‌‌[অপ্রত্যাখ্যাত শায (الشاذ غير المردود)]:
আর অপ্রত্যাখ্যাত শায (الشاذ غير المردود) হলো: যার বর্ণনাকারী বর্ণনার ক্ষেত্রে একক (انفرد) এবং তিনি অন্যের বিরোধিতা করেননি, আর তিনি ন্যায়পরায়ণ (عدل), নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও অত্যন্ত দক্ষ (متقن); সুতরাং তা সহিহ (صحيح) ও আমলযোগ্য (معمول به)। যেমন হাদিস: "নিশ্চয়ই সকল আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল"(১), কারণ এটি এমন একটি হাদিস যাতে উমর (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে একক (تفرَّد) হয়ে গেছেন(২), এরপর উমর (রা.) থেকে আলকামা এতে একক (تفرد) হয়েছেন, এরপর আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম এতে একক (تفرد) হয়েছেন, এরপর মুহাম্মদ থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এতে একক (تفرد) হয়েছেন—হাদিস বিশারদগণের (أهل الحديث) নিকট বিশুদ্ধ (الصحيح) মত অনুযায়ী, অতঃপর এটি প্রসিদ্ধ (اشتهر) হয়েছে।

‌‌[সহিহাইন-এর গরীব (غرائب) হাদিসসমূহ]:
এবং সহিহ-এর গরীব (غرائب) বর্ণনাসমূহের মধ্যে এর সদৃশ অনেক উদাহরণ রয়েছে(৩)।
আর মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ বলেছেন: "যুহরীর প্রায় নব্বইটি বর্ণনা (حرفًا)(৫) রয়েছে যা তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন এবং উত্তম সনদসমূহের (أسانيد جيাদ)(৬) মাধ্যমে এতে অন্য কেউ তাঁর সাথে শরিক হয়নি।"--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (১) ও মুসলিম (১৯০৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটিই অকাট্যভাবে সঠিক, যদিও এটি অন্য সাহাবীদের থেকেও একই শব্দে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু তা বর্ণনাকারীদের সংমিশ্রণের (تخاليط) ফল। একদল সাহাবীর বর্ণনা থেকে একে সংশোধন (استدراك) করার চেষ্টা করা, যেমনটি মুগলতাই "ইসলাহু কিতাবি ইবনিস সালাহ" (পৃ. ২৩/ ক, খ) গ্রন্থে করেছেন, তা সঠিক নয়। কারণ তাঁরা হাদিসের মূল বিষয়বস্তু বর্ণনা করেছেন, হুবহু শব্দ নয়। আমি এই হাদিসের সূত্রসমূহ, বর্ণনাকারীদের ভুলত্রুটি এবং এর বিস্তারিত উদাহরণ আমার "বাহজাতুল মুনতাফি" (পৃ. ১০৫ ও পরবর্তী) গ্রন্থে সবিস্তারে আলোচনা করেছি; সুতরাং সেটি দেখুন, ইনশাআল্লাহ তা অত্যন্ত উপকারী হবে।
(৩) এটি একটি অনস্বীকার্য বাস্তব সত্য, আর এই কারণেই সহিহাইন-এর হাদিসসমূহ নিশ্চিত জ্ঞান (العلم) প্রদান করে নাকি ধারণা (الظن)? তা নিয়ে মতভেদ তৈরি হয়েছে। উল্লেখ্য যে, নিশ্চিত জ্ঞান প্রদানের বিষয়টি কেবল খবরে আহাদ (الآحاد)-এর সাথে সম্পৃক্ত নয়, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে (পৃ. ১১৭)-এর টিকায় বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেছি।
(৪) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছিল, যা আমি সহিহ মুসলিম-এর মুদ্রিত সংস্করণ থেকে সংযোজন করেছি।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সহিহ মুসলিম-এ "হাদিসান" (হাদিস) শব্দ রয়েছে।
(৬) সহিহ মুসলিম (৩/১২৬৮) এবং যাহাবী "তারিখুল ইসলাম"-এ (মৃত্যু সাল =) বলেছেন...