سعيد الخدري وكان ثقة(1) كثير الحديث"(2).
أخبرنا مطرَّف بن عبدا لله اليساري، قال: حدثنا مالك بن أنس(3)، أن زيد بن أسلم كان على مَعْدِن بني سُليم(4)، وكان مَعْدِناً لا يزال يُصاب فيه الناس من قبل الجن، فلما وليهم زيد شكوا ذلك إليه، فأمرهم بالأذان أن يؤذنوا ويرفعوا أصواتهم، ففعلوا، فارتفع ذلك عنهم فهم عليه إلى اليوم.
قال: وقال عبد الله بن وهب(5): عن مالك بن أنس(6)، عن زيد بن--------------------------------------------
(1) مجمع على توثيقه. وقد أخرج له الجماعة. وهو فقيه مشهور، ومفسر. له كتاب (تفسير القرآن). (انظر: الجرح والتعديل 1/ 2/555. ومشاهير علماء الأمصار 80. وميزان الاعتدال 2/ 98. وتهذيب التهذيب 3/ 395. وتقريب التهذيب 111. ومعجم المؤلفين 4/ 189).
(2) تهذيب التهذيب 3/ 396.
(3) ستأتي ترجمته رقم 372.
(4) معدن بني سليم: بفتح الميم وسكون العين وكسر الدال المهملتين آخرها نون. وهو معدن فران -بفتح الفاء والراء الخفيفة- من أعمال المدينة يبعد عنها مائة ميل على طريق نجد، فيه قرية كبيرة تسمى اليوم مهد الذهب. (انظر: معالم طابة للفيروز أبادي 386. ووفاء الوفاء للسمهودي 4/ 1309. ومعجم البلدان 5/ 154، 4/ 245. وعمدة الأخبار في مدينة المختار 425).
(5) هو عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري الفقيه. ثقة حافظ عابد مات سنة تسع وتسعين ومائة وله اثنان وسبعون سنة. (انظر: تقريب التهذيب 193).
(6) ستأتي ترجمته رقم 372.
أخبرنا مطرَّف بن عبدا لله اليساري، قال: حدثنا مالك بن أنس(3)، أن زيد بن أسلم كان على مَعْدِن بني سُليم(4)، وكان مَعْدِناً لا يزال يُصاب فيه الناس من قبل الجن، فلما وليهم زيد شكوا ذلك إليه، فأمرهم بالأذان أن يؤذنوا ويرفعوا أصواتهم، ففعلوا، فارتفع ذلك عنهم فهم عليه إلى اليوم.
قال: وقال عبد الله بن وهب(5): عن مالك بن أنس(6)، عن زيد بن--------------------------------------------
(1) مجمع على توثيقه. وقد أخرج له الجماعة. وهو فقيه مشهور، ومفسر. له كتاب (تفسير القرآن). (انظر: الجرح والتعديل 1/ 2/555. ومشاهير علماء الأمصار 80. وميزان الاعتدال 2/ 98. وتهذيب التهذيب 3/ 395. وتقريب التهذيب 111. ومعجم المؤلفين 4/ 189).
(2) تهذيب التهذيب 3/ 396.
(3) ستأتي ترجمته رقم 372.
(4) معدن بني سليم: بفتح الميم وسكون العين وكسر الدال المهملتين آخرها نون. وهو معدن فران -بفتح الفاء والراء الخفيفة- من أعمال المدينة يبعد عنها مائة ميل على طريق نجد، فيه قرية كبيرة تسمى اليوم مهد الذهب. (انظر: معالم طابة للفيروز أبادي 386. ووفاء الوفاء للسمهودي 4/ 1309. ومعجم البلدان 5/ 154، 4/ 245. وعمدة الأخبار في مدينة المختار 425).
(5) هو عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أبو محمد المصري الفقيه. ثقة حافظ عابد مات سنة تسع وتسعين ومائة وله اثنان وسبعون سنة. (انظر: تقريب التهذيب 193).
(6) ستأتي ترجمته رقم 372.
