بسم الله الرحمن الرحيم[*]
ترجمة المصنف
هو أبو خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي(1).
حافظ كبير، ثقة ثبت.
حدث عن جماعة من الأئمة، مثل سفيان بن عيينة، وهشيم بن بشير، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وخلق.
وعنه جماعة من الأئمة، منهم البخاري، وأكثر عنه مسلم، حتى روى عنه ألف حديث ومائتي حديث وزيادة.
اتفق العلماء على توثيقه، وقال ابن حبان:
"كان متقنًا ضابطًا، من أقران أحمد، ويحيى بن معين".
وقال الخطيب في "تاريخ بغداد " (8/ 482):
"كان ثقة ثبتًا، حافظًا متقنا".
ولد سنة ستين ومائة، ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين.--------------------------------------------
(1) بفتح النون، نسبة إلى مدينة كانت بـ (خراسان) يقال لها: (نسا)، وينسب إليها أيضًا (نسوي).
[*] (تعليق الشاملة): طبع الكتاب أول مرة عام 1385 هـ ضمن مجموع باسم «مِن كنوز السنة» قال الشيخ الألباني في مقدمته:
«فهذه أربع رسائل. . . أزمعنا على نشرها. . . ويعود الفضل في البدء بذلك إلى فضيلة الشيخ محمد نصيف. . . فهو الذي كان كتب إلي سنة (1383 هـ) - وأنا يومئذ في المدينة المنورة - أن اختار له بعض الرسائل المخطوطة التي لم يسبق أن نشرت من قبل، فانتقيت له من فهرستي التي كنت جمعت فيها أسماء كتب الحديث المحفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق، الرسائل المشار إليها، وهي لبعض الأئمة المعروفين بالحفظ والعلم والعقيدة الصحيحة، وأرسلت بأسمائها إليه وهي:
1 - كتاب الإيمان. للحافظ أبي بكر بن أبي شيبة. (159 - 235).
2 - كتاب الإيمان. للإمام أبي عبيد القاسم بن سلام (159 - 224).
3 - كتاب العلم. للحافظ أبي خيثمة زهير بن حرب (160 - 234).
4 - كتاب اقتضاء العلم العمل. للخطيب البغدادي (392 - 463)
ومن نحو أربعة أشهر، كتب فضيلته إلينا برغبته في أن نقوم بطبعها في دمشق مع التعليق عليها، فاستجبت لرغبته. . .»
ترجمة المصنف
هو أبو خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي(1).
حافظ كبير، ثقة ثبت.
حدث عن جماعة من الأئمة، مثل سفيان بن عيينة، وهشيم بن بشير، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وخلق.
وعنه جماعة من الأئمة، منهم البخاري، وأكثر عنه مسلم، حتى روى عنه ألف حديث ومائتي حديث وزيادة.
اتفق العلماء على توثيقه، وقال ابن حبان:
"كان متقنًا ضابطًا، من أقران أحمد، ويحيى بن معين".
وقال الخطيب في "تاريخ بغداد " (8/ 482):
"كان ثقة ثبتًا، حافظًا متقنا".
ولد سنة ستين ومائة، ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين.--------------------------------------------
(1) بفتح النون، نسبة إلى مدينة كانت بـ (خراسان) يقال لها: (نسا)، وينسب إليها أيضًا (نسوي).
[*] (تعليق الشاملة): طبع الكتاب أول مرة عام 1385 هـ ضمن مجموع باسم «مِن كنوز السنة» قال الشيخ الألباني في مقدمته:
«فهذه أربع رسائل. . . أزمعنا على نشرها. . . ويعود الفضل في البدء بذلك إلى فضيلة الشيخ محمد نصيف. . . فهو الذي كان كتب إلي سنة (1383 هـ) - وأنا يومئذ في المدينة المنورة - أن اختار له بعض الرسائل المخطوطة التي لم يسبق أن نشرت من قبل، فانتقيت له من فهرستي التي كنت جمعت فيها أسماء كتب الحديث المحفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق، الرسائل المشار إليها، وهي لبعض الأئمة المعروفين بالحفظ والعلم والعقيدة الصحيحة، وأرسلت بأسمائها إليه وهي:
1 - كتاب الإيمان. للحافظ أبي بكر بن أبي شيبة. (159 - 235).
