بن النجار. وكان أبو الرجال يكنى أبا عبد الرحمن وإنما كُني بأبي الرجال بولده كان له عشرة ذكور رجالاً ولم يسم لنا منهم إلا من ذكرنا ولعلهم كانوا قد دَرَجوا. وفيهم موسى بن أبي الرجال، وجده حارثة بن النعمان من أهل بدر(1)، وكان أبو الرجال ثقة(2) كثير الحديث(3).
177 - إسْحاقُ بنُ عَبْدُ اللهِ
ابن أبي طلحة، واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حَرام بن عَمرو بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النجار. وأمه نُبَيتة بنت رِفاعة بن رافع بن مالك بن العَجْلَان الزُرقي. فولد إسحاق بن عبد الله: يحيى. وأمه حميدة بنت عُبيد بن رِفاعة بن رافع الزُرَقي قال محمد بن عمر: كان إسحاق بن عبد الله يكنى أبا يحيى(4)، وكان أهيأ(5) من أخيه عبد الله(6) وأثبت. وكان مالك بن أنس(7) لا يقدم عليه في--------------------------------------------
(1) حارثة بن النعمان أبو عبد الله. قال ابن عبد البر: شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتوفي في خلافة معاوية (40 - 60 هـ). (انظر: طبقات ابن سعد 3/ 487. والاستيعاب 1/ 306. والإصابة 1/ 268).
(2) مجمع على توثيقه وقد أخرج له الشيخان والنسائي، وابن ماجه. (انظر: الجرح والتعديل 3/ 2/317. وتهذيب التهذيب 9/ 295. وتقريب التهذيب 307).
(3) تهذيب التهذيب 9/ 295.
(4) وفي تهذيب التهذيب 1/ 240 وقيل كنيته أبو نُجيح.
(5) أهيأ: أي أحسن هيئة وحسن الهيئة ناتجة عن اهتمام الشخص بملبسه ونحوه. (انظر: تاج العروس 1/ 141 مادة: هَيَاَ).
(6) ستأتي ترجمته رقم 178.
(7) ستأتي ترجمته رقم 372.
177 - إسْحاقُ بنُ عَبْدُ اللهِ
ابن أبي طلحة، واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حَرام بن عَمرو بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النجار. وأمه نُبَيتة بنت رِفاعة بن رافع بن مالك بن العَجْلَان الزُرقي. فولد إسحاق بن عبد الله: يحيى. وأمه حميدة بنت عُبيد بن رِفاعة بن رافع الزُرَقي قال محمد بن عمر: كان إسحاق بن عبد الله يكنى أبا يحيى(4)، وكان أهيأ(5) من أخيه عبد الله(6) وأثبت. وكان مالك بن أنس(7) لا يقدم عليه في--------------------------------------------
(1) حارثة بن النعمان أبو عبد الله. قال ابن عبد البر: شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتوفي في خلافة معاوية (40 - 60 هـ). (انظر: طبقات ابن سعد 3/ 487. والاستيعاب 1/ 306. والإصابة 1/ 268).
(2) مجمع على توثيقه وقد أخرج له الشيخان والنسائي، وابن ماجه. (انظر: الجرح والتعديل 3/ 2/317. وتهذيب التهذيب 9/ 295. وتقريب التهذيب 307).
(3) تهذيب التهذيب 9/ 295.
(4) وفي تهذيب التهذيب 1/ 240 وقيل كنيته أبو نُجيح.
(5) أهيأ: أي أحسن هيئة وحسن الهيئة ناتجة عن اهتمام الشخص بملبسه ونحوه. (انظر: تاج العروس 1/ 141 مادة: هَيَاَ).
(6) ستأتي ترجمته رقم 178.
(7) ستأتي ترجمته رقم 372.
