আর কবিরা গুনাহ (الكبائر) হলো: আল্লাহর সাথে শিরক করা, নিরাপদ প্রাণ হত্যা করা, ব্যভিচার করা, রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা, জাদু করা, এতিমের মাল ভক্ষণ করা, মুসলিম পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া, ইলহাদ অর্থাৎ হারামে জুলুম করা, সুদ খাওয়া, চুরি করা এবং বর্ণনা (الروايات)-সমূহে যা এসেছে সে অনুযায়ী মদ্যপান করা।
এগুলোর সংজ্ঞা নির্ধারণের ক্ষেত্রে মতামসমূহ অসংলগ্ন (مضطربة)(১)।
শাফিঈদের মতে, কবিরা গুনাহ (الكبائر) হলো সেই অপরাধ যা দণ্ডবিধি (الحد) প্রয়োগকে অনিবার্য করে(২); এটি একটি উত্তম মানদণ্ড, তবে এর বাইরে(৩) এমন কিছু বিষয় রয়ে গেছে যা সহিহ(৪) গ্রন্থে কবিরা গুনাহ (الكبائر) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যেমন পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া, সুদ খাওয়া এবং অন্যান্য।
আর সগিরা গুনাহ (الصغائر)-এর ওপর অটল থাকা বলতে বুঝায় তা বারবার করা, চাই তা এক প্রকারের হোক বা...--------------------------------------------
= ইদ্রিস আশ-শাফিঈ রাহিমাহুল্লাহ, দ্রষ্টব্য: আয-যারকাশি রচিত "আন-নুকাত আলা মুকাদ্দিমা ইবনুস সালাহ" (৩/৩২৫)।
(১) এগুলোর বিস্তারিত বিবরণ ইমাম যাহাবি রচিত "আল-কাবাইর" কিতাবের আমার দ্বিতীয় তাহকিকের ভূমিকায় (পৃ. ৩০ - ৬৮) পাওয়া যাবে। আরও দ্রষ্টব্য: "আল-ইতিসাম" (২/৩৭৪ - ৩৭৫), "আল-মুওয়াফাকাত" (১/৩৩৮ এবং ২/৩৪৩, ৫১১, ৫১২) ও এগুলোর ওপর আমার টীকা; আস-সানআনি রচিত "ইকাজুল ফিকরা" (৪৮৪ - ৪৯৮)।
(২) দেখুন: আল-হালিমি রচিত "আল-মিনহাজ" (১/৩৯৬), "রওদাতুত তালিবিন" (১১/২২২), আল-জুওয়াইনি রচিত "আল-ইরশাদ" (৩২৮), আস-সুয়ুতি রচিত "আল-আশবাহ ওয়ান নাযাইর" (২/৬৮২ - আস-সালাম সংস্করণ), "আল-আযীয শারহুল ওয়াজীয" (১৩/৭), আয-যারকাশি রচিত "আল-বাহরুল মুহীত" (৪/২৭৬)।
(৩) যাতে বহির্ভূত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত হয়, সেজন্য যা দণ্ডবিধি (الحد) অনিবার্য করে তার সাথে (আখিরাতের ধমকি)-ও যোগ করা হয়। এটি ইমাম আহমদের সংজ্ঞা, যেমনটি কাজি আবু ইয়া'লা রচিত "আল-উদ্দাহ" (৩/৯৬৩)-তে দেখা যায়। আরও দ্রষ্টব্য: "আল-মুসাওয়াদাহ" (২৬২), "মাজমুউ ফাতাওয়া ইবনে তাইমিয়্যাহ" (১১/৬৫০ - ৬৫৭), "আল-ফুরু" (২/৬৫১), "শারহুল কাওকাব আল-মুনীর" (২/৩৯৭), "আল-মুতলি আলা আবওয়াবিল মুকনি" (৪০৮)।
(৪) (অবাধ্যতা) সম্পর্কে দেখুন: "সহিহ বুখারি" (২৬৫৪) ও "সহিহ মুসলিম" (৮৭) এবং (সুদ খাওয়া) সম্পর্কে দেখুন: "সহিহ বুখারি" (২৭৬) ও "সহিহ মুসলিম" (৮৯)।