2 - كتاب الإيمان. للإمام أبي عبيد القاسم بن سلام (159 - 224).
3 - كتاب العلم. للحافظ أبي خيثمة زهير بن حرب (160 - 234).
4 - كتاب اقتضاء العلم العمل. للخطيب البغدادي (392 - 463)
ومن نحو أربعة أشهر، كتب فضيلته إلينا برغبته في أن نقوم بطبعها في دمشق مع التعليق عليها، فاستجبت لرغبته. . .»
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।[*]
লেখকের জীবনী
তিনি হলেন আবু খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব ইবনে শাদ্দাদ আন-নাসাঈ(১)।
তিনি একজন মহান হাফিজ, নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী ছিলেন।
তিনি একদল ইমামের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যেমন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা, হুশাইম ইবনে বাশির, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, ওয়াকি এবং আরও অনেকের থেকে।
তাঁর থেকে একদল ইমাম হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে ইমাম বুখারি রয়েছেন, আর ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন, এমনকি তিনি তাঁর থেকে এক হাজার দুই শতাধিক বা তারও বেশি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
উলামাগণ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন:
"তিনি ছিলেন সুনিপুণ ও স্মৃতিশক্তিতে প্রখর, ইমাম আহমাদ ও ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সমসাময়িক।"
খাতিব আল-বাগদাদি 'তারিখে বাগদাদ' (৮/৪৮২) গ্রন্থে বলেছেন:
"তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, হাফিজ ও সুনিপুণ।"
তিনি ১৬০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৩৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) নুন বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে [নাসাঈ], এটি খোরাসানের একটি শহরের সাথে সম্পৃক্ত যাকে 'নাসা' বলা হতো। এর সাথে সম্পৃক্ত করে 'নাসাওয়ী'ও বলা হয়।
[*] (শামেলা কর্তৃপক্ষের টীকা): বইটি প্রথমবারের মতো ১৩৮৫ হিজরিতে 'মিন কুনুযিস সুন্নাহ' নামক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত হয়। শেখ আলবানি এর ভূমিকায় বলেছেন:
«এই হলো চারটি পুস্তিকা... যা আমরা প্রকাশের সংকল্প করেছি... এর শুরুতে কৃতিত্বের দাবিদার হলেন ফযিলতুশ শাইখ মুহাম্মদ নাসিফ... তিনি ১৩৮৩ হিজরিতে আমার কাছে লিখেছিলেন—তখন আমি মদিনা মুনাওয়ারায় ছিলাম—যেন আমি তাঁর জন্য কিছু পাণ্ডুলিপি নির্বাচন করি যা ইতিপূর্বে প্রকাশিত হয়নি। তাই আমি দামেস্কের জাহিরিয়া লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত হাদিসের কিতাবসমূহের নামের যে তালিকা আমি তৈরি করেছিলাম, সেখান থেকে এই উল্লেখিত পুস্তিকাগুলো তাঁর জন্য বাছাই করি। এগুলো হিফজ, ইলম ও সহিহ আকিদার জন্য সুপরিচিত কিছু ইমামের রচিত। আমি তাঁর কাছে এগুলোর নাম পাঠিয়েছিলাম, যা হলো:
১ - কিতাবুল ঈমান। হাফিজ আবু বকর ইবনে আবি শাইবা (১৫৯ - ২৩৫)।
২ - কিতাবুল ঈমান। ইমাম আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম (১৫৯ - ২২৪)।
৩ - কিতাবুল ইলম। হাফিজ আবু খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব (১৬০ - ২৩৪)।
৪ - কিতাব ইকতিদাউল ইলমিল আমল। খাতিব আল-বাগদাদি (৩৯২ - ৪৬৩)।
প্রায় চার মাস আগে ফযিলতুশ শাইখ আমাদের কাছে চিঠি লিখে এগুলো দামেস্কে টীকাভাষ্যসহ মুদ্রণের ইচ্ছা প্রকাশ করেন, তাই আমি তাঁর ইচ্ছায় সাড়া দিই...»
