وكان قليل الحديث(1).
ومات القاسم بن العباس بالمدينة ليالي الحَروريّة(2) الذين قدموا المدينة في سنة ثلاثين ومائة.
147 - صُدَيْقُ(3) بنُ مُوسَى
ابن عبد الله بن الزبير بن العوَّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العزَّى بن قصيّ ويكنى أبا بكر. وأمه أم إسحاق بنت مجمَّع بن يزيد(4) بن جارية [بن عامر ابن مجمع(5)] بن العطَّاف من بني عمرو بن عوف. روى ابن جُريج--------------------------------------------
(1) وقال ابن حجر: ثقة من السادسة. أخرج له مسلم والأربعة. وقال ابن حزم: ولي اليمن لمحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي، لما أقام بالمدينة - أي سنة خمس وأربعين ومائة-.
(انظر: جمهرة أنساب العرب 72. وتقريب التهذيب 278).
(2) الحَرورية: بفتح الحاء المهملة وضمها. وهي نسبة إلى قرية حروراء في العراق تبعد عن الكوفة نحواً من ميلين. نزل فيها الخوارج سنة سبع وثلاثين بعد عودتهم من موقعة صفين فكان أول اجتماع لهم فيها فنسبوا إليها.
(انظر: تاريخ خليفة 191. واللباب لابن الأثير 1/ 359. ومعجم البلدان 2/ 245).
وقد نشطوا في خلافة مروان بن محمد. ففيها خرج الضحاك بواسط، وشيبان اليشكري بالعراق، وطالب الحق بحضر موت، والمختار الثقفي بمكة.
(انظر: تاربخ خليفة 378، 384، 385، 391. وتاريخ الطبري 7/ 344، 349، 393).
(3) وفي نسب قريش 243 ((صِدَّيق)) بكسر الصاد المهملة والدال المشددة المهملة. وفي تبصير المنتبه 3/ 834. بضم أوله وفتح ثانيه كما في الأصل.
(4) في الأصل (زيد) والتصويب من طبقات ابن سعد 5/ 84. وطبقات خليفة 268. والإصابة 3/ 366
(5) التكملة من المصادر السابقة.
ومات القاسم بن العباس بالمدينة ليالي الحَروريّة(2) الذين قدموا المدينة في سنة ثلاثين ومائة.
147 - صُدَيْقُ(3) بنُ مُوسَى
ابن عبد الله بن الزبير بن العوَّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العزَّى بن قصيّ ويكنى أبا بكر. وأمه أم إسحاق بنت مجمَّع بن يزيد(4) بن جارية [بن عامر ابن مجمع(5)] بن العطَّاف من بني عمرو بن عوف. روى ابن جُريج--------------------------------------------
(1) وقال ابن حجر: ثقة من السادسة. أخرج له مسلم والأربعة. وقال ابن حزم: ولي اليمن لمحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي، لما أقام بالمدينة - أي سنة خمس وأربعين ومائة-.
(انظر: جمهرة أنساب العرب 72. وتقريب التهذيب 278).
(2) الحَرورية: بفتح الحاء المهملة وضمها. وهي نسبة إلى قرية حروراء في العراق تبعد عن الكوفة نحواً من ميلين. نزل فيها الخوارج سنة سبع وثلاثين بعد عودتهم من موقعة صفين فكان أول اجتماع لهم فيها فنسبوا إليها.
(انظر: تاريخ خليفة 191. واللباب لابن الأثير 1/ 359. ومعجم البلدان 2/ 245).
وقد نشطوا في خلافة مروان بن محمد. ففيها خرج الضحاك بواسط، وشيبان اليشكري بالعراق، وطالب الحق بحضر موت، والمختار الثقفي بمكة.
(انظر: تاربخ خليفة 378، 384، 385، 391. وتاريخ الطبري 7/ 344، 349، 393).
(3) وفي نسب قريش 243 ((صِدَّيق)) بكسر الصاد المهملة والدال المشددة المهملة. وفي تبصير المنتبه 3/ 834. بضم أوله وفتح ثانيه كما في الأصل.
(4) في الأصل (زيد) والتصويب من طبقات ابن سعد 5/ 84. وطبقات خليفة 268. والإصابة 3/ 366
(5) التكملة من المصادر السابقة.