সাঈদ আল-খুদরী এবং তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য(১) অধিক হাদিস বর্ণনাকারী(২)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াসারি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস(৩), যে যায়েদ ইবনে আসলাম বনী সুলাইম গোত্রের খনি এলাকায়(৪) দায়িত্বরত ছিলেন। আর সেটি এমন এক খনি ছিল যেখানে জিনদের পক্ষ থেকে মানুষজন ক্রমাগত বিপদের সম্মুখীন হতো। যখন যায়েদ তাদের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তারা তার কাছে এই বিষয়ে অভিযোগ করল। তখন তিনি তাদের আযান দেওয়ার এবং উচ্চস্বরে আযান দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তারা তা-ই করল, ফলে তাদের থেকে সেই বিপদ দূর হয়ে গেল এবং আজ পর্যন্ত তারা এ অবস্থাতেই আছে।
তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব(৫) বর্ণনা করেছেন: মালিক ইবনে আনাস(৬) থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে... থেকে...--------------------------------------------
(১) তার নির্ভরযোগ্যতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। জামায়াত (মুহাদ্দিসগণ) তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন প্রসিদ্ধ ফকিহ এবং মুফাসসির। তার ‘তাফসীরুল কুরআন’ নামক একটি কিতাব রয়েছে। (দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল ১/ ২/৫৫৫; মাশাহীর উলামাউল আমসার ৮০; মিযানুল ইতিদাল ২/ ৯৮; তাহযীবুত তাহযীব ৩/ ৩৯৫; তাকরীবুত তাহযীব ১১১; মু’জামুল মুয়াল্লিফীন ৪/ ১৮৯)।
(২) তাহযীবুত তাহযীব ৩/ ৩৯৬।
(৩) তার জীবনী ৩৭২ নম্বরে সামনে আসবে।
(৪) মা’দিনু বনী সুলাইম: মিম অক্ষরে ফাতহা (যবর), আইন অক্ষরে সুকুন এবং দাল অক্ষরে কাসরা (যের) যোগে, শেষে নুন। এটি মদিনার প্রশাসনিক এলাকার অন্তর্গত ‘ফারান’—ফা এবং রা অক্ষরে ফাতহা (যবর) ও রা-তে তাশদীদহীন—নামক একটি খনি, যা নজদ যাওয়ার পথে মদিনা থেকে ১০০ মাইল দূরে অবস্থিত। সেখানে বর্তমানে একটি বড় গ্রাম রয়েছে যার নাম ‘মাহদুদ যাহাব’। (দেখুন: মাআলিমু তাবাহ - ফিরোযাবাদী ৩৮৬; ওয়াফাউল ওয়াফা - সামহুদি ৪/ ১৩০৯; মু’জামুল বুলদান ৫/ ১৫৪, ৪/ ২৪৫; উমদাতুল আখবার ফী মদিনাতিল মুখতার ৪২৫)।
(৫) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ইবনে মুসলিম আল-কুরাশি আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি আল-ফকিহ। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফেজ এবং আবেদ ছিলেন। তিনি ১৯৯ হিজরিতে ৭২ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ১৯৩)।
(৬) তার জীবনী ৩৭২ নম্বরে সামনে আসবে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াসারি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস(৩), যে যায়েদ ইবনে আসলাম বনী সুলাইম গোত্রের খনি এলাকায়(৪) দায়িত্বরত ছিলেন। আর সেটি এমন এক খনি ছিল যেখানে জিনদের পক্ষ থেকে মানুষজন ক্রমাগত বিপদের সম্মুখীন হতো। যখন যায়েদ তাদের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তারা তার কাছে এই বিষয়ে অভিযোগ করল। তখন তিনি তাদের আযান দেওয়ার এবং উচ্চস্বরে আযান দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তারা তা-ই করল, ফলে তাদের থেকে সেই বিপদ দূর হয়ে গেল এবং আজ পর্যন্ত তারা এ অবস্থাতেই আছে।
তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব(৫) বর্ণনা করেছেন: মালিক ইবনে আনাস(৬) থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে... থেকে...--------------------------------------------
(১) তার নির্ভরযোগ্যতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। জামায়াত (মুহাদ্দিসগণ) তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন প্রসিদ্ধ ফকিহ এবং মুফাসসির। তার ‘তাফসীরুল কুরআন’ নামক একটি কিতাব রয়েছে। (দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল ১/ ২/৫৫৫; মাশাহীর উলামাউল আমসার ৮০; মিযানুল ইতিদাল ২/ ৯৮; তাহযীবুত তাহযীব ৩/ ৩৯৫; তাকরীবুত তাহযীব ১১১; মু’জামুল মুয়াল্লিফীন ৪/ ১৮৯)।
(২) তাহযীবুত তাহযীব ৩/ ৩৯৬।
(৩) তার জীবনী ৩৭২ নম্বরে সামনে আসবে।
(৪) মা’দিনু বনী সুলাইম: মিম অক্ষরে ফাতহা (যবর), আইন অক্ষরে সুকুন এবং দাল অক্ষরে কাসরা (যের) যোগে, শেষে নুন। এটি মদিনার প্রশাসনিক এলাকার অন্তর্গত ‘ফারান’—ফা এবং রা অক্ষরে ফাতহা (যবর) ও রা-তে তাশদীদহীন—নামক একটি খনি, যা নজদ যাওয়ার পথে মদিনা থেকে ১০০ মাইল দূরে অবস্থিত। সেখানে বর্তমানে একটি বড় গ্রাম রয়েছে যার নাম ‘মাহদুদ যাহাব’। (দেখুন: মাআলিমু তাবাহ - ফিরোযাবাদী ৩৮৬; ওয়াফাউল ওয়াফা - সামহুদি ৪/ ১৩০৯; মু’জামুল বুলদান ৫/ ১৫৪, ৪/ ২৪৫; উমদাতুল আখবার ফী মদিনাতিল মুখতার ৪২৫)।
(৫) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ইবনে মুসলিম আল-কুরাশি আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি আল-ফকিহ। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফেজ এবং আবেদ ছিলেন। তিনি ১৯৯ হিজরিতে ৭২ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ১৯৩)।
(৬) তার জীবনী ৩৭২ নম্বরে সামনে আসবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣١٥)