بني بنت من جاء بالمحكما … ت والدين والسنة القائمة
فقال: قائلها من عضَ بظر أمه، فقال له ابنه، يا أبت ألست تقولهما في وقت كذا وكذا؟ فقال: يا بني أيهما خير، أعض بظر أمي، أم يأخذني ابن قحطبة؟ وله في الحكم بن المطلب يمدحه:
لا عيب يوجد فيك إلا أنني … أمسى عليك من المنون شفيقا
قال ابن المعتز: ومما يستجاد من شعره قوله:
قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه … خلق وجيب قميصه مرقوع
بشار بن برد
كان شاعراً مجيداً مفلقاً ظريفاً محسناً، خدم الملوك وحضر مجالس الخلفاء، وأخذ فوائدهم، وكان يمدح المهدي ويخضر مجلسه، وكان يأنس به ويدنيه ويجزل في العطايا، وكان صاحب صوت حسن ومنادمة، وكان حضر المهدي في مجلس مع جواريه بعث إليه لأجل المسامرة والمحادثة وكان بشار يعد من الخطباء البلغاء الفصحاء وله قصائد وأشعار كثيرة، فوشى به بعض من يبغضه إلى المهدي بأنه يدين بدين الخوارج فقتله المهدي. وقيل: بل قيل للمهدي: إنه يهجوك، فقتله والذي صح من الأخبار في قتل بشار أنه كان يمدح المهدي، والمهدي ينعم عليه، فرمي بالزندقة فقتله. وقيل: ضربه سبعين سوطاً فمات؛ وقيل ضرب عنقه. وكانت وفاته سنة سبع، وقيل: ثمان وستين ومائة في أيام المهدي.
فقال: قائلها من عضَ بظر أمه، فقال له ابنه، يا أبت ألست تقولهما في وقت كذا وكذا؟ فقال: يا بني أيهما خير، أعض بظر أمي، أم يأخذني ابن قحطبة؟ وله في الحكم بن المطلب يمدحه:
لا عيب يوجد فيك إلا أنني … أمسى عليك من المنون شفيقا
قال ابن المعتز: ومما يستجاد من شعره قوله:
قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه … خلق وجيب قميصه مرقوع
بشار بن برد
كان شاعراً مجيداً مفلقاً ظريفاً محسناً، خدم الملوك وحضر مجالس الخلفاء، وأخذ فوائدهم، وكان يمدح المهدي ويخضر مجلسه، وكان يأنس به ويدنيه ويجزل في العطايا، وكان صاحب صوت حسن ومنادمة، وكان حضر المهدي في مجلس مع جواريه بعث إليه لأجل المسامرة والمحادثة وكان بشار يعد من الخطباء البلغاء الفصحاء وله قصائد وأشعار كثيرة، فوشى به بعض من يبغضه إلى المهدي بأنه يدين بدين الخوارج فقتله المهدي. وقيل: بل قيل للمهدي: إنه يهجوك، فقتله والذي صح من الأخبار في قتل بشار أنه كان يمدح المهدي، والمهدي ينعم عليه، فرمي بالزندقة فقتله. وقيل: ضربه سبعين سوطاً فمات؛ وقيل ضرب عنقه. وكانت وفاته سنة سبع، وقيل: ثمان وستين ومائة في أيام المهدي.
যিনি সুস্পষ্ট বিধানসমূহ... দীন এবং সুপ্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ নিয়ে এসেছেন তাঁর কন্যার সন্তান …
তিনি বললেন: এর বক্তা সেই ব্যক্তি যে তার মায়ের বিশেষ অঙ্গ কামড়ে ধরে। তখন তাঁর পুত্র তাঁকে বলল: হে পিতা, আপনি কি অমুক অমুক সময়ে এই কথা দুটি বলেননি? তিনি বললেন: হে বৎস, কোনটি উত্তম—আমি আমার মায়ের বিশেষ অঙ্গ কামড়ে ধরব, নাকি ইবনে কাহতাবা আমাকে পাকড়াও করবে? এবং আল-হাকাম বিন আল-মুত্তালিবের প্রশংসায় তাঁর পঙ্ক্তি রয়েছে:
আপনার মাঝে কোনো ত্রুটি পাওয়া যায় না, কেবল আমিই... আপনার মৃত্যু আশঙ্কায় শঙ্কিত হয়ে পড়েছি।
ইবনুল মু’তায বলেন: তাঁর পঙ্ক্তিগুলোর মধ্যে যা উৎকৃষ্ট বলে গণ্য তা হলো:
যুবক হয়তো মর্যাদা লাভ করে অথচ তার চাদরটি... জীর্ণ এবং তার কামিজের কলার তালি দেওয়া।
বাশশার ইবনে বুরদ
তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ, অপ্রতিদ্বন্দ্বী, রসিক ও শ্রেষ্ঠ কবি। তিনি রাজন্যবর্গের সেবা করেছেন এবং খলিফাদের মজলিসে উপস্থিত থাকতেন এবং তাঁদের দান-অনুগ্রহ গ্রহণ করতেন। তিনি মাহদীর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর মজলিসে উপস্থিত হতেন। মাহদী তাঁর প্রতি হৃদ্যতা পোষণ করতেন, তাঁকে কাছে টানতেন এবং প্রচুর দান করতেন। তিনি সুললিত কণ্ঠস্বর ও উত্তম সহচর্য গুণের অধিকারী ছিলেন। একদা মাহদী তাঁর দাসীদের সাথে একটি মজলিসে থাকাকালে নৈশকালীন গল্পগুজব ও আলোচনার জন্য তাঁকে ডেকে পাঠিয়েছিলেন। বাশশার অত্যন্ত সাবলীল, বাগ্মী ও অলঙ্কারপূর্ণ বক্তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর প্রচুর কাসিদা ও কবিতা রয়েছে। তাঁর প্রতি বিদ্বেষপোষণকারী কেউ মাহদীর কাছে তাঁর বিরুদ্ধে চোগলখুরি করল যে, তিনি খাওয়ারিজদের মতবাদ পোষণ করেন; ফলে মাহদী তাঁকে হত্যা করেন। কেউ কেউ বলেন: বরং মাহদীকে বলা হয়েছিল যে, সে আপনার নিন্দা করে, তাই তিনি তাঁকে হত্যা করেন। তবে বাশশারের হত্যার ব্যাপারে সংবাদসমূহের মধ্যে যা সঠিক তা হলো, তিনি মাহদীর প্রশংসা করতেন এবং মাহদী তাঁর ওপর অনুগ্রহ করতেন, অতঃপর তাঁর ওপর যিন্দিক হওয়ার অপবাদ দেওয়া হয় এবং তিনি তাঁকে হত্যা করেন। বলা হয়, তাঁকে সত্তরটি বেত্রাঘাত করা হয়েছিল এবং তিনি মারা যান; আবার বলা হয় তাঁর শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১৬৭ হিজরিতে, মতান্তরে ১৬৮ হিজরিতে মাহদীর শাসনামলে।
তিনি বললেন: এর বক্তা সেই ব্যক্তি যে তার মায়ের বিশেষ অঙ্গ কামড়ে ধরে। তখন তাঁর পুত্র তাঁকে বলল: হে পিতা, আপনি কি অমুক অমুক সময়ে এই কথা দুটি বলেননি? তিনি বললেন: হে বৎস, কোনটি উত্তম—আমি আমার মায়ের বিশেষ অঙ্গ কামড়ে ধরব, নাকি ইবনে কাহতাবা আমাকে পাকড়াও করবে? এবং আল-হাকাম বিন আল-মুত্তালিবের প্রশংসায় তাঁর পঙ্ক্তি রয়েছে:
আপনার মাঝে কোনো ত্রুটি পাওয়া যায় না, কেবল আমিই... আপনার মৃত্যু আশঙ্কায় শঙ্কিত হয়ে পড়েছি।
ইবনুল মু’তায বলেন: তাঁর পঙ্ক্তিগুলোর মধ্যে যা উৎকৃষ্ট বলে গণ্য তা হলো:
যুবক হয়তো মর্যাদা লাভ করে অথচ তার চাদরটি... জীর্ণ এবং তার কামিজের কলার তালি দেওয়া।
বাশশার ইবনে বুরদ
তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ, অপ্রতিদ্বন্দ্বী, রসিক ও শ্রেষ্ঠ কবি। তিনি রাজন্যবর্গের সেবা করেছেন এবং খলিফাদের মজলিসে উপস্থিত থাকতেন এবং তাঁদের দান-অনুগ্রহ গ্রহণ করতেন। তিনি মাহদীর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর মজলিসে উপস্থিত হতেন। মাহদী তাঁর প্রতি হৃদ্যতা পোষণ করতেন, তাঁকে কাছে টানতেন এবং প্রচুর দান করতেন। তিনি সুললিত কণ্ঠস্বর ও উত্তম সহচর্য গুণের অধিকারী ছিলেন। একদা মাহদী তাঁর দাসীদের সাথে একটি মজলিসে থাকাকালে নৈশকালীন গল্পগুজব ও আলোচনার জন্য তাঁকে ডেকে পাঠিয়েছিলেন। বাশশার অত্যন্ত সাবলীল, বাগ্মী ও অলঙ্কারপূর্ণ বক্তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর প্রচুর কাসিদা ও কবিতা রয়েছে। তাঁর প্রতি বিদ্বেষপোষণকারী কেউ মাহদীর কাছে তাঁর বিরুদ্ধে চোগলখুরি করল যে, তিনি খাওয়ারিজদের মতবাদ পোষণ করেন; ফলে মাহদী তাঁকে হত্যা করেন। কেউ কেউ বলেন: বরং মাহদীকে বলা হয়েছিল যে, সে আপনার নিন্দা করে, তাই তিনি তাঁকে হত্যা করেন। তবে বাশশারের হত্যার ব্যাপারে সংবাদসমূহের মধ্যে যা সঠিক তা হলো, তিনি মাহদীর প্রশংসা করতেন এবং মাহদী তাঁর ওপর অনুগ্রহ করতেন, অতঃপর তাঁর ওপর যিন্দিক হওয়ার অপবাদ দেওয়া হয় এবং তিনি তাঁকে হত্যা করেন। বলা হয়, তাঁকে সত্তরটি বেত্রাঘাত করা হয়েছিল এবং তিনি মারা যান; আবার বলা হয় তাঁর শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১৬৭ হিজরিতে, মতান্তরে ১৬৮ হিজরিতে মাহদীর শাসনামলে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١)