এবং তিনি ব্যবসার উদ্দেশ্যে কুফায়(১) এসেছিলেন, সেখানে আশ-শা'বির সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয় এবং তিনি তাঁর নিকট থেকে হাদিস শোনেন)(২), আর তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনা করতেন, তবে তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয় না(৩) এবং তিনি আবু জাফর আল-মনসুরের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন(৪))(৫)।

‌‌৩৫৮ - মূসা ইবনে আবি ঈসা (৬)
তাঁর উপনাম হলো আবু হারুন(৭), এবং তাঁর থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে(৮)।--------------------------------------------
(১) কুফা: ইরাকের একটি বিখ্যাত শহর, যা বাগদাদ থেকে দক্ষিণে ৯৩ মাইল দূরে অবস্থিত। এর বিবরণ আগে অতিবাহিত হয়েছে। তিনি কুফায় এসেছিলেন এবং তিনি মূলত কুফার অধিবাসী ছিলেন, পরবর্তীতে বসরায় স্থানান্তরিত হন। (দেখুন: আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ ৩/৩৯, ১৩৯; এবং ইবন হিব্বানের আল-মাজরুহীন ২/১১৭।
(২) মিজানুল ইতিদাল ৩/৩২০, সেখানে 'কদ' এবং 'সামি'আ মিনহু' শব্দগুলো বাদ দেওয়া হয়েছে। তাহজিবুত তাহজিব ৮/২২৫, সেখানে 'ওয়া কানা কদ' বাদ দিয়ে 'ফালাকিয়াশ শা'বি...' ইত্যাদির পরিবর্তে 'ফাসামি'আ মিনাশ শা'বি' বসানো হয়েছে।
(৩) অধিকাংশ ইমাম তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় বলে মত দিয়েছেন। কেউ কেউ তাঁকে শিথিল বলেছেন। ইবন মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(দেখুন: ইবন মাঈনের আত-তারিখ ২/৪৬৫; বুখারীর আদ-দু'য়াফাউস সাগির ৮৬; ফাসাউয়ির আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ ৩/৩৯-১৩৯; নাসায়ীর আদ-দু'য়াফা ওয়াল মাত্রুকিন ৭৭; আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৩/১/২৮৯; ইবন হিব্বানের আল-মাজরুহীন ২/১১৭; দারা কুতনীর আদ-দু'য়াফা ওয়াল মাত্রুকিন ১৭; ইবনুল জাওযীর আদ-দু'য়াফা ওয়াল মাত্রুকিন ১৯২; মিজানুল ইতিদাল ৩/৩২০; তাহজিবুত তাহজিব ৮/২২৪; তাকরিবুত তাহজিব ২৭২)।
(৪) তাঁর খিলাফতকাল ছিল ১৩৭-১৫৮ হিজরির মধ্যে। এর বিবরণ আগে অতিবাহিত হয়েছে। ইবন হিব্বান ও যাহাবি তাঁর মৃত্যু তারিখ নির্ধারণ করেছেন একশত একান্ন হিজরি এবং কারো মতে এর আগে। (দেখুন: আল-মাজরুহীন ২/১১৭; মিজানুল ইতিদাল ৩/৩২০)।
(৫) তাহজিবুত তাহজিব ৮/২২৫।
(৬) আবু ঈসার নাম হলো মায়সারা। (দেখুন: তাঁর পূর্ববর্তী ভাইয়ের জীবনী)।
(৭) তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ৩৫২)।
(৮) তাঁর থেকে ইবন উয়ায়না ও ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন। তিনি মূসা ইবনে আনাস ইবনে মালিক এবং নাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং মুসলিম, আবু দাউদ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: তাহজিবুত তাহজিব ১০/৩৬৫; তাকরিবুত তাহজিব ৩৫২)।