তিনি অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করতেন(১)।
আল-কাসিম ইবনে আল-আব্বাস মদিনায় হারুরিয়াদের [বিদ্রোহের] রাতগুলোতে মৃত্যুবরণ করেন(২), যারা একশত ত্রিশ হিজরি সনে মদিনায় এসেছিল।
১৪৭ - সুদাইক(৩) ইবনে মুসা
ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবাইর ইবনে আল-আওয়াম ইবনে খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযা ইবনে কুসাই। তাঁর উপনাম ছিল আবু বকর। তাঁর মা ছিলেন উম্মু ইসহাক বিনতে মুজাম্মি ইবনে ইয়াজিদ(৪) ইবনে জারিয়াহ [ইবনে আমির ইবনে মুজাম্মি(৫)] ইবনে আল-আত্তাফ, যিনি বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি ষষ্ঠ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থকার তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাযম বলেছেন: তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলীর পক্ষে ইয়েমেনের শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন, যখন তিনি মদিনায় অবস্থান করছিলেন—অর্থাৎ একশত পয়তাল্লিশ হিজরি সনে।
(দেখুন: জামহারাতু আনসাবিল আরব ৭২; তাকরিবুত তাহযিব ২৭৮)।
(২) আল-হারুরিয়া: হা বর্ণে ফাতহা (যবর) বা যম্মা (পেশ) যোগে। এটি ইরাকের হারুরা নামক একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত একটি বিশেষণ, যা কুফা থেকে প্রায় দুই মাইল দূরে অবস্থিত। সিফফিনের যুদ্ধ থেকে ফিরে আসার পর সাইত্রিশ হিজরি সনে খাওয়ারেজরা সেখানে অবস্থান গ্রহণ করেছিল। এটি ছিল তাদের প্রথম সমাবেশস্থল, তাই তাদের এই নাম দেওয়া হয়েছে।
(দেখুন: তারিখ খলিফা ১৯১; ইবনুল আসিরের আল-লুবাব ১/৩৫৯; মুজামুল বুলদান ২/২৪৫)।
মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদের খিলাফতকালে তারা অত্যন্ত সক্রিয় হয়ে ওঠে। সে সময় ওয়াসিতে দাহহাক, ইরাকে শায়বান আল-ইয়াশকিরি, হাদরামাউতে তালিবুল হাক এবং মক্কায় আল-মুখতার আস-সাকাফি বিদ্রোহ করেছিলেন।
(দেখুন: তারিখ খলিফা ৩৭৮, ৩৮৪, ৩৮৫, ৩৯১; তারিখুত তাবারি ৭/৩৪৪, ৩৪৯, ৩৯৩)।
(৩) নাসাবু কুরাইশ ২৪৩ পৃষ্ঠায় নামটি 'সিদ্দিক' (সোয়াদ বর্ণে কাসরা বা যের এবং দাল বর্ণে তাশদিদসহ) এসেছে। তবে তাবসিরুল মুনতাব্বিহ ৩/৮৩৪-এ মূল পাণ্ডুলিপির মতো প্রথম বর্ণে যম্মা (পেশ) এবং দ্বিতীয় বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে [সুদাইক] এসেছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'যাইদ' রয়েছে, তবে সঠিক পাঠটি ইবনে সা'দ-এর তাবাকাত ৫/৮৪, খলিফার তাবাকাত ২৬৮ এবং আল-ইসাবাহ ৩/৩৬৬ থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
(৫) পরিশিষ্টটি পূর্বোক্ত উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
আল-কাসিম ইবনে আল-আব্বাস মদিনায় হারুরিয়াদের [বিদ্রোহের] রাতগুলোতে মৃত্যুবরণ করেন(২), যারা একশত ত্রিশ হিজরি সনে মদিনায় এসেছিল।
১৪৭ - সুদাইক(৩) ইবনে মুসা
ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবাইর ইবনে আল-আওয়াম ইবনে খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযা ইবনে কুসাই। তাঁর উপনাম ছিল আবু বকর। তাঁর মা ছিলেন উম্মু ইসহাক বিনতে মুজাম্মি ইবনে ইয়াজিদ(৪) ইবনে জারিয়াহ [ইবনে আমির ইবনে মুজাম্মি(৫)] ইবনে আল-আত্তাফ, যিনি বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি ষষ্ঠ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থকার তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাযম বলেছেন: তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলীর পক্ষে ইয়েমেনের শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন, যখন তিনি মদিনায় অবস্থান করছিলেন—অর্থাৎ একশত পয়তাল্লিশ হিজরি সনে।
(দেখুন: জামহারাতু আনসাবিল আরব ৭২; তাকরিবুত তাহযিব ২৭৮)।
(২) আল-হারুরিয়া: হা বর্ণে ফাতহা (যবর) বা যম্মা (পেশ) যোগে। এটি ইরাকের হারুরা নামক একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত একটি বিশেষণ, যা কুফা থেকে প্রায় দুই মাইল দূরে অবস্থিত। সিফফিনের যুদ্ধ থেকে ফিরে আসার পর সাইত্রিশ হিজরি সনে খাওয়ারেজরা সেখানে অবস্থান গ্রহণ করেছিল। এটি ছিল তাদের প্রথম সমাবেশস্থল, তাই তাদের এই নাম দেওয়া হয়েছে।
(দেখুন: তারিখ খলিফা ১৯১; ইবনুল আসিরের আল-লুবাব ১/৩৫৯; মুজামুল বুলদান ২/২৪৫)।
মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদের খিলাফতকালে তারা অত্যন্ত সক্রিয় হয়ে ওঠে। সে সময় ওয়াসিতে দাহহাক, ইরাকে শায়বান আল-ইয়াশকিরি, হাদরামাউতে তালিবুল হাক এবং মক্কায় আল-মুখতার আস-সাকাফি বিদ্রোহ করেছিলেন।
(দেখুন: তারিখ খলিফা ৩৭৮, ৩৮৪, ৩৮৫, ৩৯১; তারিখুত তাবারি ৭/৩৪৪, ৩৪৯, ৩৯৩)।
(৩) নাসাবু কুরাইশ ২৪৩ পৃষ্ঠায় নামটি 'সিদ্দিক' (সোয়াদ বর্ণে কাসরা বা যের এবং দাল বর্ণে তাশদিদসহ) এসেছে। তবে তাবসিরুল মুনতাব্বিহ ৩/৮৩৪-এ মূল পাণ্ডুলিপির মতো প্রথম বর্ণে যম্মা (পেশ) এবং দ্বিতীয় বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে [সুদাইক] এসেছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'যাইদ' রয়েছে, তবে সঠিক পাঠটি ইবনে সা'দ-এর তাবাকাত ৫/৮৪, খলিফার তাবাকাত ২৬৮ এবং আল-ইসাবাহ ৩/৩৬৬ থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
(৫) পরিশিষ্টটি পূর্বোক্ত উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦٨)