وهذه القصيدة من خيارها: والذي أخذ فيه طريق الجد كلمته في الحسن بن سهل وقد أجمع الناس على حسنها وفصاحتها وهي قوله:
سُقياً لحى باللوى عهدتهم … منذ زمان ثم هذا عهدهم
عهدتهم والعيش فيه غرة … ولم يناو الحدثان شعبهم
ولم يبينوا لنوى قذافة … تقطع من وصل حبالي حبلهم
فليت شعري هل لهم من مطلب … أو أجدن ذات يوم بدلهم
الناس أشباهٌ كما قد مثلوا … وفيهم خير وأنت خيرهم
حاشا أمير المؤمنين إنه … خليفة الله وأنت صهرهم
فأحسنوا التدبير لما ناصحوا … وأمنوا العتب فطال نصحهم
إليك أشكو صبية وأمهم … لا يشبعون وأبوهم مثلهم
قد أكلوا اللحم ولم يشبعهم … وشربوا الماء فطال شربهم
وامتذقوا المذق فما أغناهم … والمضغ إن نالوه فهو عُرسهم
لا يعرفون الخبز إلا باسمه … والتمر هيهات فليس عندهم
وما رأوا فاكهة في سوقها … وما رأوها وهي تنحو نحوهم
زعر الرءوس قرعت هاماتهم … من البلا واستك منهم سمعهم
سُقياً لحى باللوى عهدتهم … منذ زمان ثم هذا عهدهم
عهدتهم والعيش فيه غرة … ولم يناو الحدثان شعبهم
ولم يبينوا لنوى قذافة … تقطع من وصل حبالي حبلهم
فليت شعري هل لهم من مطلب … أو أجدن ذات يوم بدلهم
الناس أشباهٌ كما قد مثلوا … وفيهم خير وأنت خيرهم
حاشا أمير المؤمنين إنه … خليفة الله وأنت صهرهم
فأحسنوا التدبير لما ناصحوا … وأمنوا العتب فطال نصحهم
إليك أشكو صبية وأمهم … لا يشبعون وأبوهم مثلهم
قد أكلوا اللحم ولم يشبعهم … وشربوا الماء فطال شربهم
وامتذقوا المذق فما أغناهم … والمضغ إن نالوه فهو عُرسهم
لا يعرفون الخبز إلا باسمه … والتمر هيهات فليس عندهم
وما رأوا فاكهة في سوقها … وما رأوها وهي تنحو نحوهم
زعر الرءوس قرعت هاماتهم … من البلا واستك منهم سمعهم
এই কাসিদাটি তার শ্রেষ্ঠ রচনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত: যেটিতে তিনি অত্যন্ত গাম্ভীর্যের পথ অবলম্বন করেছেন, তা হলো আল-হাসান বিন সাহল সম্পর্কে তার উক্তি। এর সৌন্দর্য ও বাগ্মিতার বিষয়ে সকল মানুষ একমত পোষণ করেছে, আর তা হলো তার এই বাণী:
আল-লিওয়া প্রান্তরের সেই জনপদের প্রতি রহমতের বৃষ্টি বর্ষিত হোক যাদের আমি চিনেছিলাম … দীর্ঘকাল আগে, আর এটিই তাদের প্রতি আমার শেষ স্মৃতি।
আমি তাদের চিনেছিলাম যখন জীবন ছিল সচ্ছল ও আনন্দময় … আর কালের বিবর্তন তাদের জনপদকে বিপর্যস্ত করেনি।
তারা কোনো দূরবর্তী প্রবাসের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেনি … যা আমার সম্পর্কের রজ্জু থেকে তাদের রজ্জুকে ছিন্ন করে দিত।
হায়! যদি আমি জানতাম তাদের কি কোনো গন্তব্য আছে … অথবা কোনো একদিন আমি কি তাদের বিকল্প কাউকে খুঁজে পাব?
