136 - عَنْ(66) جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:
"لَا بَأْسَ بِكِتَابِ الْأَطْرَافِ".--------------------------------------------
(66) كذا الأصل: "عن" على خلاف ما سبق ويأتي، وفي النسخة الأخرى "ثنا" على الجادة، إلا أن هذا الأثر وقع فيها بعد خمسة أحاديث، وقد أعاده المصنف فيما يأتي (161)، ووقع هناك على الجادة أيضًا. والمراد بـ (الأطراف) - والله أعلم - أوائل الأحاديث، كانوا يكتبونها يتذكرون الأحاديث بها.
১৩৬ - জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
"আতরাফ (হাদিসের প্রথমাংশ) লেখাতে কোনো অসুবিধা নেই।"--------------------------------------------
(৬৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘আন’ (থেকে) শব্দযোগে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বের ও পরের বর্ণনার পরিপন্থী। অন্য পাণ্ডুলিপিতে প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী ‘ছানা’ (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দযোগে বর্ণিত হয়েছে, তবে এই আসারটি (বিবরণটি) সেখানে পাঁচটি হাদিসের পরে স্থান পেয়েছে। গ্রন্থকার এটি পরবর্তীতে (১৬১) নং ক্রমিকে পুনরায় উল্লেখ করেছেন এবং সেখানেও এটি প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে। আর ‘আতরাফ’ বলতে উদ্দেশ্য—আল্লাহই ভালো জানেন—হাদিসসমূহের শুরুর অংশ; তারা হাদিসসমূহ স্মরণে রাখার জন্য এগুলো লিখে রাখতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٢)