فأولئك هم الكافرون " وكان مع هذا أرقع خلق الله، إلا أنه كان فصيحاً جيداً لقول الشعر.
حدثنا أبو نزار الخارجي قال: حدثني من رأى درست المعلم يناظر في مسجد البصرة صنوف أهل العلم فيغلبهم، لأنه كان عمل في الكلام وجود، وكان ذا بيان وشدة عارضة.
ومما رويناه له في جيرانه:
لي جيران ثقال كلهم … وخفيف فيهم مثل الرصاص
قلت لما قيل لي: قد غضبوا: غضب الخيل على اللجم الدلاص
ومما سار له في الدنيا لجودة معناه قوله:
لنا صاحب مولع بالخلاف … كثير الخطا وقليل الصوابْ
ألجُّ لجاجاً من الخنفساء … وأزهى إذا ما مشى من غراب
ومما يستملح من غزله قوله:
أما والخال في الخد الأصيل … وطرف فاتر غنج كحيلِ
وقد مائل يحكيه غصن … على دعص من الردف الثقيلِ
أنا المقتول من بين الأساري … فهل ترثى لمحزون نحيل
لقد أبدى هواك لنا سيوفاً … فكم بسيوف حبك من قتيلِ
ألا يا عين قبل البين جودي … بدمع وَاكِفٍ هَمِلٍ هَطُولِ
على جسم براه هجر حب … أراه سوف يؤدي عن قليل
"...তবে তারাই কাফির।" এর পাশাপাশি তিনি আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে অত্যন্ত নির্বোধ ছিলেন, তবে তিনি অত্যন্ত বাগ্মী এবং চমৎকার কবিতা বলতেন।
আবু নিযার আল-খারিজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি দুরুস্ত আল-মুয়াল্লিমকে বসরার মসজিদে বিভিন্ন শ্রেণির আলেমদের সাথে বিতর্ক করতে দেখেছেন এবং তিনি তাদের পরাজিত করতেন। কারণ তিনি ইলমুল কালামে পারদর্শী ছিলেন এবং অত্যন্ত চমৎকারভাবে তা উপস্থাপন করতে পারতেন; তিনি ছিলেন অত্যন্ত প্রাঞ্জলভাষী এবং তর্কে অত্যন্ত পটু।
তাঁর প্রতিবেশীদের সম্পর্কে তাঁর থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে রয়েছে:
আমার এমন সব প্রতিবেশী রয়েছে যারা সবাই অত্যন্ত বিরক্তিকর … আর তাদের মধ্যে সবচেয়ে হালকাটিও সীসার মতো ভারী।
আমাকে যখন বলা হলো যে তারা রাগান্বিত হয়েছে, আমি বললাম: পিচ্ছিল লাগামের ওপর ঘোড়ার রাগের মতো তাদের রাগ (অর্থাৎ তাদের রাগে আমার কিছুই যায় আসে না)।
তাঁর যে কথাটি অর্থের চমৎকারিত্বের কারণে পৃথিবীতে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে তা হলো:
আমাদের এমন এক সাথী রয়েছে যে বিরোধিতায় মত্ত … সে অনেক ভুল করে এবং খুব কমই সঠিক কথা বলে।
সে গুবরে পোকার চেয়েও বেশি জেদী … আর যখন সে হাঁটে, তখন কাকের চেয়েও বেশি অহংকারী মনে হয়।
তাঁর প্রেমের কবিতার মধ্যে যা চমৎকার মনে করা হয় তা হলো:
শপথ সেই লাবণ্যময় গালের তিলের … এবং সেই কাজলকালো অলস ও লাজুক চোখের।
আর সেই হেলানো দেহের যা লতা বা ডালের মতো … যা ভারী নিতম্বেরূপ বালুর স্তূপের ওপর দণ্ডায়মান।
বন্দীদের মধ্যে আমিই সেই নিহত ব্যক্তি … তবে তুমি কি এই জীর্ণশীর্ণ শোকার্ত ব্যক্তির প্রতি করুণা করবে না?
তোমার ভালোবাসা আমাদের সামনে তলোয়ার উন্মুক্ত করেছে … তোমার ভালোবাসার তলোয়ারে কতজনই না প্রাণ হারিয়েছে।
ওহে চক্ষু, বিচ্ছেদের আগে অঝোর ধারায় প্রবাহিত করো … অবিরাম বর্ষিত অশ্রু।
এমন এক দেহের ওপর যাকে ভালোবাসার বিচ্ছেদ ক্ষয় করে ফেলেছে … আমি দেখছি যে তা অচিরেই নিঃশেষ হয়ে যাবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣٥)