الفضل العباس بن الأحنف، وعرفه القصة وقال: في ذلك شيئاً، فقال:
العاشقان كلاهما متجنب … وكلاهما متعتب متغضب
صدت مهاجرة وصد مهاجراً … وكلاهما مما يعالج متعب
إن التجانب إن تطاول منهما … دب السلو له فعز المطلب
فبعث إليه الفضل بالأبيات، فسر بها سروراً، ولم يستتم الرشيد قراءتها حتى قال العباس أيضاً بيتين في ذلك هما:
لا بد للعاشق من وقفة … تكون بين الوصل والصرم
حتى إذا الهجر تمادى به … راجع من يهوى على الرغم
فاستحسن الرشيد إصابته حالهما، وقال: والله لأصالحنها كما قال. وعرفت ماردة السبب في الشعر. ولم تدر من قائله. فسألت الرشيد فقال: لا أدري من صاحب الشعر. ولكن الفضل بن الربيع بعث به، فأرسلت إلى الفضل تسأله، فأعلمها، فأمرت له بألف دينار، وأمر له الرشيد بألفي دينار، وأمر له الفضل بخمسمائة دينار.
ومن بدائعه وصفه تمشي المرآة بالهوينا:
كأنها حين تمشي في وصائفها … تمشي على البيض أو فوق القوارير
أخبار سعيد بن وهب
حدَّثني ابن البختكان عن أبي بكر بن العلاء البصري قال: سعيد بن وهب الشاعر من أهل البصرة، وهو مولى لربيعة. وحدثني إبراهيم بن ميمون قال: حدثني أحمد بن عبد السلام قال: وجه الرشيد بمسرور الكبير إلى يحيى بن خالد بن برمك، والفضل بن يحيى، وذوي أنسابهم، وهم في الحبس، يتعرف على حالهم، فصار إليهم،
العاشقان كلاهما متجنب … وكلاهما متعتب متغضب
صدت مهاجرة وصد مهاجراً … وكلاهما مما يعالج متعب
إن التجانب إن تطاول منهما … دب السلو له فعز المطلب
فبعث إليه الفضل بالأبيات، فسر بها سروراً، ولم يستتم الرشيد قراءتها حتى قال العباس أيضاً بيتين في ذلك هما:
لا بد للعاشق من وقفة … تكون بين الوصل والصرم
حتى إذا الهجر تمادى به … راجع من يهوى على الرغم
فاستحسن الرشيد إصابته حالهما، وقال: والله لأصالحنها كما قال. وعرفت ماردة السبب في الشعر. ولم تدر من قائله. فسألت الرشيد فقال: لا أدري من صاحب الشعر. ولكن الفضل بن الربيع بعث به، فأرسلت إلى الفضل تسأله، فأعلمها، فأمرت له بألف دينار، وأمر له الرشيد بألفي دينار، وأمر له الفضل بخمسمائة دينار.
ومن بدائعه وصفه تمشي المرآة بالهوينا:
كأنها حين تمشي في وصائفها … تمشي على البيض أو فوق القوارير
أخبار سعيد بن وهب
حدَّثني ابن البختكان عن أبي بكر بن العلاء البصري قال: سعيد بن وهب الشاعر من أهل البصرة، وهو مولى لربيعة. وحدثني إبراهيم بن ميمون قال: حدثني أحمد بن عبد السلام قال: وجه الرشيد بمسرور الكبير إلى يحيى بن خالد بن برمك، والفضل بن يحيى، وذوي أنسابهم، وهم في الحبس، يتعرف على حالهم، فصار إليهم،
আল-ফজল আল-আব্বাস ইবনুল আহনাফকে ডেকে তাকে ঘটনাটি জানালেন এবং বললেন: এই বিষয়ে কিছু বলুন। অতঃপর তিনি বললেন:
প্রেমিক যুগল উভয়েই একে অপরকে এড়িয়ে চলছে … এবং উভয়েই একে অপরের ওপর অসন্তুষ্ট ও রাগান্বিত।
সে বিমুখ হয়ে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে এবং সে-ও বিমুখ হয়ে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে … আর তারা যা প্রতিকারের চেষ্টা করছে তাতে উভয়েই পরিশ্রান্ত।
যদি তাদের উভয়ের এই এড়িয়ে চলা দীর্ঘস্থায়ী হয় … তবে তাদের মাঝে বিস্মৃতি দানা বাঁধবে এবং তখন মিলন দুঃসাধ্য হয়ে পড়বে।
আল-ফজল এই পঙক্তিগুলো তাঁর কাছে পাঠালেন, তিনি এতে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। আর রশীদ পঙক্তিগুলোর পাঠ শেষ করার আগেই আব্বাস এই বিষয়ে আরও দুটি পঙক্তি বললেন, যা হলো:
প্রেমিকের জন্য অবশ্যই একটি বিরতির প্রয়োজন … যা মিলন এবং বিচ্ছেদের মধ্যবর্তী হবে।
অবশেষে যখন বিচ্ছেদ দীর্ঘায়িত হয় … তখন সে অনিচ্ছা সত্ত্বেও তার প্রিয়তমার কাছে ফিরে আসে।