বিন আন-নাজ্জার। আবু আর-রিজাল-এর কুনিয়া ছিল আবু আবদুর রহমান। মূলত তার দশজন পুরুষ সন্তান থাকার কারণেই তাকে আবু আর-রিজাল উপনামে ডাকা হতো। আমরা যাদের নাম উল্লেখ করেছি তারা ছাড়া তাদের মধ্যে আর কারো নাম আমাদের কাছে বর্ণিত হয়নি, সম্ভবত তারা শৈশবেই মারা গিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন মুসা বিন আবি আর-রিজাল। তাঁর দাদা হারিসা বিন আন-নুমান বদর যুদ্ধের অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(১)। আবু আর-রিজাল নির্ভরযোগ্য(২) এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন(৩)।
১৭৭ - ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ
ইবনে আবি তালহা, তাঁর নাম জায়েদ বিন সাহল বিন আল-আসওয়াদ বিন হারাম বিন আমর বিন জায়েদ মানাত বিন আদি বিন আমর বিন মালিক বিন আন-নাজ্জার। তাঁর মা নুবাইতাহ বিনতে রিফায়া বিন রাফি বিন মালিক বিন আল-আজলান আয-যুরাকি। ইসহাক বিন আব্দুল্লাহর ইয়াহইয়া নামে এক পুত্র জন্মগ্রহণ করে। তাঁর মা ছিলেন হুমাইদাহ বিনতে উবাইদ বিন রিফায়া বিন রাফি আয-যুরাকি। মুহাম্মদ বিন উমর বলেন: ইসহাক বিন আব্দুল্লাহর কুনিয়া ছিল আবু ইয়াহইয়া(৪), তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহর(৬) চেয়ে অধিক সুশ্রী ও পরিপাটি(৫) এবং অধিক নির্ভরযোগ্য ছিলেন। মালিক বিন আনাস(৭) তাঁর ওপর কাউকে অগ্রাধিকার দিতেন না...--------------------------------------------
(১) হারিসা বিন আন-নুমান আবু আব্দুল্লাহ। ইবনে আব্দুল বার বলেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতকালে (৪০ - ৬০ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ ৩/ ৪৮৭; আল-ইসতিয়াব ১/ ৩০৬; আল-ইসাবাহ ১/ ২৬৮)।
(২) তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম), নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৩/ ২/ ৩১৭; তাহযীবুত তাহযীব ৯/ ২৯৫; তাকরীবুত তাহযীব ৩০৭)।
(৩) তাহযীবুত তাহযীব ৯/ ২৯৫।
(৪) তাহযীবুত তাহযীব ১/ ২৪০-এ রয়েছে যে, বলা হয় তাঁর কুনিয়া ছিল আবু নুজাউহ।
(৫) আহইয়া: অর্থাৎ অধিক সুন্দর অবয়ব বা পরিপাটি বেশভূষা; আর সুন্দর বেশভূষা পোশাক-পরিচ্ছদ ইত্যাদির প্রতি ব্যক্তির যত্নশীল হওয়ার ফলস্বরূপ হয়ে থাকে। (দেখুন: তাজুল আরুস ১/ ১৪১, মূলশব্দ: হা-ইয়া-আ)।
(৬) তাঁর জীবনী সামনে ১৭৮ নম্বরে আসবে।
(৭) তাঁর জীবনী সামনে ৩৭২ নম্বরে আসবে।
১৭৭ - ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ
ইবনে আবি তালহা, তাঁর নাম জায়েদ বিন সাহল বিন আল-আসওয়াদ বিন হারাম বিন আমর বিন জায়েদ মানাত বিন আদি বিন আমর বিন মালিক বিন আন-নাজ্জার। তাঁর মা নুবাইতাহ বিনতে রিফায়া বিন রাফি বিন মালিক বিন আল-আজলান আয-যুরাকি। ইসহাক বিন আব্দুল্লাহর ইয়াহইয়া নামে এক পুত্র জন্মগ্রহণ করে। তাঁর মা ছিলেন হুমাইদাহ বিনতে উবাইদ বিন রিফায়া বিন রাফি আয-যুরাকি। মুহাম্মদ বিন উমর বলেন: ইসহাক বিন আব্দুল্লাহর কুনিয়া ছিল আবু ইয়াহইয়া(৪), তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহর(৬) চেয়ে অধিক সুশ্রী ও পরিপাটি(৫) এবং অধিক নির্ভরযোগ্য ছিলেন। মালিক বিন আনাস(৭) তাঁর ওপর কাউকে অগ্রাধিকার দিতেন না...--------------------------------------------
(১) হারিসা বিন আন-নুমান আবু আব্দুল্লাহ। ইবনে আব্দুল বার বলেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতকালে (৪০ - ৬০ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন। (দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ ৩/ ৪৮৭; আল-ইসতিয়াব ১/ ৩০৬; আল-ইসাবাহ ১/ ২৬৮)।
(২) তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম), নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৩/ ২/ ৩১৭; তাহযীবুত তাহযীব ৯/ ২৯৫; তাকরীবুত তাহযীব ৩০৭)।
(৩) তাহযীবুত তাহযীব ৯/ ২৯৫।
(৪) তাহযীবুত তাহযীব ১/ ২৪০-এ রয়েছে যে, বলা হয় তাঁর কুনিয়া ছিল আবু নুজাউহ।
(৫) আহইয়া: অর্থাৎ অধিক সুন্দর অবয়ব বা পরিপাটি বেশভূষা; আর সুন্দর বেশভূষা পোশাক-পরিচ্ছদ ইত্যাদির প্রতি ব্যক্তির যত্নশীল হওয়ার ফলস্বরূপ হয়ে থাকে। (দেখুন: তাজুল আরুস ১/ ১৪১, মূলশব্দ: হা-ইয়া-আ)।
(৬) তাঁর জীবনী সামনে ১৭৮ নম্বরে আসবে।
(৭) তাঁর জীবনী সামনে ৩৭২ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٨٨)