- "الاقتراح(1) في بيان الاصطلاح وما أُضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاح"، لأبي الفتح محمد بن علي بن وهب، الشهير بـ"ابن دقيق العيد" (ت 702 هـ)، طبع أكثر من مرّة.
- "ملخص علوم الحديث"(2)، لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري (ت 722 هـ).
- "مشكاة الأنوار في أنواع علوم السنن والآثار"، لعبد الرَّحمن بن عمر الأبهري (ت 730 هـ)، منه نسخة في مكتبة عارف حكمت (64 - أصول حديث)، وانظر "الفهرس الشامل" (1475 - حديث).
- "رسوم التحديث"، لأبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري (ت 732 هـ)، وكتابه مطبوع بتحقيق الأستاذ إبراهيم بن شريف الميلي، سنة 1421 هـ في (248) صفحة، عن دار ابن حزم.
- "المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي"، لبدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة (ت 733 هـ)، طبع أكثر من مرّة، أحسنها وأقدمها(3) بتحقيق محيي الدين عبد الرَّحمن رمضان، عن دار الفكر، دمشق، سنة 1395 هـ، في (183) صفحة.--------------------------------------------
(1) هذبه وصاغه صياغة جديدة الإمام الذهبي في "الموقظة"، وهو مطبوع أكثر من مرّة، وجعله السيوطي في مطلع "البحر الذي زخر" (1/ 238) من مختصرات كتاب ابن الصلاح! وللعراقي "نظم الاقتراح" وهو مطبوع بعنايتي، ولي شرح مطبوع عليه، سميته "البيان والإيضاح" وكلاهما نشر المكتبة الأثرية، الأردن.
(2) مستفاد الرحلة (393) للتجيبي.
(3) أول ما ظهر في مجلة معهد المخطوطات "بجامعة الدول العربية"، مجلد (21) بالتحقيق المذكور نفسه.
- "আল-ইকতিরাহ(১) ফি বায়ানিল ইস্তিলাহ ওয়া মা উদিফা ইলা যালিকা মিনাল আহাদিসিল মা’দুদাহ মিনাস সহিহ (الصحاح)", আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন ওয়াহাব, যিনি "ইবনে দাকীক আল-ঈদ" (ওফাত ৭০২ হি.) নামে পরিচিত, এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে।
- "মুলাখখাস উলূমিল হাদিস"(২), আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আত-তাবারী (ওফাত ৭২২ হি.)-এর রচিত।
- "মিশকাতুল আনোয়ার ফি আনওয়ায়ি উলূমিস সুনানি ওয়াল আসার", আবদুর রহমান বিন উমর আল-আভহারী (ওফাত ৭৩০ হি.)-এর রচিত, এর একটি পাণ্ডুলিপি আরিফ হিকমত লাইব্রেরিতে (৬৪ - হাদিসের মূলনীতি (أصول حديث)) সংরক্ষিত আছে, দেখুন: "আল-ফিহরাস আশ-শামিল" (১৪৭৫ - হাদিস)।
- "রুসুমুত তাহদিস", আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন উমর বিন ইবরাহিম আল-জা’বারী (ওফাত ৭৩২ হি.)-এর রচিত, তাঁর এই গ্রন্থটি উস্তাদ ইবরাহিম বিন শরীফ আল-মীলীর সম্পাদনায় ১৪২১ হিজরিতে দার ইবনে হাজম থেকে (২৪৮) পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে।
- "আল-মানহালুর রবী ফি মুখতাসার (مختصر) উলূমিল হাদিসিন নববী", বদরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন জামা’আহ (ওফাত ৭৩৩ হি.)-এর রচিত, এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে, এর মধ্যে সবচেয়ে উত্তম ও প্রাচীন(৩) সংস্করণটি মুহিউদ্দিন আবদুর রহমান রামাদানের সম্পাদনায় দামেস্কের দারুল ফিকর থেকে ১৩৯৫ হিজরিতে (১৮৩) পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) ইমাম যাহাবী এটি পরিমার্জন ও নতুন আঙ্গিকে বিন্যাস করেছেন তাঁর "আল-মুয়ক্বিজাহ" গ্রন্থে, যা একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে। সুয়ূতী একে তাঁর "আল-বাহরুল্লাযী যাখার" (১/২৩৮) গ্রন্থের শুরুতে ইবনেুস সালাহ-এর গ্রন্থের অন্যতম সংক্ষিপ্তসার (مختصرات) হিসেবে গণ্য করেছেন! ইরাকীর "নাযমুল ইকতিরাহ" নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে যা আমার তত্ত্বাবধানে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর ওপর আমার একটি মুদ্রিত ব্যাখ্যাগ্রন্থও রয়েছে যার নাম আমি রেখেছি "আল-বায়ান ওয়াল ইদাহ"; এই উভয়টিই জর্ডানের আল-মাকতাবাতুল আসারিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
(২) আত-তুজীবীর "মুস্তাফাদুল রিহলাহ" (৩৯৩) থেকে সংগৃহীত।
(৩) এটি সর্বপ্রথম "আরব লীগ"-এর পাণ্ডুলিপি ইনস্টিটিউটের সাময়িকীতে (২১তম খণ্ড) উল্লিখিত একই সম্পাদনার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)