আল-রশীদ তাদের অবস্থার প্রতি কবির এই সঠিক বর্ণনার প্রশংসা করলেন এবং বললেন: আল্লাহর শপথ! কবি যেমন বলেছেন, আমি অবশ্যই তার সাথে মিটমাট করে নেব। মারিদাহও কবিতার বিষয়টি জানতে পারলেন, কিন্তু এর রচয়িতা কে তা জানতেন না। তিনি রশীদকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি জানি না কবিতার লেখক কে, তবে আল-ফজল ইবনুর রাবী' এটি পাঠিয়েছেন। অতঃপর তিনি ফজলের কাছে জিজ্ঞাসা করতে পাঠালেন এবং ফজল তাকে জানালেন। ফলে তিনি (মারিদাহ) তাকে এক হাজার দিনার প্রদানের আদেশ দিলেন, রশীদ তাকে দুই হাজার দিনার দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং ফজল তাকে পাঁচশত দিনার প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
আর তার চমৎকার বর্ণনাগুলোর মধ্যে একটি হলো ধীরগতিতে নারীর হাঁটার বর্ণনা:
যখন সে তার দাসীদের মাঝে হেঁটে চলে, তখন মনে হয় যেন … সে ডিমের ওপর দিয়ে কিংবা কাঁচের ওপর দিয়ে হাঁটছে।
সাঈদ ইবনে ওয়াহবের সংবাদসমূহ
ইবনুল বাখতাকান আবু বকর ইবনুল আলা আল-বাসরী থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কবি সাঈদ ইবনে ওয়াহব বসরাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি ছিলেন রবীআর আযাদকৃত দাস। ইবরাহীম ইবনে মাইমুন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আব্দুস সালাম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-রশীদ মাসরুর আল-কাবীরকে কারাগারে বন্দি ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ ইবনে বারমাক, আল-ফজল ইবনে ইয়াহইয়া এবং তাদের আত্মীয়-স্বজনদের অবস্থা জানার জন্য পাঠালেন। অতঃপর সে তাদের কাছে পৌঁছাল,
প্রেমিক যুগল উভয়েই একে অপরকে এড়িয়ে চলছে … এবং উভয়েই একে অপরের ওপর অসন্তুষ্ট ও রাগান্বিত।
সে বিমুখ হয়ে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে এবং সে-ও বিমুখ হয়ে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে … আর তারা যা প্রতিকারের চেষ্টা করছে তাতে উভয়েই পরিশ্রান্ত।
যদি তাদের উভয়ের এই এড়িয়ে চলা দীর্ঘস্থায়ী হয় … তবে তাদের মাঝে বিস্মৃতি দানা বাঁধবে এবং তখন মিলন দুঃসাধ্য হয়ে পড়বে।
আল-ফজল এই পঙক্তিগুলো তাঁর কাছে পাঠালেন, তিনি এতে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। আর রশীদ পঙক্তিগুলোর পাঠ শেষ করার আগেই আব্বাস এই বিষয়ে আরও দুটি পঙক্তি বললেন, যা হলো:
প্রেমিকের জন্য অবশ্যই একটি বিরতির প্রয়োজন … যা মিলন এবং বিচ্ছেদের মধ্যবর্তী হবে।
অবশেষে যখন বিচ্ছেদ দীর্ঘায়িত হয় … তখন সে অনিচ্ছা সত্ত্বেও তার প্রিয়তমার কাছে ফিরে আসে।
আল-রশীদ তাদের অবস্থার প্রতি কবির এই সঠিক বর্ণনার প্রশংসা করলেন এবং বললেন: আল্লাহর শপথ! কবি যেমন বলেছেন, আমি অবশ্যই তার সাথে মিটমাট করে নেব। মারিদাহও কবিতার বিষয়টি জানতে পারলেন, কিন্তু এর রচয়িতা কে তা জানতেন না। তিনি রশীদকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি জানি না কবিতার লেখক কে, তবে আল-ফজল ইবনুর রাবী' এটি পাঠিয়েছেন। অতঃপর তিনি ফজলের কাছে জিজ্ঞাসা করতে পাঠালেন এবং ফজল তাকে জানালেন। ফলে তিনি (মারিদাহ) তাকে এক হাজার দিনার প্রদানের আদেশ দিলেন, রশীদ তাকে দুই হাজার দিনার দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং ফজল তাকে পাঁচশত দিনার প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
আর তার চমৎকার বর্ণনাগুলোর মধ্যে একটি হলো ধীরগতিতে নারীর হাঁটার বর্ণনা:
যখন সে তার দাসীদের মাঝে হেঁটে চলে, তখন মনে হয় যেন … সে ডিমের ওপর দিয়ে কিংবা কাঁচের ওপর দিয়ে হাঁটছে।
সাঈদ ইবনে ওয়াহবের সংবাদসমূহ
ইবনুল বাখতাকান আবু বকর ইবনুল আলা আল-বাসরী থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কবি সাঈদ ইবনে ওয়াহব বসরাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি ছিলেন রবীআর আযাদকৃত দাস। ইবরাহীম ইবনে মাইমুন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আব্দুস সালাম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-রশীদ মাসরুর আল-কাবীরকে কারাগারে বন্দি ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ ইবনে বারমাক, আল-ফজল ইবনে ইয়াহইয়া এবং তাদের আত্মীয়-স্বজনদের অবস্থা জানার জন্য পাঠালেন। অতঃপর সে তাদের কাছে পৌঁছাল,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٥٦)