[একাধিক সূত্রের (طرق) কারণে হাসান (حسن) হাদিস সহিহ (صحيহ) পর্যায়ে উন্নীত হওয়া এবং তার উদাহরণ]:
৩৫ - দ্বিতীয়: (যদি হাদিসের বর্ণনাকারী (راوي) মুখস্থশক্তি ও নিপুণতায় (الحفظ والإتقان) পারদর্শীগণের স্তরের নিচে হন, কিন্তু সত্যবাদিতা (الصدق) ও নেককারিতার (الصلاح) জন্য প্রসিদ্ধ হন এবং তাঁর হাদিসটি একাধিক সূত্রের (وجه) মাধ্যমে বর্ণিত হয়, তবে এই দুই দিক থেকে তাঁর বর্ণনায় শক্তি সঞ্চিত হয়। ফলে তাঁর বর্ণিত হাদিসটি হাসান (حسن) পর্যায় থেকে সহিহ (صحيহ) পর্যায়ে উন্নীত (يرتفع) হয়। যেমন: মুহাম্মাদ ইবনে আমর, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম, তবে তাদের প্রত্যেক নামাজের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম"(১)।
মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা(২) সত্যবাদিতা (الصدق) ও চারিত্রিক শুদ্ধতার (الصيانة) জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন, কিন্তু তিনি পূর্ণ নিপুণতা (الإتقান) সম্পন্ন ছিলেন না। তাই তাঁর হাদিস যখন এককভাবে বর্ণিত হয় এবং অন্য কোনো বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত (يتابع) না হয়, তখন তা হাসান (حسن) হিসেবে গণ্য হয়। কিন্তু যখন তাঁর এই হাদিসটি অন্য কোনো সূত্রের (وجه) মাধ্যমে বর্ণিত হলো, তখন তাঁর নিপুণতার অভাবটি পূর্ণ হয়ে গেল এবং তা সহিহ (صحيহ) এর স্তরে অন্তর্ভুক্ত হলো।
[একাধিক সূত্রের মাধ্যমে দুর্বলতা দূর হওয়ার ক্ষেত্রে তারতম্য]:
যেসকল হাদিসের ব্যাপারে দুর্বলতার (بضعفها) হুকুম দেওয়া হয়েছে, সেগুলো অনেক সনদের (أسانيد) মাধ্যমে বর্ণিত হলেও তা হাসান (حسن) পর্যায়ে উন্নীত হওয়া আবশ্যক নয়। যেমন: "কান দ্বয় মাথার অংশ"(৩); কারণ প্রতিটি দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাই এমন নয় যে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ বুখারি (৮৮৭) এবং সহিহ মুসলিম (২৫২)-এ আল-আ'রাজ-এর সূত্র ধরে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর মুহাম্মাদ ইবনে আমর-এর সূত্রটি তিরমিজি (২২), আহমাদ (২/ ২৫৯, ৩৯৯), সুনানে নাসায়ি আল-কুবরা (৩০৪২), তহাবি-র শারহু মা'আনিল আসার (১/ ৪৪) এবং অন্যান্য গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (৮/ ৩০-৩১), তাহজিবুত তাহজিব (৯/ ৩৩৩)। হাফিজ (ইবনে হাজার) আত-তাকরিব গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে তাঁর কিছু বিভ্রম (أوهام) রয়েছে"। শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) তাঁর বর্ণনাকে সমর্থনকারী বর্ণনা (متابعة) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। ইমাম জাহাবি আল-মিজান (৩/ ৬৭৩) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি একজন প্রসিদ্ধ শায়খ এবং হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী (حسن الحديث)"। তিনি আস-সিয়ার (৬/ ১৩৬) গ্রন্থে আরও বলেছেন: "তাঁর হাদিস হাসান (حسن) এর অন্তর্ভুক্ত"।
(৩) এটি ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, জাবির, আবু মুসা আল-াশ'আরি, আবু হুরায়রা, আনাস, আবু উমামাহ, আবদুল্লাহ ইবনে জায়েদ, সামুরা ইবনে জুনদুব এবং আয়েশা (রা.) সহ অনেক সাহাবির বর্ণনা থেকে এসেছে। আমি এই হাদিসের সকল সূত্র (طرق) নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি—সকল প্রশংসা আল্লাহর—আমার 'আল-খিলাফিয়াত' গ্রন্থের টীকায়...