লেখকের জীবনী
তিনি হলেন আবু খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব ইবনে শাদ্দাদ আন-নাসাঈ(১)।
তিনি একজন মহান হাফিজ, নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী ছিলেন।
তিনি একদল ইমামের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যেমন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা, হুশাইম ইবনে বাশির, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, ওয়াকি এবং আরও অনেকের থেকে।
তাঁর থেকে একদল ইমাম হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে ইমাম বুখারি রয়েছেন, আর ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন, এমনকি তিনি তাঁর থেকে এক হাজার দুই শতাধিক বা তারও বেশি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
উলামাগণ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন:
"তিনি ছিলেন সুনিপুণ ও স্মৃতিশক্তিতে প্রখর, ইমাম আহমাদ ও ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সমসাময়িক।"
খাতিব আল-বাগদাদি 'তারিখে বাগদাদ' (৮/৪৮২) গ্রন্থে বলেছেন:
"তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, হাফিজ ও সুনিপুণ।"
তিনি ১৬০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৩৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) নুন বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে [নাসাঈ], এটি খোরাসানের একটি শহরের সাথে সম্পৃক্ত যাকে 'নাসা' বলা হতো। এর সাথে সম্পৃক্ত করে 'নাসাওয়ী'ও বলা হয়।
[*] (শামেলা কর্তৃপক্ষের টীকা): বইটি প্রথমবারের মতো ১৩৮৫ হিজরিতে 'মিন কুনুযিস সুন্নাহ' নামক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত হয়। শেখ আলবানি এর ভূমিকায় বলেছেন:
«এই হলো চারটি পুস্তিকা... যা আমরা প্রকাশের সংকল্প করেছি... এর শুরুতে কৃতিত্বের দাবিদার হলেন ফযিলতুশ শাইখ মুহাম্মদ নাসিফ... তিনি ১৩৮৩ হিজরিতে আমার কাছে লিখেছিলেন—তখন আমি মদিনা মুনাওয়ারায় ছিলাম—যেন আমি তাঁর জন্য কিছু পাণ্ডুলিপি নির্বাচন করি যা ইতিপূর্বে প্রকাশিত হয়নি। তাই আমি দামেস্কের জাহিরিয়া লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত হাদিসের কিতাবসমূহের নামের যে তালিকা আমি তৈরি করেছিলাম, সেখান থেকে এই উল্লেখিত পুস্তিকাগুলো তাঁর জন্য বাছাই করি। এগুলো হিফজ, ইলম ও সহিহ আকিদার জন্য সুপরিচিত কিছু ইমামের রচিত। আমি তাঁর কাছে এগুলোর নাম পাঠিয়েছিলাম, যা হলো:
১ - কিতাবুল ঈমান। হাফিজ আবু বকর ইবনে আবি শাইবা (১৫৯ - ২৩৫)।
২ - কিতাবুল ঈমান। ইমাম আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম (১৫৯ - ২২৪)।
৩ - কিতাবুল ইলম। হাফিজ আবু খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব (১৬০ - ২৩৪)।
৪ - কিতাব ইকতিদাউল ইলমিল আমল। খাতিব আল-বাগদাদি (৩৯২ - ৪৬৩)।
প্রায় চার মাস আগে ফযিলতুশ শাইখ আমাদের কাছে চিঠি লিখে এগুলো দামেস্কে টীকাভাষ্যসহ মুদ্রণের ইচ্ছা প্রকাশ করেন, তাই আমি তাঁর ইচ্ছায় সাড়া দিই...»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣)