102 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى(95) التَّيْمِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
"ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَحَلَاوَتَهُ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تبارك وتعالى وَرَسُولُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللَّهِ، وَأَنْ يُبْغِضَ فِي اللَّهِ" وَذَكَرَ الْمُشْرِكَ.--------------------------------------------
(95) الأصل "ابن العلاء" والتصويب من "المصنف" وكتب الرجال، وهو ثقة من رجال مسلم، وكذلك من فوقه. وقد جاء مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأتم منه، ولفظه: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المره لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار". رواه الشيخان.
"ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَحَلَاوَتَهُ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تبارك وتعالى وَرَسُولُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللَّهِ، وَأَنْ يُبْغِضَ فِي اللَّهِ" وَذَكَرَ الْمُشْرِكَ.--------------------------------------------
(95) الأصل "ابن العلاء" والتصويب من "المصنف" وكتب الرجال، وهو ثقة من رجال مسلم، وكذلك من فوقه. وقد جاء مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأتم منه، ولفظه: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المره لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار". رواه الشيخان.
১০২ - ইয়াহিয়া ইবনে ইয়লা(৯৫) আত-তাইমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি তালক ইবনে হাবিব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
"তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের স্বাদ ও মাধুর্য খুঁজে পাবে: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা এবং তাঁর রাসূল তার কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হওয়া, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ঘৃণা করা।" এবং তিনি মুশরিকের কথা উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(৯৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে আল-আলা" রয়েছে, তবে "আল-মুসান্নাফ" ও রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে। তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, এবং তাঁর ঊর্ধ্বস্থ বর্ণনাকারীগণও তদ্রূপ। এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মারফু হিসেবে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দসমূহ হলো: "তিনটি গুণ এমন যা যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের মিষ্টতা লাভ করবে: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যার কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হন, যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে এবং আল্লাহ তাকে কুফর থেকে উদ্ধার করার পর পুনরায় তাতে ফিরে যাওয়াকে সে তেমনই অপছন্দ করে যেমন সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।" এটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন।
"তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের স্বাদ ও মাধুর্য খুঁজে পাবে: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা এবং তাঁর রাসূল তার কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হওয়া, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ঘৃণা করা।" এবং তিনি মুশরিকের কথা উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(৯৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে আল-আলা" রয়েছে, তবে "আল-মুসান্নাফ" ও রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে। তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, এবং তাঁর ঊর্ধ্বস্থ বর্ণনাকারীগণও তদ্রূপ। এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মারফু হিসেবে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দসমূহ হলো: "তিনটি গুণ এমন যা যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের মিষ্টতা লাভ করবে: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যার কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হন, যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে এবং আল্লাহ তাকে কুফর থেকে উদ্ধার করার পর পুনরায় তাতে ফিরে যাওয়াকে সে তেমনই অপছন্দ করে যেমন সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।" এটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)