকে উচ্চতর স্তরে নিয়ে যাবেন এবং পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা ও বর্ণনা প্রদান করবেন, সংক্ষিপ্ততা (الإجمال) পরিহার করবেন এবং তার সামনে বিদ্যমান মতভেদ (الخلاف) ও তার প্রেক্ষিত উল্লেখ করবেন..."