كما ترى أفطح ذا رقطة … تنجاب عنه هبوة القاع
تهوى بقاي وأهوى موتها شفقا … والموت أكرم نزال على الحرم
يرى لاطراد الدمع في صحن خده … أخاديد شقت باستنان همول
وقال: هذا معنى يستحسن الشعراء ويختارونه
أمات قلوباً واستمال بأنفس … تكشفن منه عن ذهاب عقول
وقال: وهذا نمط يعجز عنه الشعراء. ومن هذه القصيدة: خليلي
يوم الفراق لقد خلقت طويلا
وقوله: قدك أتئب أربيت في الغلواء
যেমন তুমি দেখছ এক চওড়া পিঠবিশিষ্ট চিত্রবিচিত্র প্রাণীকে … যার থেকে সমতলের ধূলি অপসারিত হচ্ছে
সে আমার দীর্ঘায়ু কামনা করে আর আমি মমতাবশত তার মৃত্যু কামনা করি … আর মৃত্যু হলো সম্মানিত নারীদের নিকট অবতরণকারী সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ আগন্তুক
তার গণ্ডদেশের উপরিভাগে অশ্রুর নিরন্তর প্রবাহের কারণে … এমন সব নালা দেখা যায় যা অশ্রুর প্রবল বর্ষণের ফলে তৈরি হয়েছে
তিনি বললেন: এটি এমন এক বিষয় যা কবিগণ সুন্দর মনে করেন এবং পছন্দ করেন
সে হৃদয়সমূহকে নির্জীব করে দিয়েছে এবং আত্মাগুলোকে মোহাবিষ্ট করেছে … যা বুদ্ধিবৃত্তিক বিলোপকে উন্মোচিত করে
তিনি বললেন: এটি এমন এক শৈলী যা কবিগণ অর্জনে অক্ষম। আর এই কবিতা থেকে: হে আমার দুই বন্ধু!
হে বিচ্ছেদের দিন, নিশ্চয়ই তোমাকে দীর্ঘ করে সৃষ্টি করা হয়েছে
এবং তাঁর উক্তি: তোমার জন্য এটুকুই যথেষ্ট, সংযত হও, তুমি বাড়াবাড়িতে সীমা অতিক্রম করেছ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٤١)