218 - حَبِيبُ (1)
مولى عروة بن الزبير بن العوام. مات قديماً في آخر سلطان بني أمية(2). وكان قليل(3) الحديث(4).
219 - زَيْدُ بنُ أَسْلَم
مولى عمر بن الخطاب، ويكنى أبا أسامة(5).
أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت مالك بن أنس(6)، يقول: "كانت لزيد بن أسلم حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى عن ابن عمر، وعن أبيه(7)، وعطاء بن يسار(8) وعبد الرحمن بن أبي--------------------------------------------
(1) هو حبيب الأعور. (انظر: التاريخ الكبير للبخاري 1/ 2/312. وتهذيب التهذيب 2/ 193).
(2) وكان آخر سلطان بني أمية سنة 132 هـ. وحدد ابن حجر وفاة حبيب في حدود الثلاثين ومائة. (انظر تقريب التهذيب 64).
(3) وقال ابن حجر: "مقبول. وأخرج له مسلم، وأبو داود والنسائي". (انظر: تقريب التهذيب 64).
(4) تهذيب التهذيب 2/ 193.
(5) ويقال أبو عبد الله. (انظر: تهذيب التهذيب 3/ 395).
(6) ستأتي ترجمته رقم 372.
(7) أبوه: أسلم العدوي مولى عمر. عد في المخضرمين -والمخضرم- من أدك الجاهلية وزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم ولم يره. وكان ثقة. مات سنة ثمانين وقيل: بعد سنة ستين وهو ابن أربع عشرة ومائة. (انظر: تدريب الراوي في شرح تقريب النووي 3/ 238 - 239. والإصابة 1/ 388، 104. وتقريب التهذيب 31).
(8) الهلالي أبو محمد المدني. مولى ميمونة. ثقه فاضل صاحب مواعظ وعبادة. مات سنة أربع وتسعين، وقيل: بعد ذلك. (انظر: تقريب التهذيب 240).
مولى عروة بن الزبير بن العوام. مات قديماً في آخر سلطان بني أمية(2). وكان قليل(3) الحديث(4).
219 - زَيْدُ بنُ أَسْلَم
مولى عمر بن الخطاب، ويكنى أبا أسامة(5).
أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت مالك بن أنس(6)، يقول: "كانت لزيد بن أسلم حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى عن ابن عمر، وعن أبيه(7)، وعطاء بن يسار(8) وعبد الرحمن بن أبي--------------------------------------------
(1) هو حبيب الأعور. (انظر: التاريخ الكبير للبخاري 1/ 2/312. وتهذيب التهذيب 2/ 193).
(2) وكان آخر سلطان بني أمية سنة 132 هـ. وحدد ابن حجر وفاة حبيب في حدود الثلاثين ومائة. (انظر تقريب التهذيب 64).
(3) وقال ابن حجر: "مقبول. وأخرج له مسلم، وأبو داود والنسائي". (انظر: تقريب التهذيب 64).
(4) تهذيب التهذيب 2/ 193.
(5) ويقال أبو عبد الله. (انظر: تهذيب التهذيب 3/ 395).
(6) ستأتي ترجمته رقم 372.
(7) أبوه: أسلم العدوي مولى عمر. عد في المخضرمين -والمخضرم- من أدك الجاهلية وزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم ولم يره. وكان ثقة. مات سنة ثمانين وقيل: بعد سنة ستين وهو ابن أربع عشرة ومائة. (انظر: تدريب الراوي في شرح تقريب النووي 3/ 238 - 239. والإصابة 1/ 388، 104. وتقريب التهذيب 31).
(8) الهلالي أبو محمد المدني. مولى ميمونة. ثقه فاضل صاحب مواعظ وعبادة. مات سنة أربع وتسعين، وقيل: بعد ذلك. (انظر: تقريب التهذيب 240).