মানুষ পরস্পর সদৃশ যেমনটি উদাহরণ দেওয়া হয়ে থাকে … তাদের মধ্যে কল্যাণ বিদ্যমান, আর আপনি তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
আমিরুল মুমিনিন ব্যতীত, কারণ নিশ্চয়ই তিনি … আল্লাহর খলিফা, আর আপনি হলেন তাদের বৈবাহিক আত্মীয়।
তারা যখন সদুপদেশ প্রদান করত তখন উত্তম ব্যবস্থাপনা গ্রহণ করত … এবং তারা তিরস্কার থেকে নিরাপদ ছিল, ফলে তাদের নসিহত দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল।
আপনার সমীপে আমি কিছু শিশু এবং তাদের মাতার সম্পর্কে অভিযোগ করছি … তারা কখনোই পরিতৃপ্ত হয় না, আর তাদের পিতাও তাদের মতোই।
তারা গোশত আহার করেছে কিন্তু তা তাদের তৃপ্ত করেনি … এবং তারা পানি পান করেছে আর তাদের সেই পান করা ছিল দীর্ঘ।
তারা পানি মিশ্রিত দুধ পান করেছে কিন্তু তা তাদের অভাব মেটায়নি … আর যদি তারা চর্বণযোগ্য কিছু পায়, তবে সেটিই হয় তাদের জন্য উৎসব।
তারা রুটিকে কেবল তার নামেই চেনে … আর খেজুর তো বহু দূরের কথা, তাদের কাছে তা নেই।
তারা বাজারের কোথাও কোনো ফল দেখেনি … এমনকি তাদের দিকে কোনো ফল আসতেও তারা দেখেনি।
বিরল কেশধারী মস্তক, কষ্টের কারণে তাদের ব্রহ্মতালু কেশহীন হয়ে পড়েছে … আর বিপদের আধিক্যে তাদের শ্রবণশক্তি বধির হয়ে গেছে।
আল-লিওয়া প্রান্তরের সেই জনপদের প্রতি রহমতের বৃষ্টি বর্ষিত হোক যাদের আমি চিনেছিলাম … দীর্ঘকাল আগে, আর এটিই তাদের প্রতি আমার শেষ স্মৃতি।
আমি তাদের চিনেছিলাম যখন জীবন ছিল সচ্ছল ও আনন্দময় … আর কালের বিবর্তন তাদের জনপদকে বিপর্যস্ত করেনি।
তারা কোনো দূরবর্তী প্রবাসের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেনি … যা আমার সম্পর্কের রজ্জু থেকে তাদের রজ্জুকে ছিন্ন করে দিত।
হায়! যদি আমি জানতাম তাদের কি কোনো গন্তব্য আছে … অথবা কোনো একদিন আমি কি তাদের বিকল্প কাউকে খুঁজে পাব?
মানুষ পরস্পর সদৃশ যেমনটি উদাহরণ দেওয়া হয়ে থাকে … তাদের মধ্যে কল্যাণ বিদ্যমান, আর আপনি তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
আমিরুল মুমিনিন ব্যতীত, কারণ নিশ্চয়ই তিনি … আল্লাহর খলিফা, আর আপনি হলেন তাদের বৈবাহিক আত্মীয়।
তারা যখন সদুপদেশ প্রদান করত তখন উত্তম ব্যবস্থাপনা গ্রহণ করত … এবং তারা তিরস্কার থেকে নিরাপদ ছিল, ফলে তাদের নসিহত দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল।
আপনার সমীপে আমি কিছু শিশু এবং তাদের মাতার সম্পর্কে অভিযোগ করছি … তারা কখনোই পরিতৃপ্ত হয় না, আর তাদের পিতাও তাদের মতোই।
তারা গোশত আহার করেছে কিন্তু তা তাদের তৃপ্ত করেনি … এবং তারা পানি পান করেছে আর তাদের সেই পান করা ছিল দীর্ঘ।
তারা পানি মিশ্রিত দুধ পান করেছে কিন্তু তা তাদের অভাব মেটায়নি … আর যদি তারা চর্বণযোগ্য কিছু পায়, তবে সেটিই হয় তাদের জন্য উৎসব।
তারা রুটিকে কেবল তার নামেই চেনে … আর খেজুর তো বহু দূরের কথা, তাদের কাছে তা নেই।
তারা বাজারের কোথাও কোনো ফল দেখেনি … এমনকি তাদের দিকে কোনো ফল আসতেও তারা দেখেনি।
বিরল কেশধারী মস্তক, কষ্টের কারণে তাদের ব্রহ্মতালু কেশহীন হয়ে পড়েছে … আর বিপদের আধিক্যে তাদের শ্রবণশক্তি বধির হয়ে গেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٧٧)