আল-মাহদী।" অতঃপর আবদুস সামাদ তাদের জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা লোকটিকে এবং কারাগারে তার অবস্থা কেমন দেখলে?" তারা বলল: "আমরা তাকে প্রশস্ততায় ও কল্যাণের মধ্যে দেখেছি, তার কাছে তাবারী(১) (মুদ্রা) এবং সুগন্ধি উদ্ভিদ(২) রয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন, ইবনে আবি যিব চুপ ছিলেন, কোনো কথা বলছিলেন না। অতঃপর তিনি (আবদুস সামাদ) বললেন: "তুমি কী বলো?" ইবনে আবি যিব বললেন: "তারা আপনার কাছে মিথ্যা বলেছে, আপনাকে ধোঁকা দিয়েছে এবং প্রবঞ্চিত করেছে। লোকটি একটি সংকীর্ণ স্থানে আছে এবং সে তার নিচেই মলমূত্র ত্যাগ করছে, আর আমি সেখানে চূড়ান্ত দুর্দশা দেখেছি।" অতঃপর তিনি বের হওয়ার জন্য উঠে দাঁড়ালেন। তখন আবদুস সামাদ তাকে বললেন: "এদিকে এসো, তোমার কাছে আর কী (তথ্য) আছে?" তিনি বললেন: "আমার কাছে তাই আছে যা আমি আপনাকে বলেছি।"
(তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "ইবনে আবি যিব মদীনার গভর্নর থাকাকালীন আবদুস সামাদের কাছে প্রবেশ করলেন এবং কোনো একটি বিষয়ে তার সাথে কথা বললেন।" তখন আবদুস সামাদ তাকে বললেন: "আমি তো তোমাকে একজন রিয়াকার (লোকদেখানো আমলকারী) হিসেবে দেখছি।" তখন ইবনে আবি যিব মাটি থেকে একটি কাঠি বা কোনো কিছু হাতে নিলেন এবং বললেন: "আমি কার জন্য রিয়া করব? আল্লাহর কসম, মানুষের মর্যাদা আমার কাছে এই জিনিসের চেয়েও তুচ্ছ।")(৩)।
তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আবু জাফর (আল-মানসুর) হজ করলেন। অতঃপর তিনি হাসান ইবনে যাইদ এবং ইবনে আবি যিবকে ডাকলেন। তিনি হাসানকে ইবনে আবি যিবের বিরুদ্ধে উস্কে দিতে চাইলেন, অথচ আবু জাফর জানতেন যে হাসানের বিষয়টি কারো অজানা নয়।" অতঃপর তিনি ইবনে আবি যিবকে বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তুমি হাসান ইবনে যাইদ সম্পর্কে কী জানো?" তিনি বললেন: "যেহেতু আপনি আমাকে কসম দিয়েছেন, সেহেতু শুনুন, তিনি আমাদের ডাকেন এবং আমাদের সাথে পরামর্শ করেন। আমরা তাকে সত্য বিষয়টি জানাই, কিন্তু তিনি তা বর্জন করেন এবং নিজের খেয়ালখুশি অনুযায়ী কাজ করেন। যদি কোনো কিছু তার মনঃপূত হয় তবে তিনি তা গ্রহণ করেন, আর যা তিনি চান না তা বর্জন করেন"(৪)। বর্ণনাকারী বলেন, তখন হাসান ইবনে যাইদ বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি, আপনি তাকে আপনার নিজের সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করুন।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আবু জাফর ইবনে আবি যিবকে বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তুমি আমার সম্পর্কে কী জানো? আমি কি সত্য অনুযায়ী আমল করি না? আমি কি...--------------------------------------------
(১) তাবারী: দিরহামের দুই-তৃতীয়াংশ, যা চারটি শামী দানিক। নুসায়বিনের অধিবাসীরা এটি ব্যবহার করত। (দেখুন: তাজুল আরূস ৩/৩৫৫, মূলশব্দ: তাবার)।
(২) রাইহান: এর বহুবচন রাইয়াহীন, একবচন রাইহানা। এটি সুগন্ধযুক্ত এক প্রকার উদ্ভিদ। (দেখুন: তাজুল আরূস ২/১৪৯ এবং আল-মুজামুল ওয়াসীত ১/৩৮১, মূলশব্দ: রাওয়াহা)। এই উদ্ভিদটি পুদিনা সদৃশ।
(৩) তাহযীবুত তাহযীব ৯/৩০৬। সেখানে (তিনি মদীনার গভর্নর ছিলেন) অংশটি বাদ দেওয়া হয়েছে এবং (আমি তোমাকে রিয়াকার দেখছি) এর স্থলে (আমি অবশ্যই তোমাকে বন্দী করব) শব্দগুলো ব্যবহার করা হয়েছে।
(৪) ইমাম যাহাবী 'তাযকিরাতুল হুফফায' ১/১৯২-এ মুসআব আয-যুবাইরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মানসুর যখন তাকে হাসান ইবনে যাইদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, তখন তিনি বলেন: (তিনি ন্যায়বিচার অন্বেষণ করেন)।