২১৮ - হাবিব (১)
উরওয়াহ ইবনে আল-জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের মুক্তদাস। তিনি উমাইয়া বংশের শাসনের শেষ দিকে অনেক আগে মৃত্যুবরণ করেন(২)। তিনি অল্প সংখ্যক হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন(৩)(৪)।
২১৯ - যায়েদ ইবনে আসলাম
উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস এবং তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) আবু উসামাহ(৫)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে(৬) বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে যায়েদ ইবনে আসলামের একটি ইলমি মাজলিস ছিল। তিনি ইবনে উমর, তাঁর পিতা(৭), আতা ইবনে ইয়াসার(৮) এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হাবিব আল-আ'ওয়ার। (দেখুন: বুখারীর আত-তারিখুল কাবির ১/ ২/৩১২; এবং তাহযিবুত তাহযিব ২/ ১৯৩)।
(২) উমাইয়াদের শাসনের শেষ সময় ছিল ১৩২ হিজরি। ইবনে হাজার হাবিবের মৃত্যু ১৩০ হিজরির কাছাকাছি নির্ধারণ করেছেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ৬৪)।
(৩) ইবনে হাজার বলেছেন: "মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)। ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ এবং আন-নাসাঈ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।" (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ৬৪)।
(৪) তাহযিবুত তাহযিব ২/ ১৯৩।
(৫) তাঁকে আবু আবদুল্লাহও বলা হয়। (দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব ৩/ ৩৯৫)।
(৬) তাঁর জীবনী নং ৩৭২-এ সামনে আসবে।
(৭) তাঁর পিতা: আসলাম আল-আদাউয়ি, উমরের মুক্তদাস। তাঁকে মুখাদরামুনদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। মুখাদরাম হলেন সেই ব্যক্তি, যিনি জাহিলি যুগ পেয়েছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সময়ে ইসলাম গ্রহণ করেছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন। তিনি ৮০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, আবার বলা হয় ৬০ হিজরির পরে, এমতাবস্থায় তাঁর বয়স ছিল ১১৪ বছর। (দেখুন: তাকরিবুন নববীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ তাদরিবুর রাবি ৩/ ২৩৮-২৩৯; আল-ইসাবাহ ১/ ৩৮৮, ১০৪; এবং তাকরিবুত তাহযিব ৩১)।
(৮) আল-হিলালি আবু মুহাম্মাদ আল-মাদানি। মায়মুনার মুক্তদাস। তিনি নির্ভরযোগ্য, শ্রেষ্ঠত্ববান এবং উপদেশ ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ এর পরে বলেছেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ২৪০)।
উরওয়াহ ইবনে আল-জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের মুক্তদাস। তিনি উমাইয়া বংশের শাসনের শেষ দিকে অনেক আগে মৃত্যুবরণ করেন(২)। তিনি অল্প সংখ্যক হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন(৩)(৪)।
২১৯ - যায়েদ ইবনে আসলাম
উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস এবং তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) আবু উসামাহ(৫)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে(৬) বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে যায়েদ ইবনে আসলামের একটি ইলমি মাজলিস ছিল। তিনি ইবনে উমর, তাঁর পিতা(৭), আতা ইবনে ইয়াসার(৮) এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হাবিব আল-আ'ওয়ার। (দেখুন: বুখারীর আত-তারিখুল কাবির ১/ ২/৩১২; এবং তাহযিবুত তাহযিব ২/ ১৯৩)।
(২) উমাইয়াদের শাসনের শেষ সময় ছিল ১৩২ হিজরি। ইবনে হাজার হাবিবের মৃত্যু ১৩০ হিজরির কাছাকাছি নির্ধারণ করেছেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ৬৪)।
(৩) ইবনে হাজার বলেছেন: "মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)। ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ এবং আন-নাসাঈ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।" (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ৬৪)।
(৪) তাহযিবুত তাহযিব ২/ ১৯৩।
(৫) তাঁকে আবু আবদুল্লাহও বলা হয়। (দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব ৩/ ৩৯৫)।
(৬) তাঁর জীবনী নং ৩৭২-এ সামনে আসবে।
(৭) তাঁর পিতা: আসলাম আল-আদাউয়ি, উমরের মুক্তদাস। তাঁকে মুখাদরামুনদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। মুখাদরাম হলেন সেই ব্যক্তি, যিনি জাহিলি যুগ পেয়েছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সময়ে ইসলাম গ্রহণ করেছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন। তিনি ৮০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, আবার বলা হয় ৬০ হিজরির পরে, এমতাবস্থায় তাঁর বয়স ছিল ১১৪ বছর। (দেখুন: তাকরিবুন নববীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ তাদরিবুর রাবি ৩/ ২৩৮-২৩৯; আল-ইসাবাহ ১/ ৩৮৮, ১০৪; এবং তাকরিবুত তাহযিব ৩১)।
(৮) আল-হিলালি আবু মুহাম্মাদ আল-মাদানি। মায়মুনার মুক্তদাস। তিনি নির্ভরযোগ্য, শ্রেষ্ঠত্ববান এবং উপদেশ ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ এর পরে বলেছেন। (দেখুন: তাকরিবুত তাহযিব ২৪০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣١٤)