সেইদিন। এর প্রমাণ হলো আবু হাফসার মুক্তি সম্পর্কে মারওয়ানের উক্তি:

বনু মারওয়ান এমন এক সম্প্রদায় যারা আমাকে মুক্ত করেছে … আর তাদের পরে সমস্ত মানুষই তাদের গোলাম।

আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমী তাঁর পিতা মুহাম্মদ ইবনে হানজালা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারাহিল ইবনে মান ইবনে জায়িদাহ বলেছেন: আমি মক্কার পথে ইয়াহইয়া ইবনে খালিদের সামনে উপস্থিত হলাম, তখন তিনি একটি গম্বুজাকৃতির শিবিরের ভেতর ছিলেন এবং তাঁর সাথে ভারসাম্য রক্ষাকারী সহযাত্রী হিসেবে ছিলেন বিচারক ইউসুফ, তাঁরা উভয়ে হজ্জের উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলেন। আমি যখন শিবিরের নিচ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন বনু আসাদ গোত্রের সুন্দর বেশভূষার এক ব্যক্তি তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে তাঁকে একটি কবিতা শোনালেন; তখন ইয়াহইয়া একটি চরণের প্রেক্ষিতে বললেন: আমি কি তোমাকে বলিনি যে এই ধরণের প্রসঙ্গের দিকে পুনরায় ফিরে যেও না? অতঃপর তিনি বললেন: হে বনু আসাদ গোত্রের ভাই, তুমি যখন কবিতা বলবে তখন তার ন্যায় বলো যে বলে:

যুদ্ধের দিন বনু মাতার যেন … খাফফান অরণ্যের গহীনে শাবকসহ সিংহসমূহ।

তারা প্রতিবেশীকে এমনভাবে সুরক্ষা প্রদান করে যেন … তাদের প্রতিবেশীর আবাসস্থল দুই সিমাক নক্ষত্রের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত।

ইসলামের মহান নেতা হিসেবে তারা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন এবং … জাহেলিয়াত যুগেও তাদের পূর্বসূরিদের ন্যায় শ্রেষ্ঠ কেউ ছিল না।

তারা এমন এক জাতি যারা কথা বললে সত্য ও সঠিক বলে, আহ্বান করলে সাড়া দেয় এবং দান করলে উত্তম ও অঢেল দান করে।

অন্যান্য কর্মবীরগণ তাদের শ্রেষ্ঠ কর্মসমূহের সমকক্ষ হতে পারে না … যদিও তারা বিপদ-আপদে উত্তম ও সুন্দর কাজ সম্পাদন করে।

পাহাড়ের ন্যায় তিনটি সুমহান বৈশিষ্ট্য তিনি (আল্লাহ) তাদের দান করেছেন … আর ওজনের সময় তাদের প্রজ্ঞা ও গাম্ভীর্য সেই পাহাড়গুলো অপেক্ষাও অধিক ভারী হয়।

তখন আবু ইউসুফ তাঁকে বললেন—কবিতাগুলো তাঁর নিকট অত্যন্ত চমৎকার মনে হয়েছিল—: হে আবু আলী, এই কবিতাগুলোর রচয়িতা কে? ইয়াহইয়া বললেন: এর রচয়িতা মারওয়ান ইবনে আবি হাফসা, তিনি এই শিবিরের নিচে থাকা যুবকের পিতার প্রশংসা করছেন; শারাহিল বলেন: তখন আবু ইউসুফ আমার দিকে দৃষ্টিপাত করলেন, আর আমি তখন আমার ঘোড়ার পিঠে ছিলাম।